菩提珠的寓意是什麼,菩提子的含義

2022-03-04 06:09:38 字數 5424 閱讀 8635

1樓:匿名使用者

回答珠䇳的含義如下:指珍貴、漂亮、優美之義;

「珠」字五行為金,意指貌美如花、美輪美奐、光彩照人。用作人名意指珍貴、漂亮、優美之義;

䇳,異體字:箋,部首竹部,部外筆畫6畫,總筆畫12畫,五筆86tdnt,五筆98tfau,倉頡 hiq,鄭碼 mhma,四角 88503,結構上下,統一碼 41f3,筆順 ノ一丶ノ一丶一一一フノ丶。

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2樓:匿名使用者

菩提喻指佛教中覺悟的境界。面對世事紛亂,人心迷惘,作者以自己的切身體驗和思考,將佛理修養化作美好心情,把讀者的心燈點燃。使那些命運多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心,如撥雲見日把讀者的心底照亮。

文章內容寓意深刻,文字精練優美,風格清新雋永。追求超凡脫俗,淡泊清淨,充滿著禪境的喜悅,引領著人們進入一種質樸尋常、自主尊嚴的精神境界。

菩提珠的寓意是什麼,?

3樓:聖愛爾蘭

菩提,是梵語音譯,是覺悟、

菩提子的含義

4樓:細水長流蔭遠堂

玩菩提子

文玩菩提子菩提,是梵語音譯,是覺悟,智慧型,知識,道路的意思,廣義講是斷絕世間煩惱而成就的智慧型。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道,菩提即為覺悟,成就佛果之意。而且據佛經記載,用菩提子念佛,可獲無量倍功德,因此,菩提子成為最廣泛使用的法器之一無論顯密都是如此。

當年佛祖在菩提樹下成正等正覺,菩提子便有成就菩提之意。而據佛經記載,用菩提子念佛,可獲無量倍功德。因此菩提子成為最廣泛使用的法器之一。

無論顯、密都是如此,只不過顯宗用星月菩提多一些,而密宗則用鳳眼菩提多一些。

5樓:匿名使用者

菩提子一共30多種…沒有什麼具體的指代的意思…

菩提子手鍊有什麼寓意效果之類的?

6樓:匿名使用者

菩提子有好多種的,下面全給你發上來,你自己挑你喜歡的

l、菩提,是

7樓:匿名使用者

1.菩提

子分為:星月菩提子,金剛菩提子,鳳眼菩提子,麒麟菩提子,元寶菩提子,龍眼菩提子,太陽菩提子,月亮菩提子,白玉菩提子,千絲菩提子,金鐘菩提子,雪禪菩提子,金蟾菩提子,五眼六通菩提子,仙桃菩提子,滿貫菩提子等。

2.菩提寓意覺悟與智慧型,蘊含著人們對生活的信仰。但近年來隨著盤玩者的增加,菩提水漲船高,一些作假的菩提常見,比如用落地紅來充當金剛菩提等;要多留心。

3.文玩是一門學問,也是一門藝術。菩提是文玩,我收藏了不少,大都來自文玩鑑賞師紅掌櫃,他為人隨和,有多年的收藏經歷,對菩提方面的問題,可和他請教。

他徾亻言 :nbnb70 多學習,或結緣菩提手串

8樓:匿名使用者

相傳菩提樹下是佛祖成佛的地方,菩提子手鍊提醒修行的人,時刻不要忘記修行。

菩提子送人有什麼寓意

菩提的含義是什麼?

9樓:0914菜菜

跟愛情沒有關係,是佛教詞語,「菩提」意思是覺悟、智慧型,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。

菩提是大徹大悟,明心見性,證得了最後的光明的自性,也就是達到了涅盤的程度。【菩提】《 丁福保佛學大辭典 》舊譯為道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。

10樓:匿名使用者

菩提:出自釋迦摩尼在菩提樹下悟道的歷史故事,也有象徵覺悟的意思。

「菩提」二字,是古印度的梵語,譯成漢文的意義為「覺」,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心。發菩提心,就發「阿褥多羅三藐三菩提心」,簡稱「菩提心」,或雲「大乘心」,或雲「普賢心」,再簡雲「發心」。也就是發無上正等正覺之心。

