寫一片中秋節的周記,寫一篇關於中秋節的周記

2022-03-14 14:24:34 字數 4965 閱讀 5775

1樓:以海桃

中秋節是中華民族的傳統節日,各民族都非常重視,在中秋節的那一天有乙個習俗,吃月餅和尋找傳說中的嫦娥,月餅代表著團圓,

在過中秋節前好幾天,媽媽就就把那好吃的月餅給我和弟弟買好了,而且還是好多好多的,讓我和弟弟一氣兒吃個夠,這下可把我和弟弟高興死了。

到了晚上,我們一家四口坐在桌子旁,我們每個人嘴裡都吃著好吃的月餅,媽媽拿上望遠鏡,我們等了半天,天空一片空白,連星星的影子也沒有,天上空空的,只有深色,沒有其它顏色,我「啊,月亮出來了!」圓圓的月亮在天空上,把它那皎潔的光芒灑向大地,把大地照得亮晶晶的。月亮的銀白色光芒照在樹上,樹像披上了一件白紗衣,照在花上,花像一面鏡子,把光線反射到我的臉上。

 月亮真神秘啊!又圓又美又亮,下一次我一定還會再賞月。

2樓:小依叮噹

我心中的「圓月」

中國的傳統節日中秋節,源於乙個很古老的傳說。古代有一位名叫后羿的人,一天他無意中得到了一種人吃了以後能飛上天的藥。他將這藥交給他的妻子嫦娥保管,一天后羿出去了,留下妻子乙個人在家,他的哥哥來到嫦娥 跟前逼她交出藥來,可嫦娥不肯,無奈之下一口氣吞下藥,只覺得自己輕飄飄的雙腳離開了地面,從窗戶飛出去了,就這樣一直飄到了月亮上面。

后羿非常想念自己的妻子,每年的八月十五他都會做嫦娥愛吃的月餅,放在桌子上用心等待著嫦娥。就這樣年復一年八月十五這個特殊的日子被流傳下來了

雖說只是乙個傳說,但同時也說明咱們的中秋節已經流傳很久了,中秋是團聚的日子,是我們又能感受到家中那溫馨感覺的時刻。這一切都帶給我們太多太多的溫暖,我很慶幸我有父母的關愛。想起多少曾經在外流浪的人們啊,在這美好的團圓之夜也只能無可奈何地想念遠在家鄉的親人, 那是一種怎樣的傷心欲絕啊。

也許只有他們才能感受到離別的滋味。而我可以在家裡和父母享受著美好的時光,沒有傷心,只有溫馨。想起古人的「每逢佳節倍思親」,我心中也泛起了一種莫名的傷感,在不久的將來,我也許會奔赴 我夢想的地方,離開日日夜夜關愛、呵護我的父母,也許以後在賞月的同時,思念家鄉的人中也會多了我的存在吧。

中秋節,我希望它會永遠寄託著我美好的祝願!

中秋節是甜蜜蜜的,說甜蜜蜜是因為,可以享受可口的月餅,可以和家人們享受著美好的饋贈。中秋讓我更懂得親情的珍貴,讓我嘗到了故鄉的甜美及溫暖。深刻地了解明明知道在身邊卻不懂得珍惜,失去了才發現它的重要

。在蕭瑟、冷清的中秋節點燃了一把溫暖的火,去了秋的涼意。

中秋團圓節,我心中那顆故鄉的圓月。

寫一篇關於中秋節的周記

3樓:tony羅騰

早晨,我剛剛起床,人就異常興奮。因為今天是八月十五號,一年一度的中秋節終於來了。今天一大清早,爸爸媽媽還有我就一起到超市買菜,月餅等食物。

下午爸爸媽媽都在廚房裡忙著殺雞,殺魚,切肉,切菜,忙的真是不亦樂乎。

吃晚飯的時候,我埋頭吃飯,簡直有點狼吞虎嚥似的。不一會兒,我就第乙個吃好了飯。我馬上去做好了賞月的準備工作。

等啊等,等啊等,我始終沒能揭開月亮神奇的面紗。不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事,人們是為了紀念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團圓的中秋佳節。還令我想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思:

床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。這首詩表現了詩人李白思念家鄉的感情。

使我不時想起了駐守邊疆的戰士在中秋節這個日子裡不能與家人團聚。

這月亮怎麼還不現出真面目,我想一睹書中所說:多麼圓,亮,大,美麗的中秋月亮啊!我百思不得其解的去詢問家長,原來我的是受第13號颱風「森拉克」的影響。

雖然今天沒能如我所願的看到中秋節的月亮,但是我還是十分開心。

中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為推翻元朝的暴虐統治把」殺靴子,滅元朝;八月十五家家齊動手」的紙條放進月餅裡互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了.也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節是豐收的季節,是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧!

