1樓：彼岸の血月
就是年獸的故事，年獸害怕大紅色。
春聯的來歷是什麼？
2樓：巫馬弘揚刑澈
春聯，古時有「桃符」、「門貼」之稱。五代以前，古人過年時多用兩塊桃木板上寫神荼、鬱壘二神名，
掛在門的兩旁。相傳，神荼、鬱壘為兄弟倆，都是神人，家住度朔山上的大桃樹下。大桃樹曲蟋三千里，萬鬼
出入於東北的鬼門，由神荼、鬱壘把守。對於惡鬼，他倆就用葦索綁起來，給虎吃掉。於是從遠古起，人們常
在除夕立桃人，懸綁索，並畫上神荼、鬱壘與虎，以示驅鬼壓邪。到了五代，後蜀的孟昶開始在桃梗上題寫聯
語，他所寫的「新年納餘慶，嘉節號長春」便是我國最早的春聯。到了宋朝春聯已經很盛行了，因此，宋代的
王安石還特地寫了一首題為《元日》的詩，「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃
換舊符」。明朝的明太祖朱元璋大力提倡張貼春聯，據**瞻《簪雲樓雜
話》所記：「帝都金陵，除夕前忽傳
旨，公卿士庶家門口上須加春聯一副，帝微行出觀」。此後，春節貼春聯便逐漸成了全民族的風俗。
3樓：晏小堂
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。
直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」和「春聯」。
春節普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。
有關春聯的傳說：
相傳在中國古代神話中的《山海經》裡，有乙個鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有乙隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。
於是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
4樓：善愛景陀嬋
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。第一句的大意是：
新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著春意常在。
由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了我國最早的一副春聯。
到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。
同時，隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
「春聯」一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：
這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：「雙手劈開生死路
，一刀割斷是非根。」寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事？
這家主人很恭敬地回答道：「這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。
由此可見，「春聯」的得名和推廣，是朱元璋採取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
隨著時間的推移，春聯成為乙個廣泛的概念，出現了很多附屬的品類。根據使用的場所，可分為框對、橫披、春條、斗方等幾種。「框對」貼於左右兩個門框上的，就是我們常見的春聯；「橫披」貼於門媚的橫木上，就是春聯的橫披；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方的單幅文字，如在過年時在庭院裡貼上「抬頭見喜」、「出入平安」、「恭喜發財」之類的文字；「鬥斤」，也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在家具、單扇門或影壁上，春節時大家喜歡倒貼的「福」字，就屬於這種「鬥斤」。
5樓：若舞飄逸
民間傳說是因為傳說有乙隻怪物叫「夕」
每到農曆十二月的最後一天會下山來，吃人，破壞房子，莊稼，人們叫苦連天仙界派了許多的神仙都治不了他
灶王爺一年上天庭說了民間的情況，玉帝派另乙個神仙和灶王爺一同去消滅「夕」
但他們到了人間後發現「夕」真的很厲害
束手無策時，這時有乙個孩子站了出來說「我去試一試！」
那個小孩得到了天上一位厲害的神仙的一條紅綢和乙個寶器小孩在於」夕「的打鬥中發現「夕」害怕會燃燒的枝條和紅色的東西他告訴村民們用燃燒的木管來驅趕「夕」，但仍是沒有打敗「夕」最後小孩用紅綢打死了「夕」
為了不讓怪獸在來禍害人間
小孩將紅綢一甩上天
紅綢化作許許多多的小的紅方布貼在了家家戶戶的門上上面寫上吉利的話，於是人們把這種東西叫做春聯把那孩子殺死「夕」的那天叫做「除夕」
6樓：失去朋友的日子
如果是民間傳說的話，是因為傳說有乙隻怪物叫「夕」，每到農曆十二月的最後一天會下山來，吃人，破壞房子，莊稼，人們叫苦連天。仙界派了許多的神仙都治不了他。灶王爺一年上天庭說了民間的情況，玉帝派另乙個神仙和灶王爺一同去消滅「夕」，但他們到了人間後發現「夕」真的很厲害，束手無策時，這時有乙個孩子站了出來說「我去試一試！
」後來不知道怎麼的，那個小孩得到了天上一位厲害的神仙的一條紅綢和乙個寶器，小孩在於」夕「的打鬥中發現「夕」害怕會燃燒的枝條和紅色的東西，於是他告訴村民們用燃燒的木管來驅趕「夕」，但仍是沒有打敗「夕」最後小孩用紅綢打死了「夕」。為了不讓怪獸在來禍害人間，小孩將紅綢一甩上天，紅綢化作許許多多的小的紅方布貼在了家家戶戶的門上，上面寫上吉利的話，於是人們把這種東西叫做春聯。把那孩子殺死「夕」的那天叫做「除夕」
這是我在動畫片裡看來的，中間有的都忘了，但基本的就在這裡，此過程不含複製，黏貼。純手工製造！
7樓：匿名使用者
春聯——是從兩千多年前戰國時期的「桃梗」演變而來的
五代後蜀皇帝孟昶在過春節時，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：「新年納餘慶，佳節號長春」。這就是中國最早的春聯了
明朝朱元璋建，曾在除夕時下旨：「公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年」。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯
8樓：王群來來來
春聯，古稱桃符在宋代改為紙張，在眀朝稱為春聯
9樓：匿名使用者
春聯——是從兩千多年前戰國時期的「桃梗」演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。
五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：「新年納餘慶，佳節號長春」。這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。
明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，曾在除夕時下旨：「公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年」。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。
10樓：羅家小娜
世界上有點瘦，青春年是縫了
春聯的由來是什麼?
11樓：匿名使用者
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。第一句的大意是：
新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著春意常在。
由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、為群眾義務寫春聯
「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了我國最早的一副春聯。到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。
王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時，隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
12樓：朦朦的意境
一到過年時，家家戶戶都會貼春聯，那你知道春聯的由來嗎？
春聯的由來?
13樓：匿名使用者
每逢過年,家家戶戶都貼春聯,為什麼呢?
春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。相傳古代有一兇暴甚於鬼的人叫后羿，被桃枝打死，人們就相信在門楣上懸掛桃枝可以驅鬼；後來又盛傳山林裡住著「神荼」、「鬱壘」兩位神仙專門吃鬼怪，人們就把桃枝刻成這兩個神的模樣懸掛在門上，期能永久平安，這就是所謂的桃符。
後來桃符漸漸簡化，以方形紅紙畫個桃形，再寫上神荼、鬱壘的名字代替。到唐朝以後，又在這紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。
從早期的避邪求平安，到文人述志展文才，春聯一直是社會的縮影與人文現象的表徵，是創作者與所有人的心理投射與職業生活的顯象。因此，瀏覽一地的春聯，就是了解民情的捷徑。
春聯的由來簡介，春聯的來歷 故事
春聯簡介 春聯，又叫 春貼 門對 它以對仗工整 簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是漢族特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。傳統春聯是用毛筆書寫，但亦有印製的春聯。春聯的種類較多，有街門對 屋門對等。由來 桃符 真正稱之...
春聯的來歷，春聯的來歷 故事
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是 新年納餘慶，嘉節號長春 第一句的大意是 新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是 佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式...
春聯的來歷，春聯的來歷20字
春聯的 是春貼，古人在立春日多貼 宜春 二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災 迎祥納福的美好願望。據說這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。春節普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬...