為什麼這麼多人信佛呢,為什麼如今這麼多人信佛???

2022-02-23 23:14:25 字數 4987 閱讀 1132

1樓:

因為他們很空虛而佛教填補了這個漏洞,另外信佛可以減少人的煩惱是個不錯的宗教,別把佛教和什麼亂七八糟勸善的大神教合在一起

2樓:倪斯榮瑩然

信佛的原因千奇百怪,其實總結起來就是一句話:因為現實生活中有了無法解決的問題或者苦惱,包括精神上的或者身體上的或者物質上的或者家庭成員的等,希望通過信佛能夠解決這些問題。

3樓:徭尋

因為佛教告訴我們什麼事情都要靠自己去學習,去實踐,腳踏實地,才能達到最終目標。而不是整天指望天上掉餡餅,什麼人能夠賜予。

4樓:

人覺得如此孤單,沒有歸宿,有一種信仰,心靈就有了落腳的地方,便可以忍受世間的痛苦,不懼怕未知的死亡

5樓:境界如夢

因為佛法是無上之法。微妙不可思議!

6樓:無情_非眾

如果從佛教角度說,是因為這些人與佛教有善緣,所以能夠和佛教結緣,事實上信佛的人多,但是不信的業更多。

如果從現實角度說。

1 社會壓力導致需要乙個宣洩的出口

2 我們的社會以前一直強調和壓抑信仰,現在解放了,所以一下子爆發,各種信仰的人都增加

7樓:匿名使用者

因為佛說眾生平等!難道你想做羔羊?

8樓:太引

因為他們有福氣,因為你也要信

9樓:情判

信佛,好比拾到一噸**。

為什麼如今這麼多人信佛???

為什麼會有那麼多人信佛

10樓:m追溯潮流

這是因為,佛教最能與現代精神相契合。此理甚深,非只言片語能道盡,只能略提幾個方面:

一、與其他

宗教不同,佛教沒有「神創論」理論,否定所謂「第一推動力」,而是建立在甚深「緣起」理論之上。這與現代科學精神不謀而合。唯物辯證法所講的「普遍聯絡」,與佛教緣起理論有相通之處,「普遍聯絡」只是「緣起」永珍中的一相。

二、與其他宗教不同,佛教沒有劃分人神的天然鴻溝,沒有神對生靈的判罰!一切高低命運皆是由「業力輪迴」所決定。人道眾生行善積德到一定程度,可以死後轉生為天界眾生。

天界也有很多層次,較高層次的天界眾......

人為什麼要信佛?

11樓:公冶菊說子

佛法和科學是相互補充的,相互印證的。愛因斯坦說過:

「如果說有那個宗教可以應對於現代科學要求的話,那一定是佛教」。

「信佛的意義是修身,修自己

那為什麼修自己要信佛?」因為佛陀教育人們修身修自己的方法。

12樓:匿名使用者

我經常遇到的乙個經典問題是,學佛有什麼用?針對這樣的問題,我想他是在問,學佛是否可以給你帶來那種很快就可以看的見的既得利益。現在的人很少有願意花時間去做一件短期之內看不到明顯收穫的事情。

我的回答是當然可以。通過學佛,你慢慢會變的很快樂,當你變的很快樂的時候,你的一切都會很順利。你有沒有發現,當你對這個世界充滿抱怨的時候,世界並不會因此示弱,它會給你更多不幸,你的不順不會因此而減少,反而會增加,你會撞到頭,會被車門夾住手。

會被人莫名奇妙的罵。當你不快樂的時候,你會出現更多的問題。而佛法可以帶給你快樂和寧靜。

讓你不再煩惱,當你煩惱的時候,你可能出現各種狀況,比如車禍,戰爭,或爭吵。這就是佛法可以帶給你的短期利益。

你是否希望**,是否希望改善命運,是否希望做一道好菜。不管你想作任何事情,佛法都可以給你指導,讓你做的更好。因為佛法很大部分是對於世間規則(或者說世間真理)的描述,他告訴你怎麼作會導致痛苦,怎麼做會導致快樂。

假如你對規則瞭如指掌,你就可以知道你該怎麼作才會收到你想要的結果。

所以不管你是想**,還是想當**,了解規則會對你產生莫大的幫助,你可以省下很大力氣。當然,有的人會認為他可以憑藉自己,來了解規律。不過你經過幾十年的摸爬滾打總結出來佛陀兩千年前就已經總結出來的規則似乎並非聰明人所為。

不過我也同意每個人都有選擇的權利,假如你不在乎花時間的話,你也可以選擇自己去總結。不過通常這樣的總結並不全面,因為缺乏老師和正確的道路,你並不容易對這個世界有全面的認知。

13樓:金湖三河兄弟

印傳佛教是被中國化了的宗教,觀世音菩薩本是男的到中國卻是女的,和尚是不吃肉不喝酒的,可有個濟公和尚他是是酒肉穿腸過佛主心頭坐吃肉喝酒也不礙事的。中國當代佛教提倡人間佛教普世佛教,這人間佛教和普世佛教與科學和美好社會是通連的。佛教有因果說,它對世界文化是個貢獻。

佛教倡導因果報應,根據人作的什麼因就結什麼樣的果,因果合理相報為人間樹了公平正義,如不如此人人都感到危機,誰也不敢保證自己一輩子終究有多利的錯報。佛教有出家僧人維持著,他們無家的負擔,無為吃住犯愁,他們是易專修心性的,言談舉止得體的多,無俗事牽煩可用心追求智慧型,追求靈魂的質量。佛教文化源遠流長又針對人的精神解脫的,求離困苦得舒適的,寺裡僧人們的生命氣息有利人們養心安神,現代社會是金錢社會是競爭的社會,人們生存壓力大精神易緊張如心近佛是可放鬆身心的,這也是佛的寺和僧有可以的房給養不缺的一大原因。

