1樓：
鄭燮以畫蘭竹而著稱.
下圖即鄭燮墨寶掃瞄圖
鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於2023年，卒於2023年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，畫擅蘭竹。
鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風格勁健的蘭、竹最為著稱。他主張不泥古法，師法自然，極工而後能寫意」。他提出了眼中之竹」、 胸中之竹」、手中之竹」的繪畫三階段說，把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來，板橋畫竹以草書之中堅長撇法運之」，收到了多不亂，少 不疏，脫盡時習，秀勁絕倫」的藝術效果。
板橋所畫之竹氣韻生動，形神兼備。曾題道：「吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。
」他擅寫竹，更將款題於竹石間，以竹之「介於否，堅多節」來表達自我孤高的情操。體貌書朗，風格勁峭，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。蔣士銓題畫蘭詩中說：
「板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋寫蘭如作字，秀葉疏花是姿致。」這段話，將「書」與「畫」在他作品中的關係真是說得透剔極了。
在許多蘭竹石的畫幅上，他題詩的形式變化多端，不守成規，不拘一格，自然成趣，達到書佳、行款得體，畫亦隨之增色。所謂行款得體，即是視畫面的實際，進行構思，講究構圖的形式美，因而他將題畫詩或長題於側，或短題於上下，或縱題、或橫題、或斜題、或貫穿於蘭竹之間、藤葉之間，斷斷續續地題，觀其形態，參差錯落，疏密有致。是書也是題，是畫也是詩，是詩也是畫，欣賞每幅畫中題畫詩，既是絕妙的書法再現，也是將書畫相映成趣的綜合藝術，書題與畫面有機地交融在一起，構成了統一的詩情畫意，給人以綜合的完美的藝術享受。
2樓：
他就是鄭板橋 畫竹子 蘭花 （最主要是竹子）而著稱的
3樓：匿名使用者
鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風格勁健的蘭、竹最為著稱。他主張不泥古法，師法自然，極工而後能寫意」。他提出了眼中之竹」、 胸中之竹」、手中之竹」的繪畫三階段說，把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來，板橋畫竹以草書之中堅長撇法運之」，收到了多不亂，少 不疏，脫盡時習，秀勁絕倫」的藝術效果。
板橋所畫之竹氣韻生動，形神兼備。
鄭燮又名什麼，以畫什麼為名，為此引出了乙個成語什麼
4樓：
鄭板橋，竹子，胸有成竹。
5樓：你爸是保定李剛
鄭燮（音xie,四聲），清代著名畫家。字克柔，號板橋，也稱鄭板橋。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。
鄭燮是哪個朝代的給我答案，鄭燮是什麼朝代
鄭板橋 1693 1765 原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年 1736年 進士。官山東范縣 濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為 揚州八怪 重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭 竹 石，自稱 四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古...
鄭燮是清代著名的什麼，鄭燮是清朝著名的文學家和什麼家
鄭板橋 1693年11月22日 1766年1月22日 原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋 漢族，江蘇興化人 清代著名畫家 書法家 乾隆時進士，曾任濰縣縣令。歷史上著名的 揚州八怪 之一。著有 板橋全集 客居揚州，以賣畫為生。為 揚州八怪 之一，其詩 書 畫世稱 三絕 畫擅蘭竹。鄭燮 1693 17...
竹石中作者是作者鄭燮是借什麼言懷的
臥虎藏龍 竹 石 清 鄭 燮 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。竹石 紮根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。咬定 比喻根扎得結實，像咬著青山不鬆口一樣。咬 在這首詩裡指的是緊緊紮根在土裡。立根 紮根，生根。原 本來,原本。...