中秋節是快樂的,是團圓的象徵,是充滿喜悅的象徵,讓我們共同歡過這個有」意義」的」中秋節!」 吧!

寫一篇周記,關於中秋的,300字以上

4樓:tony羅騰

2023年9月12日 星期一 天氣:陰

中秋節今天是農曆八月十五,也是我國的傳統節日——中秋節

。中秋之夜,月亮顯得格外圓,也特別亮。家家戶戶都喜歡座在一起,一邊賞月,一邊吃月餅,據說吃月餅像徵著閤家團圓,幾百年來我的家鄉一直有這一傳統風俗。

今天晚上,我們一家便早早聚集在陽台上,一邊賞月,一邊吃著月餅。桌上的月餅各式各樣,有豆沙月餅、水果月餅、火肉月餅……還放著各種糖果。月亮漸漸地公升上了中天,金色的圓月彷彿像乙個大月餅,微風吹拂著我們的頭髮,像媽媽的手在輕輕地撫摸著我的頭,這時勞動了一天的奶奶開始為我們講起了「吳剛劃桂」、「嫦娥奔月」、「玉兔搗藥」等許多神話故事。

聽聽奶奶的故事,看看天上的圓月,我覺得自己也彷彿進入了角色。

這時在一邊喝著茶的爸爸也接上了話茬,他用手指著圓月說:「你看,月中的吳剛正在砍桂花樹呢?」我抬頭一看,真的,月中真的好像有乙個人在使勁地在砍一棵樹呢。

爸爸又喝了一口茶,笑容可掬地說:「吳剛砍了一年,才從桂花樹砍下一片葉子,從天上掉到人間就變成了金葉子,這一片金葉子會掉在人間最勤勞的人家門口,這家人便會富起來,所以,你長大了要勤勞,勤勞就是財富。」聽著爸爸的故事,我又一次進入了想像之中,我彷彿看到那桂花葉子正在飄飄悠悠地從天上飄下來,正巧落在我家的門口……

沙、沙、沙……起風了,旁邊的樹木起伏不停,我彷彿像童話中的小仙子在夢中遊蕩……

我這篇我的語文老師改過哦,他寫的評語是這樣的;這篇日記很好哦,生動形象,詞句優美,爭取下次寫得更好哦!

以中秋節為話題寫一篇周記

中秋節為什麼要吃月餅,寫一片作文

5樓:

月餅象徵團圓,是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習俗,據說是由元末流傳下來的。

相傳元朝時,中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量,但元官兵搜查嚴密,苦於無從傳遞訊息。所以劉伯溫便想出一計策,命王昭光製造餅子,將寫有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面。

再使人分頭髮送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻元朝,為了紀念這一功績,因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。特別在東北地區,有「八月十五殺達子」的說法。

不論月餅源於何代,以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄託思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收、幸福,皆成天下人們的心願。

有人以為吃月餅和送月餅,自古以來就與中秋節有關。其實,情況並非如此。初唐時,原來農曆八月只有初一是節日,而無十五這個節日。

相傳,後來唐明皇曾於八月十五夜遊月宮,這樣民間才把八月十五這一天作為中秋節。到了中唐,人們始在八月十五之夜登樓觀月,而當時還沒有月餅出現。說到月餅的出現最早是在南宋的時候。

不過當時的月餅與中秋節毫不相干,那時的月餅與現代月餅亦大不相同,只是作為蒸食品在飲食市場出現而已。

月餅真正與中秋節有聯絡是在明代。當時,北京城市裡出現了一種以果做餡的月餅,而人們在中秋節這一天自己製作月餅,用於自食和贈於良朋親友,以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規範,差別甚大,其名稱也頗特別。