14樓:匿名使用者

信仰一看就是人類的言行表達,是一種人對事實存在的確信。當人類造成可以傳遞各種資訊的語言之後,上帝就將自己創世的情況簡單地告訴了世人。作為被神造成的人能夠堅信神話原本就是天經地義,而神卻要釋放魔法考驗信徒們。

於是才會出現人世間的宗教文化與各種被迷惑的人群,而堅持信仰就成為值得神造就與考驗著的靈魂人物。

信仰與人的一生是不可分割的。人的自我感覺中,就有乙個對世界的概括,那便是信仰。有一種對自我及群體的思考,組成對命運的認識。

有一種對倫理的判斷,是宗教。有一種對靈魂歸宿的想象,神。當然還有對世界本質的追索,哲學思考。

以及對道的依靠,中國哲學。

信仰,是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇,並把它奉為自己的行為準則和活動指南,它是乙個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。

信仰屬於信念,是信念的一部分,是信念最集中、最高的表現形式。

信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。

你對於你的信仰,相信它,敬仰它,感謝它,讚美它,愛慕它,走近它。

信仰,當別人迷茫時你清醒,當別人疑惑時你堅信。

心中有佛自有佛。信佛沒有原因,只有結果。

佛賦予信佛的人心理的安慰,也可以稱為是種寄託...

沒有人可以完全否定佛的存在。也沒有人絕對肯定佛的真實。

總之就是部分人的信仰

15樓:匿名使用者

馬克思說,這是人類對未知現象的恐懼,從而在大腦中產生對客觀事物的扭曲的反映。

如果他說的是對的,那麼人信佛實際上是在尋找一種歸屬感和安全感。

按照這個思路往下,人在認知水平到達乙個高度後,宗教就會消失。

不過這是純科學的推斷,事實上從科學的角度評判宗教是不公平和不準確的。

我們應該看到宗教的社會意義,看到宗教的人文關懷。從這個角度上講,人們信佛

或許也有它的現實意義。

16樓:匿名使用者

世界上有一些東西就是可以作為人的信仰啊

所以信仰,不一定是佛!!

17樓:匿名使用者

呵呵,因為要尋求究竟真理

信佛有什麼好處,為什麼那麼多人信佛

18樓:匿名使用者

俗話說:不見棺材不掉淚。沒有經歷過生活之苦惱的人體會不到學佛的好處。如果苦不堪言,無法解脫,這時學佛就是非常好的了。所謂破迷開悟,離苦得樂。

19樓:匿名使用者

生活太過辛苦,所以渴求能有極樂世界。而且佛法講求慈悲心懷,這與人類的基本的價值觀愛和寬容是一致的。最重要的是能有個精神寄託,滿足精神上的信仰依賴的需求。

因為總有一些事情是我們認為不能解決的。而且人非聖賢孰能無過,有過則不能心安,所以就想贖罪,正好佛祖慈悲,可以洗脫罪孽。

20樓:匿名使用者

精神需求是 人類需求的一部分。。參考 美國人本主義心裡學家 馬斯洛的 完形理論。。

而 佛教滿足了 人類 精神需求 。精神上的歸屬感 會帶來 滿足感(同樣 物質享樂也會帶來 滿足感) 而且 佛教 符合一部分人的 倫理價值觀念。。所以 佛教得到了 一些人的 認同。。

21樓:普願講堂慧蓮

佛法是告訴我們整個法界的真相和規律,當我們知道明了這一切之後,就會順應規律。對於當世來說,我們明了真相,自然放下許多無謂的執著,解脫煩惱痛苦。對於今後及後世來說,種什麼得什麼,明白了因果道理,種善因得善果,享受人天福報,避免三惡途之苦。

而這些利益只是佛法當中極微小一點,學習佛法更可以開啟我們本有的智慧型,從而看破一切顛倒妄想,從根本上解脫痛苦煩惱和生死糾纏,回歸我們本有的清淨妙明圓滿無礙的本心佛性。這些利益就非我們人類的意識觀念和思維邏緝所能理解領會的。總之,蜜如何甜,不曾嚐過的人,無論別人怎麼描述,都難以準確領會。

所謂啞巴吃蜜,只有自己嚐一嚐。

為什麼有很多人一邊信佛,一邊做壞事

22樓:匿名使用者

信字說說容易做起來很難,信是不懷疑,依教奉行。信為道源功德母。信也是言而有信,發的願落實在生活中是信。只有形式沒有實質是不信,或者是信的不夠深。南無阿彌陀佛!

23樓:匿名使用者

這是迷信。因為做了壞事怕遭報應。就拿點不義之財,賄賂佛菩薩。希望佛菩薩保佑他繼續作惡。南無觀世音菩薩!

24樓:冥想音主站

你是不是認為人信佛了,就成佛了,轉凡成聖了 ?

人信佛,是因為自己認識到善惡因果的重要性,要通過修行佛法,去斷除一切惡,修一切善。善有善報,將來生活就會減少痛苦和煩惱。

可是眾生惡業習氣能說斷就斷盡的嗎?這需要時間來改正,除去錯誤的觀念和惡習需要乙個過程。信佛人做錯事、壞事,不用奇怪,信佛人也凡夫,關鍵是他已經開始了不斷改正自己錯誤的行為,逐步趨佛向善的行動。

看事要用發展眼光,不能暫時的現象迷惑了。

25樓:匿名使用者

請舉例,這些人不信佛

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