1樓：南無蓮花尊豐佛
不會變馬的。正如你所說。他沒有做下畜生道因緣。
不會投到畜生道的。禪師是看他太痴迷了。為了勸他才這麼說的。
你也不會和地獄扯上關係的。如果這樣都要下地獄。那地藏經就沒人敢讀了。
所以絕對放心好了。
（唯心所現）。這個心也不是亂現的。他是要講究規律的。因果規律。
你如果生噁心。惡相現前。地獄相現前。
你如果生善心。善相現前。淨土相現前。
您說是不是（境隨心轉。相由心生。唯心所現）。
--------------------------南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
2樓：shi心一
……著馬相重，在心裡留下的「馬相」的業因種子也重。以後投胎時受此業力牽引力也強。當然投生馬類的可能性就越大。
畫畫應該是可以畫的，但要無相而畫，猶水上畫畫或者說水過鴨背，意思是說畫過就畫過，在心裡不留痕跡，即不著相，不留下業因種子。當然這種功夫也是蠻深的。大乘佛法講無相、無染、無住嘛。
還有，佛法以破「執」為歸。
以上粗淺分析，供你參考。
心一合十
3樓：匿名使用者
這兩個不一樣。畫馬的人由於對馬非常喜愛，這起碼是一種貪心和愚痴的表現，所以容易墮落。而畫地獄圖的人，會不會喜愛地獄呢？肯定不會，相反還會思維地獄苦，所以這反倒是解脫的助緣。
投生到哪恐怕不僅和對境有關係，和心態也大有關係。比如：特別喜歡花的人下輩子就會變成一朵花嗎？應該不大可能，變成乙隻小蜜蜂倒是有可能。
以上是末學個人揣測，僅供參考。如果有錯誤，先在此懺悔。
4樓：金生水起
愚痴心感召的就是畜生道，畫面並執著痴迷於馬這不是愚痴心的變現嗎，不好好修慧提公升自己，當然生前未造什麼惡業，墮了畜生也不一定就是去受苦呀，畜生道鬼道裡面也有很享福的哦，佛門裡面不是常常說修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。去看一下這個典故吧。但是畫地獄變相圖，這個發心就不一樣，目的是為讓眾生棄惡揚善，改過回頭，功德無量。
除非畫地獄的人心中老是想地獄多美好，自己一定要去地獄，這可能嗎。這兩種畫畫的心境都不一樣，怎麼可以相提並論呢！！！
5樓：kj理論
人心有執著，有分別。以執著分別的心做事情。其結果可想而知。看破，放下。以清淨心對待事物才是對的。
6樓：匿名使用者
一點小誇張，其實就是強調對任何事都不能太執著痴迷。
7樓：煩惱即菩提
這個是無記，同樣不可執著。
8樓：匿名使用者
圓通秀禪師這時候對他非常嚴正地說啊，他說：「李伯時畫馬他變成馬，還是他自己的惡業惡報。
推測確實是壞事。可能原因個人猜測是不思人事。
你後面的假設不成立了。
9樓：匿名使用者
那個僧人是讓他沒有執著心去畫
10樓：匿名使用者
因心趣好此，而生喜好，心願隨向此。
首先要知，我們心願都是要向好。那就當知，依正道前行，而不著其它之路。如自認為有能力，更換一條路，真的不知，是否能最終到達你所想要的目的地。變數太多，易生反悔之心。
我也不知道，你是否能真正明白我所要說的義理。「因心趣好此，而生喜好，心願隨向此。」
請各位修佛人士指點，針對我自身的問題，指點迷津，感激！
11樓：法住於世
修禪宗須大志氣抄。
依樓主所述，樓主的確小氣執著計較。然而小氣執著計較其實只是果，並不是因。要明白人之所以會計較，會執著，多是因為放不下自我，覺得都是別人的錯。
或許自己有錯吧，但別人也是這樣啊!甚至比自己還糟呢!然後又
覺得其實我做錯也是因為受到別人和環境的影響嘛！所以要改的不是自己啦！要改的是爸媽，老師，老闆，朋友，同學，妻子，老公，兒子，女兒，反正不是自己！
