1樓：匿名使用者
【出處原文】
」管仲，隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。
」乃放老馬而隨之，遂得道》行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之，遂得水。
以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師與老馬，老蟻，今人不止以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
【釋義】
管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。
釋義 「途」路。老馬認識道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。
【文言文翻譯】
管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的嚮導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：「老馬的智慧型可以利用啊。」於是就縱老馬於軍前，任其所至，隨而從之，竟得道而歸。
在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。」就發掘蟻穴，找到了水源。
憑藉管仲和隰朋的聖明，到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人現在人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧型，不太過分了嗎？
【寓意】
文言文《老馬識途》文中故事是成語（老馬識途）的來歷，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。常用來比喻富於經驗堪為先導。
【使用示例】
老馬識途添病骨,窮猿投樹擇深枝。——清·黃景仁《兩當軒集》
2樓：芊紙
管仲，隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。
」乃放老馬而隨之，遂得道》行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之，遂得水。
以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師與老馬，老蟻，今人不止以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
【釋義】
管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。
釋義 「途」路。老馬認識道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。
【文言文翻譯】
管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的嚮導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：「老馬的智慧型可以利用啊。」於是就縱老馬於軍前，任其所至，隨而從之，竟得道而歸。
在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。」就發掘蟻穴，找到了水源。
憑藉管仲和隰朋的聖明，到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人現在人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧型，不太過分了嗎？
【寓意】
文言文《老馬識途》文中故事是成語（老馬識途）的來歷，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。常用來比喻富於經驗堪為先導。
【使用示例】
老馬識途添病骨,窮猿投樹擇深枝。——清·黃景仁《兩當軒集》
「管仲、隰朋從於恆公而伐孤竹……」的譯文是什麼？
3樓：
譯文：管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的嚮導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：「老馬的智慧型可以利用啊。
」於是就縱老馬於軍前，任其所至，隨而從之，竟得道而歸。在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。
」就發掘蟻穴，找到了水源。憑藉管仲和隰朋的聖明，到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人現在人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧型，不太過分了嗎？
1，出處：
語出《韓非子·說林上》第二十二。桓公，即齊桓公，為春秋五霸之首。伐，征討，討伐。孤竹，商周時諸侯國名，國君墨胎氏，在今河北省盧龍縣；其興於殷商，衰於西周，亡於春秋。
2，具體原文如下：
管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。
」乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。
」乃掘之，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
3，歷史典故：
老馬識途lǎo mǎ shí tú：老馬識途，途：路，道路。意為老馬認識曾經走過的道路。
4，作者簡介：
韓非生於周赧王三十五年,卒於秦王政十四年，韓非為南韓公子，漢族，戰國末期南韓人。
是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。
文言文翻譯管仲隰朋從於恆公而伐孤竹春往東返迷途失道
4樓：匿名使用者
管仲和隰朋跟隨齊桓公討伐孤竹，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。
5樓：匿名使用者
春秋時代，有一次，管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說：「可以讓老馬發揮作用了。
」於是讓幾匹老馬在前面走，隊伍跟在後面，終於找到了道路。走在山里，隊伍找不到水喝。隰朋說：
「螞蟻冬天住在山南，
夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源。」果然挖到了水。 像管仲這樣能幹、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學習，但現在有許多人，不知道自己知識淺薄，卻不願向學習聰明人的知識，不也是錯得很厲害嗎？
管仲、隰朋從於恆公而伐孤竹的答案
6樓：羽青綾
管仲和隰朋跟隨齊桓公討伐孤竹，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說：「老馬的智慧型可以一用。
」於是放開老馬跟著它，終於找到了路。走在山里找不到水。隰朋說：
「螞蟻冬天住在山南，夏天住在山北，蟻窩下一寸而仞有水源。」於是就挖了蟻窩，果然得到了水。 憑管仲的能幹、隰朋的聰明，到他們所不知道的地步，也要向老馬和螞蟻學習，可是今天有許多人，不知道自己知識淺薄，也不願向別人學習，不是錯得很厲害嗎？
啟示：要有自知之明並善於向任何事物學習
7樓：匿名使用者
【出處原文】
」管仲，隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。
」乃放老馬而隨之，遂得道》行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之，遂得水。
以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師與老馬，老蟻，今人不止以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
【釋義】
管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。
釋義 「途」路。老馬認識道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。
【文言文翻譯】
管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的嚮導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：「老馬的智慧型可以利用啊。」於是就縱老馬於軍前，任其所至，隨而從之，竟得道而歸。
在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。」就發掘蟻穴，找到了水源。
憑藉管仲和隰朋的聖明，到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人現在人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧型，不太過分了嗎？
【寓意】
文言文《老馬識途》文中故事是成語（老馬識途）的來歷，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。常用來比喻富於經驗堪為先導。
【使用示例】
老馬識途添病骨,窮猿投樹擇深枝。——清·黃景仁《兩當軒集》
管仲、隰朋從於恆公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬智之可用也。」乃放老馬而隨之，遂得
8樓：問道花開
出自成語：老馬識途，選自《韓非子·說林上》，意為老馬認識曾經走過的道路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道
管仲、隰朋①從於桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之， 10
管仲、隰朋①從於桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂
9樓：予希
小題1:①跟隨 ②同「返」，返回 ③道路 ④智慧型小題1:a
小題1:於是放掉了老馬，然後（隊伍）跟隨著它，終於找到了路。
小題1:①只要細心體會，我們常常可以從生活、自然中的一些現象得到有益的啟示；②遇到自己不懂的問題應該虛心聽取他人意見，不能自以為是，盲目自大。（即可計2分。）
管仲薦隰明，「管仲 隰朋從於恆公而伐孤竹 」譯文
是隰朋 管被齊桓公拜相後推薦鮑叔牙和隰朋等人才輔佐桓公 管仲 隰朋從於恆公而伐孤竹 譯文 出處原文 管仲，隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰 老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道 行山中無水，隰朋曰 蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。乃掘之，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至...