比如,山西省介休縣一帶在中秋節這天,當地老百姓已有閤家圍坐分食團圓月餅的習俗。其製作的月餅名堂多且有趣,如有專供男人食用的月牙月餅,有只限於女子享用的葫蘆月餅,還有特別為少年準備的「孫悟空」、「兔兒爺」之類的月餅,等等。名目繁多,不一而足。

關於月餅的製作技術,在明代已達到很高的水平,在當時一些月餅的餅面上,已出現「月中蟾兔」之類的裝飾圖案。其設計之精良,構圖之美妙,花紋之靈細,使人獲得藝術享受,既充分體現了月餅製作者的匠心獨運,也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。

農曆八月十五,是人們閤家團聚或倍加思念遠方親友的日子,在中秋節,廈門人除了賞月,吃中秋月餅外,還有一種自鄭成功驅逐荷夷、收復台灣時流傳下來的「玩會餅博狀元」的民俗活動,頗為有趣。中秋會餅每會63塊,大小不同,共分為6種,分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。每人輪流將6個骰子擲入碗中,根據投入碗裡的骰子點數領餅,以最終奪得「狀元」為幸運。

三百多年來,這種充滿樂趣的活動一直在廈門民間流傳,廈門的餅店餅廠在中秋節前後都會大量生產這種會餅上市**。

眾人團聚玩會餅博狀元,這是廈門人過中秋的獨特風俗。據說在300多年前鄭成功據廈抗清,鄭的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒,激勵鼓舞士氣,利於驅逐荷蘭殖民者收復台灣,於是與當年駐紮在今洪本部33~44號的後部衙堂屬員,經過一番推敲,巧妙設計中秋會餅,讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快拼搏。

戲餅以「會」計算,一般一「會」以四五人為宜。「會」餅模仿科舉制,設狀元餅(最大的)乙個、對堂(榜眼)餅二個、三紅(探花)餅四個、**(進士)餅八個、二舉(舉人)餅16個、一秀(秀才)餅32個。這是象徵古代四級科舉考試。

古代府級考試及第的童生稱秀才;鄉試(省級)考中者稱舉人;在京師禮部會度及第者稱貢生;由皇帝親自主持的殿度及第者稱進士,其中又分三甲:一甲三名,即狀元、榜眼、探花,俗稱三鼎甲或三及第;二甲名額較多,三甲就更多了。古代皇帝點狀元,既看才,又看貌,還要推敲,考究姓氏和名字,如永樂二十二年(2023年)甲辰科殿試,狀元為孫曰恭,明成祖覺得曰恭合在一起是「暴」字,不吉利,將他降為第三名,將第三名的邢寬易改為狀元。

這說明狀元不一定是「才高八斗,貌若潘安」之輩,而第三名是有真才實學,所以廈門會餅中的「三紅」質量特別好,寓意在此。

一套會餅共63塊,是根據「三多九如」而來的,三和九是我國民間的吉利數。

源於廈門的「博餅」,隨鄭成功收復台灣,300年多來台灣也很盛行。

八月十五中秋節,江南又稱八月節,八月節的起源與興盛都和南京有關。

作為歲時節令,中秋節形成較晚,但玩月這舉卻由來已久,東晉時,在南京「牛渚玩月」,即是流傳至今影響最廣的賞月佳話,以至演化為千百年來廣大人民群眾樂以歡度的中秋節佳節。

牛渚(今採石磯),漢時即屬丹陽郡秣陵(今南京)。《續漢書·郡國誌》說,秣陵縣「南有牛渚」。早在一千六百年前,東晉於南京(當時叫建業)建都,鎮守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上,聽到有在運租船上諷詠自己的《詠史》詩,大為讚賞,於是邀請過船,此人即是袁巨集。

他們一見如故,吟詩暢敘直達天明。當時謝尚身為鎮西將軍,而袁巨集只是個靠運租為業的窮書生,由於對才能的尊重,他們這間打破了身份的地位壁障。袁巨集因受到謝尚的讚譽,從此名聲大振。

謝尚玩月聞

關於中秋節的周記寫一篇關於中秋節的周記

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