如果這樣想的話，其實學什麼法門都一樣的。
其實不管什麼宗教，最初入門，必然教人先懺悔。佛教亦如是。甚至可以說，其實只要能徹底的面對自己，徹底的懺悔，學什麼法門都能悟道。
皆因徹底懺悔須大勇氣，大志氣，大勇而行大志，就是一切法門要你做的。
至於行孝嘛，就試一試先不要想應該不應該的問題，也不要想對不對的問題，先行動，主動關心，體貼父母，主動先以溫和的態度與父母溝通。然後就能從行動中感受體會到為什麼要孝順了。如果沒有行動，不管我怎麼說，道理多好，都不能打動你的心的。
願樓主得智慧型。
12樓：月下常憐
1.執念重，有的人bai是du
因為後天教養造成
zhi的，有的是先天業障使然
dao，但版不管怎樣，執念都是人後天形權成的，非人生命本來所有。所以都可以放棄。說自己執念重，首先您是發現自己的缺點了，這很好，再說執念重，是因為自己執著，不肯放下固有觀念的行為啊。
2.不是什麼心魔。是你不能把握好自己。
每當一件事讓你不滿意的時候，其實樓主若能冷靜時，會發現思想中固有的觀念還在活動，此時你能分辨的出固有觀念和自我意識同時存在。但若守住這一天真純念，抵制固有思想，慢慢就能改變自我。每個人的生活和社會關係，都是因緣定。
乙個人到了什麼時候就該出什麼事，誰與誰關係好，父母兄弟的關係都有各自因緣。修煉，就是要放棄後天觀念，讓人本來的先天純真本性顯露。
3.末法時期，魔入宗教，禍亂視聽。許多經典已經面目全非，您看看現在的許多道士、和尚什麼的宗教人士已經不修心，都在執著財務了。這已經無可修了。想遇名師，如大海撈針。
請佛法高的佛友幫我解答下。不勝感謝，阿彌陀佛。求佛菩薩救狗，反而立刻去了。事情是這樣的。
13樓：歸依然
首先讚嘆你的福報深厚，能為狗狗發如此大願，這是你每天讀地藏經的感應。狗狗雖然是生在惡道，但也是有情眾生之一，它能夠生養在你家也是它的福報，更能在臨終前聽聞你為它誦經和發大願，它應該已經被地藏王菩薩的法力超拔下往生善道或西方極樂世界。你不要為它的離去而傷心，應該為它能擺脫病痛的折磨和轉生善道或西方極樂世界而高興。
我們還是凡夫，捨不得任何一眾生走，也是很正常的，只有通過修行，才能了解生命的無常，這樣對離去的一切眾生就不會執著著痛苦，並能為離去的眾生誦經回向，超拔它們脫離六道輪迴。佛法是心法，存在於生活的點滴裡，諸惡莫作，眾善奉行，就是佛法。隨喜你有這麼高的境界，能做佛法的傳播者，功德無量。
14樓：匿名使用者
菩薩不能救人的只能教人自救...
15樓：匿名使用者
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
請教佛友個問題
16樓：匿名使用者
請 阿彌陀佛~！ 觀音 地藏 阿彌陀佛 都是末法時期跟眾生緣分最大的
最少 你每天看到阿彌陀佛 就能想到 極樂世界 一點一點強化你對極樂世界存在的信心 增強你的出離心 如果你修淨土宗 這三尊是最好的
17樓：密語界
阿彌陀佛中
觀音菩薩左
地藏菩薩右
18樓：你是殘酷的天使
乙個佛像就可以，如果休淨土宗供阿彌陀佛
19樓：科大資訊通訊員
佛法不是迷信，供奉阿彌陀佛就可以，你喜歡怎樣擺就怎樣擺，佛是恆順眾生的。我們自己修行，最重要的是心誠。十分誠敬有十分功德。
如果你身邊的很多眾生，執著某些擺法，你就依他們的擺法，自己不執著。
20樓：佛法禪寺
菩薩是平等的,你這問題沒有必要問的了.你就請.阿彌陀佛就可以了!
21樓：匿名使用者
沒有拜訪的要求 佛放** 菩薩兩旁就可以 或者看佛像的大小了 o(∩_∩)o...