簡單一句話就是要發「上求佛道、下化眾生」之心。

《華嚴經》中說∶「菩提心者,則為一切諸佛種子,能生一切諸佛法故。菩提心者,則為良田,長養眾生白淨法故。菩提心者,則為大地,能持一切諸世間故。

菩提心者,則為淨水,洗濯一切煩惱垢故。菩提心者,則為大風,一切世間無障礙故。菩提心者,則為盛火,能燒一切邪見愛故。

菩提心者,則為淨日,普照一切眾生類故。菩提心者,則為明月,諸白淨法悉圓滿故。」故知菩提心乃一切正願之始、菩提之根本、大悲及菩薩學之所依。

在佛法的修學中,大乘菩薩最初必須發起大菩提心,諸佛菩薩悲智的品行也是靠菩提心來成就。佛法中一切法門的修學都是建立在發菩提心的基礎上,任何乙個法門都不能離開菩提心,一切法門所講的正見都是為菩提心服務。只有發起大菩提心,佛法的正見會才有著落處。

離開菩提心,佛法的修學就會變得空洞和抽象。不論哪一部經典都立足於菩提心,而每一位菩薩的修行都是以發菩提心為開始,不同的只在於願力的體現。如阿彌陀佛的四十八大願,藥師琉璃光如來的十二大願,觀世音菩薩和地藏王菩薩諸大願等等,諸佛菩薩的願力都是菩提心的體現。

發菩提心、走菩薩路、學佛做人、利益眾生。這就是學佛人走的路。

重點哦!!!菩提跟愛情沒有什麼關係,只能說跟人的「情」有關係,但不是愛情。

11樓:匿名使用者

菩提」一詞為古印度語(即梵文)bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧型,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。

梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧型。

即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中,以佛之菩提為無上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提,譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

有關佛之菩提,據大智度論卷五十三載,有五種:

(一)發心菩提,謂十信菩薩發心求菩提,其心則為至菩提果之因。

(二)伏心菩提,謂十住、十行、十回向等階位之菩薩行諸波羅蜜,制伏煩惱,降伏其心。

(三)明心菩提,謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨,即所謂般若波羅蜜相。

(四)出到菩提,謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩,於般若波羅蜜中得方便力,亦不執著般若波羅蜜,滅除繫縛之煩惱,出離三界,到薩婆若(一切智),故稱出到菩提。

(五)無上菩提,謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提,即佛果之覺智。

以上合稱五種菩提。又法華經論捲下於佛之法、報、應三身,立法佛菩提(法身菩提)、報佛菩提(報身菩提)與應佛菩提(應身菩提)等三種菩提。

大乘義章卷十八區分無上菩提為方便菩提與性淨菩提兩種。此外,三菩提亦為天台宗之十種三法之一,即:

(一)實相菩提,又作無上菩提。悟實相理之真性菩提。

(二)實智菩提,又作清淨菩提。悟契合理之智慧型。

(三)方便菩提,又作究竟菩提。悟自在教化眾生之作用。

上之三者與法身、般若、解脫三德無別。

據往生淨土論載,遠離:(一)執著自我,(二)不欲令一切眾生得安穩,(三)僅求自己之利益等三種與菩提門相違之法。稱為三遠離心或三種離菩提障。

同書又列舉三清淨心:(一)不為自己求安樂(無染清淨心),(二)除眾生苦而令其安樂(安清淨心),(三)令眾生赴菩提而予其永遠之樂(樂清淨心)。是為三種隨順菩提門法之心。

以上皆須依賴智慧型、慈悲、方便等三門始可令遠離或生起。

又求無上菩提之大乘修行者,稱作菩提薩埵,略稱菩薩。求無上菩提之心,稱作無上菩提心、無上道意或菩提心。順趣菩提三十七種之行品,稱菩提分法。

佛成道之處所,稱為菩提道場、菩提場,其道場樹稱菩提樹。祈祖先等成佛,而修冥福,稱為增上菩提。結講念佛,廣祈眾生增進佛道,稱為菩提講。

檀那所屬之寺院,稱為菩提寺、菩提所。

菩提果有什麼寓意

12樓:我才是他大爺

菩提子,恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實,菩提子並非菩提樹所結的果實,而是指一種產於雪山附近,名字叫川榖的草本植物。其具體相狀是:

