1樓：妙筆生花的芊芊
正月初六習俗有：送窮，啟市。
農曆正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在於送走窮鬼。
反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
按照中國習俗，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮象徵著今年的生意會紅紅火火，平平安安，大吉大利。舊時，老闆和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取「響響噹噹，大吉大利」之意。
有的人家在初六開市前，找乙個「全可人」（丈夫、孩子、公婆都有的婦人）來到各屋轉一下，嘴裡說吉慶話，如「開市大吉、吉慶有餘、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕」等。開市前忌諱外姓婦女到家裡串門，等到「開市」以後，所有春節禁忌即告結束，一切恢復如常，鄰里也可恢復串門交往。
2樓：
正月初六的習俗有：
1、作糜、棄破衣、祀於巷。就是把汙穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。
2、供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。
3、廁神要來檢查衛生，所以要清理廁所。
正月初六，俗稱」馬日「，在這一天要」送窮「，自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
按照漢族習俗，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮象徵著今 年的生意會紅紅火火，平平安安，大吉大利。舊時，老闆和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取「響響噹噹，大吉大利」之意。
3樓：匿名使用者
【春節】正月初六
正月初六"送窮"
正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱"窮子"。
據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。
'"相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此"宮中號為窮子"。
送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎'？
"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲： 年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：
奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關於送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"（正月初七）前一天，即正月初六。
則是一本書，其引《圖經》又說："池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最後一天，因據《文宗備問》說，"窮鬼"本死於正月晦日。
三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。
"韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上牆。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象徵性的車船，還要給"窮鬼"帶上乾糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。
看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
4樓：匿名使用者
農曆正月初六，又稱為「馬日」。 自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
5樓：匿名使用者
好象就是他們說的送窮（送走窮神）吧，也正好有好多人在初六這天開工或者開業，在舊社會初六商鋪開始賣貨,此日開業能「開業大吉、萬事亨通」,「買賣興隆、財源茂盛、利達三江」。
6樓：匿名使用者
正月初六「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱"窮子"。萬戶千門看，無人不送窮。
從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
7樓：阿敏愛生活
正月初六的民俗都有哪些
春節正月初六有什麼習俗？
8樓：阿敏愛生活
正月初六的民俗都有哪些
9樓：俘虜の【東
民俗有曰
1.作糜、棄破衣、祀於巷。就是把汙穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。
2.供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。
3.廁神要來檢查衛生，所以要清理廁所。
希望你能看懂，希望有幫助。
農曆正月初六有什麼習俗？
10樓：倩兒
農曆正月初六的習俗是送窮。
傳說窮神是姜子牙的妻子，人們為了防止春節期間窮鬼進家，門上掛紅掛箋可以防她。不知什麼時候，北京的窮神變成了男性，而且成了槓夫供奉之神。這一天，家中主婦要把節日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去，叫做送窮神。
這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，12是6的二倍，可稱六六順。又傳說福神劉海是北京人，是個穿紅披綠的胖小子，民間流傳著「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語，其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩，以劉海打扮，揹著5個用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財神，被搶者叫扔掉窮鬼。
如果兩位均值本命年者相遇，誰先搶到對方背後的小人誰吉利。也有用布制小包當窮鬼向外扔的，雙方背後均要背個小筐，先把小包投入對方背後筐中者為先扔窮鬼，吉利。今民族傳統體育專案「狩獵」即從「扔窮鬼，搶財神」遊戲發展而來，但是這個活動在遼寧尚有，而北京卻很少見到了。
該日小販上街，因是馬日，家中應給「扔窮」男孩買「驢打滾」吃。
11樓：咔咖咖啡
農曆正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。
在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在於送走窮鬼。反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
12樓：阿敏愛生活
正月初六的民俗都有哪些
13樓：步止所言
送窮是正月初六最重要的特色習俗之一，這天家中的婦女要把正月初五之前的垃圾，全部整體起來裝入袋中，然後將這些垃圾扔出去，這就是所謂的送窮，也可以說是送窮神。
作糜、棄破衣、祀於巷。就是把汙穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。
供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。
廁神要來檢查衛生，所以要清理廁所。
三六九，朝外走。
14樓：三相點的手賬
正月初六日
馬日 【春節】正月初六
正月初六"送窮"
正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱"窮子"。
據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。
'"相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此"宮中號為窮子"。
送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎'？
"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲： 年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：
奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關於送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"（正月初七）前一天，即正月初六。
則是一本書，其引《圖經》又說："池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最後一天，因據《文宗備問》說，"窮鬼"本死於正月晦日。
三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。
"韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上牆。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象徵性的車船，還要給"窮鬼"帶上乾糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。
看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
正月初六按習俗做什麼
15樓：就是困了吐了
初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。
而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，於是這一天做一大掃除，並祭拜廁所神明，將平日汙穢的廁所清掃乾淨。所以稱為「挹肥」(但現今之人家多使用新式的衛浴裝置，故已無此俗)。這一天也表示舊時農民於此日開始下田，準備春耕。
中國民間信仰普遍認為廁神即紫姑神，紫姑又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、東施娘等。自明清時期開始紫姑就不單純作為廁神，而世人謂其能預言未來，有先知先覺，多迎祀於家，占卜。
正月初六客家人挹肥之後拜祭紫姑有三重寓意：其一，祈禱豐年;其二，感謝神恩;其三，問卜吉凶。清理或清潔完廁所等衛生場所後，客家婦女就會在該場所的門前點亮紅蠟燭或茶油燈，焚燒線香敬拜，在門楣或門框上貼上紅紙表示吉慶。
16樓：留下一片林
【春節】正月初六
正月初六"送窮"
正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱"窮子"。
據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。
'"相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此"宮中號為窮子"。
送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎'？
"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲： 年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：
奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關於送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"（正月初七）前一天，即正月初六。
則是一本書，其引《圖經》又說："池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最後一天，因據《文宗備問》說，"窮鬼"本死於正月晦日。
三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。
"韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上牆。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象徵性的車船，還要給"窮鬼"帶上乾糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。
看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
春節正月初十有什麼習俗
農曆大年初十，漢族民間認為是地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地 公尺麥百穀都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義，地維賴以立 作事須求腳腳踏實地。傳統的習俗有 1 賀老鼠嫁女 舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱 老鼠嫁女 老鼠娶親 具體日期因地而異，有的在正月初...
2023年農曆正月初六是什麼星座
魔羯座啊 十二月二十到一月二十都是魔羯座啊 我一月十二也是 陽曆1991年2月20日 雙魚座 1991年農曆二月初六出生的是什麼星座？1991年農曆二月初六是陽曆的3月21日，星座是按陽曆來算的，3月21 4月19日屬於白羊座 白羊座3月21日 4月19日 金牛座 4月20日 5月20日 雙子座 5...
2023年農曆正月初六屬於什麼星座09年運程如何
星座是以陽曆來算的。1974年農曆正月初六的陽曆是1月28日，是水瓶座 1月21日 2月19日 2009年是水瓶座揚眉吐氣，大展長才的一年。今年水瓶座比較會放手於自我行銷，這對於職場中的份量頗有提公升，表現力比以往更強，不再只是默默執行或內斂充實。只要能把握最佳時機往前衝刺，將累積已久的實力展現出來...