請教佛友，我接下來應該怎麼學佛法
22樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
23樓：正定小康
從基礎開始一步一步的走，多看經書
24樓：匿名使用者
要找到一些真正的善知識多接觸學習。
25樓：陳晉男
你試一下忘掉你所學習的所有東西。不識廬山真面目，只緣身在此山中。多出去正常的生活一下象別的普通人一樣這其中你不拜佛，不念佛。
去感悟生活，了解生活，多看一些文學的**，多聽聽文學大師的講座，這時你在體會什麼是佛！我想你會收穫頗豐吧！
26樓：求真
學佛是為了去實踐，佛法的經典是按著戒定慧三學而制定的三藏，你就勤修戒定慧就可以了，有了戒律再修定，有了定力再修觀，修完觀在見解上明悟之後，再到生活中磨練，去改變輪迴的氣習。
你前面說的打坐，是修定部份，可以看定慧之路這本書，你所說的十二因緣，因果，自性，是屬修觀達慧的部份，是在有了定力後去專門擇法來修觀的。
27樓：匿名使用者
不要一開始就學那麼深的，要慢慢來學習．象我們讀書一樣要小學，初中，高中，打坐可以隨喜的，不是特定要求．你可以念佛，先看看聖嚴法師《學佛入門》跟《正信的佛教》，《學佛群疑》．佛學是很深的寶藏，不是我們一下子能學通透的．末學佛學淺薄，我們共同學習吧！阿彌陀佛！老實念佛是最重要的。
有時間的話再慢慢鑽研！阿彌陀佛！
28樓：青山碧水間
看樓主你的情況，我建議先讀楞嚴經。
對於我個人來說，楞嚴經是乙個非常非常好的底子，對楞嚴經經義了解之後看大多數經書都很通達、無疑惑而且都很理解。另外楞嚴經是可以解悟的，這是初學佛第一要事。
楞嚴經之後，樓主可以看看金剛經、壇經和維摩詰經；這些都是引導大家感悟實相的，感悟之後再來學淨土宗一定事半功倍，禪定更是可以學習無出入的大定。
各位佛友請告訴我解決的辦法，阿彌陀佛，放生被父母罵，該怎麼辦
29樓：匿名使用者
首先讚嘆師兄的發心！本人也很歡喜放生，慚愧的是最近放的比較少。
諸功德中放生第一！是故障緣頗多！望師兄莫失信心！
試問有人拿刀要殺你，這時我們是多麼希望有人來就救我們啊！人同此心心同此理，即使能夠讓我再多活幾天誰不願意呢？誰不會感恩戴德呢？
佛說父母恩重難報！又說佛不在世時，父母就是我們的活佛！所以，有不孝父母，燒香無益這種說法。
因此我們要把念佛放生的功德回向給父母，替父母做功德，消業障，增福慧，這也是盡孝的另一種表現，一舉兩得！相信父母不理解只是暫時的，慢慢會轉變的。
但需要注意一點，以你目前的狀況，在面對父母的不支援時，要不頂撞、不衝突、怡吾聲、柔吾色，默默做，量力做。放生與孝順是不矛盾的，不能搞僵了，搞僵了就有罪過。在孝順父母的前提之下，去放生才是真放生，放生是為了更好的孝順父母。
另外，在身體力行的同時，勸師兄多看一些有關孝順與放生方面的書，心裡就有底了，就不會被外緣左右！南無阿彌陀佛！
請戀愛達人看完的朋友幫我回答這問題，我需要你們幫我分析回
第一，應該不是在跟你互動，因為你簽名的含義不是那麼的明確，你可能是因為心裡有他所以就往那方面想，就會有這樣的感覺。第二，你應該是多想了，到了暗戀的時候都會這個樣，當你過了這段時間自己就會看明白了。第三，因為本來就沒有跟你互動。第四，應該沒有關係把。乙個人對你的態度是很難作假的，態度在他的細微表情或眼...
請各位大俠都來回答我的問題，我該怎麼辦
只能說你在他心中的分量不重，再忙的人也不至於一天連個吃飯的時間都沒有吧，忙也不過是個藉口。至於分手就看你願不願意接受他這樣了，你要受得了就繼續也不要抱怨，接受不了就趁早結束去需找另外乙個愛你的人。要不你老是覺得很痛苦那就沒有必要在一起了 他是做什麼工作的啊，如果不是特別的工作這樣就太不應該了，接個 ...
請大家正面回答我的問題就行，不要說什麼練習繞口令，對著鏡子練
凡精人生 我說個我小時候的故事，在我讀一年級的時候，我的小夥伴是一個結巴 口吃 我有一天與他去玩，那天沒事學他說話 口吃 他怎樣說我也怎樣學著說，當時還小覺得好玩，就無意識的跟他學了一天的口吃話題，也沒覺得怎樣不好，心裡玩玩而已。可是到了吃晚飯時被家人發現我會口吃 也就是結巴 大部分人覺得奇怪，哥哥...