春天長苗,莖高三四尺,葉如黍,開紅白色花,呈穗狀,夏秋之際間結實,圓而色白,有堅殼。如琺琅質,因多用念佛之數珠,故又稱菩提子,木本者為其別種,我國唯天台山有之,稱為天台菩提。

現今,菩提早已是乙個通稱了,代表著「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲:

菩提樹者,即畢缽羅之樹也,昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,猶高四五丈,佛坐其下,成等正覺,因而謂之菩提樹焉。

而以菩提樹命名的佛珠質料,總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的,如天台菩提、天竺菩提等,有依紋理來命名的,如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠,是會給人增福無量的。

《佛說較量數珠功德經》說:

若菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍,其福無量。

菩提有什麼寓意

13樓:匿名使用者

菩提】(一)梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧型。

即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中,以佛之菩提為無上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提,譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

有關佛之菩提,據大智度論卷五十三載,有五種:(一)發心菩提,謂十信菩薩發心求菩提,其心則為至菩提果之因。(二)伏心菩提,謂十住、十行、十回向等階位之菩薩行諸波羅蜜,制伏煩惱,降伏其心。

(三)明心菩提,謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨,即所謂般若波羅蜜相。(四)出到菩提,謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩,於般若波羅蜜中得方便力,亦不執著般若波羅蜜,滅除繫縛之煩惱,出離三界,到薩婆若(一切智),故稱出到菩提。(五)無上菩提,謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提,即佛果之覺智。

以上合稱五種菩提。又法華經論捲下於佛之法、報、應三身,立法佛菩提(法身菩提)、報佛菩提(報身菩提)與應佛菩提(應身菩提)等三種菩提。大乘義章卷十八區分無上菩提為方便菩提與性淨菩提兩種。

此外,三菩提亦為天台宗之十種三法之一,即:(一)實相菩提,又作無上菩提。悟實相理之真性菩提。

(二)實智菩提,又作清淨菩提。悟契合理之智慧型。(三)方便菩提,又作究竟菩提。

悟自在教化眾生之作用。上之三者與法身、般若、解脫三德無別。

據往生淨土論載,遠離:(一)執著自我,(二)不欲令一切眾生得安穩,(三)僅求自己之利益等三種與菩提門相違之法。稱為三遠離心或三種離菩提障。

同書又列舉三清淨心:(一)不為自己求安樂(無染清淨心),(二)除眾生苦而令其安樂(安清淨心),(三)令眾生赴菩提而予其永遠之樂(樂清淨心)。是為三種隨順菩提門法之心。

以上皆須依賴智慧型、慈悲、方便等三門始可令遠離或生起。

又求無上菩提之大乘修行者,稱作菩提薩埵,略稱菩薩。求無上菩提之心,稱作無上菩提心、無上道意或菩提心。順趣菩提三十七種之行品,稱菩提分法。

佛成道之處所,稱為菩提道場、菩提場,其道場樹稱菩提樹。祈祖先等成佛,而修冥福,稱為增上菩提。結講念佛,廣祈眾生增進佛道,稱為菩提講。

檀那所屬之寺院,稱為菩提寺、菩提所。〔菩薩地持經卷三無上菩提品、大品般若經卷二十

二、菩提心經卷

一、舊華嚴經卷三十

八、卷五十

二、新華嚴經卷七

十、維摩經卷上、大寶積經卷

一、卷二十

七、大智度論卷四十

四、成唯識論卷一〕

(二)即唐代時來華之菩提仙那。

參考資料:佛學大詞典

紅菩提子有什麼寓意菩提子的含義

108顆是數目 菩提子是大師圓寂的骨灰團 把108顆菩提子作成算盤,天天敲天天算,讓佛入我心指點 乃 語 bo di ci 之果,而非指菩提樹之果實,產於雪山附近。其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高 三 四尺,葉如黍,開紅白花,呈穗狀 夏秋之間結實,圓而色白,有堅殼,如琺琅質,俗用為念佛之數珠,故稱菩...

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