1樓：
民謠：是古代人民傳下來的。
童謠: 是說小孩子的
歌謠，民謠，童謠有什麼區別？
2樓：擾龍從桖
童謠，是為兒童作的短詩，強調格律和韻腳，通常以口頭形式流傳。許多童謠都是根據古代儀式中的慣用語逐漸加工流傳而來，或是以較晚一些的歷史事件為題材加工而成。
3樓：匿名使用者
歌謠包括了民謠和童謠，還可以指動物的啼叫聲。民謠指少數民族流傳歌曲，童謠而是指兒歌。
4樓：
.小鴨子
小鴨子 嘎嘎嘎
黃黃嘴巴扁腳丫
小鴨嘎嘎找媽媽
我把小鴨帶回家
2.花兒笑
天上星星一顆顆
地上花兒一朵朵
星星眨眼花兒笑
笑得花兒彎下腰
3.摺紙船
摺紙船 摺紙船
折只紙船進水灣
放上幾粒紅豆豆
漂到岸邊卸下船
4.盪鞦韆
媽媽推我盪鞦韆
盪起鞦韆好喜歡
媽媽媽媽你來坐
寶寶推你盪鞦韆
童謠和兒歌的區別
5樓：匿名使用者
兒童歌曲應該是反映兒童時代的天真浪漫、無憂無慮的生活的歌曲,作曲者用簡單的音符編寫出不凡的反映兒童不同階段的樂曲。
童謠是為兒童作的短詩,強調格律和韻腳,通常以口頭形式流傳。許多童謠都是根據古代儀式中的慣用語逐漸加工流傳而來,或是以較晚一些的歷史事件為題材加工而成。
民歌民謠和童謠
6樓：
金菊花，銀菊花，有因莫許萬富家。
富家媳婦真難做，對面春公尺對面量，
還要講我偷穀偷公尺親(念慘，孝敬之意)爺娘，我骨(的)爺娘遮(啥)爺娘?
金鑲屋柱銀鑲梁，•金絲竹竿曬衣裳，
磨磚湊地金堂光，石板明堂一樣長。
五更露水懶大大(讀馱)，勿如日**(中午)少坐坐。
日**懶熱熱(讀業)，勿如烏暈夜頭(傍晚)慢點歇。
烏暈夜頭懶 ，(驚懼、害怕)，勿如起個早五更。
金菊花，穿綠衣，梳妝打扮歸娘嬉。
妹妹看到笑嘻嘻，哥哥看到坐坐起，
媽媽看到忙下廚。
嫂嫂看到脫麵皮，關抽屜，鎖大櫥。
勿食嫂嫂娘家飯，勿穿嫂嫂嫁時衣，
有娘有爺要來嬉，有(音nei，意沒有)娘有爺勿來嬉。
前門出青草，後門出狼衣，再也勿來嬉。
牛耕田，馬食(吃)谷，窮賣命，富享福，爺食骨頭兒食肉雅莊山背闊洋洋，黃泥漿水洗衣裳，
天雨像個太平洋，天旱像個飛機場。
雅莊是個好地方，黃泥山上變糧倉，
茶糖作物滿山崗，人民生活大變樣。
荊州依，挖水沖；大陳依，遊毛桐(指毛桐樹雕的菩薩，天旱拾至露天祈雨)；後吳依，曬胡公；塘頭石下望天公。
天上下雪地下滑，自己跌倒自己爬。
親戚朋友拉一把，酒還酒來茶還茶
金鵓鴣，銀鵓鴣，飛來飛去飛義烏。
義烏橋頭栽根蒲(葫蘆蒲)，
大蒲小蒲都打(摘)了，剩點蒲嘴(蒂)請丈夫。
丈夫嫌我蒲湯苦，清水婉茶嫌我渾，
白公尺煮飯嫌我烏，細紗織布嫌我粗，
剃頭落髮做尼姑。
尼姑做勿成，花花街狗扯布裙，
布裙扯個缺，衣裳老師補勿轉。
三月三，四月八，山里婆娘拜菩薩。
株 餅，滿懷塞(念剎)，青柴灰，滿面擦，
長毛花，滿頭插，滿腳花鞋帶鞋拔。
上階沿喊小嬸，下階沿喂(叫)大媽(念馬)。
一路走去咭啦呱，一腳溜去丈七八，
回頭還要罵我三伯田岸狹。
勿知自己腳板闊勿闊?
橫向量量七寸三，直向量量一尺八
山上青松高又高，地下英雄豪又豪，
強中更有強中手，好鳥(念吊)應該自惜毛
縣太爺買田豎屋，鄉保長食酒食肉，老百姓你愁我哭。
7樓：匿名使用者
當奶媽的賣兒郎
種地人，吃稻糠；
磚瓦匠，住草房；
織布娘，無衣裳；
賣鹽人，喝淡湯；
當奶媽的賣兒郎。
看俺爺倆種莊稼
8樓：手機使用者
好孩紙，要自己想奧~~~~~~~~~
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古代由官方營建 主持燒造瓷器的窯場，稱為官窯，其產品專供宮廷使用。五代十國吳越錢氏宮廷壟斷越窯的部分生產，使之具有官窯的性質。據載北宋大觀 政和年間在汴京設定官窯，史稱北宋官窯，正式有了 官窯 的名稱。宋高宗南遷在都城臨安 今杭州 建修內司及郊壇下官窯。北宋官窯及南宋脩內司官窯遺址至今尚未發現，郊壇...
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