1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，自殺的原因，多是來自於內心的痛苦！
我們一切眾生不論身份、地位、角色等等不同，全部離不了人生八苦！
人生八苦，包括：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨恨會苦、五蘊熾盛苦。
生老病死之苦，雖然我們不一定每個人都能了解透徹，但這個苦大家是不難理解的。
求不得苦，是指我們希望得到的，而不能如願得到，包括對金錢、地位、愛人朋友之情等等的追求。
愛別離苦，是指我們希望得到的，已經得到的，卻不得不捨離。這種痛苦，甚至較求不得苦更為強烈。我們一旦擁有了，再失去時的落差，會比從未得到過更加痛苦。
這就是許多人因失戀、破產等等而輕生的原因。
怨憎會苦，是指我們不喜歡的，不希望擁有的，卻不得不面對，不得不隨行的痛苦，包括與我們怨恨的人相處，包括我們不喜歡的疾病、衰老等等不願意承受的事相。
五蘊熾盛苦，是指我們的色、受、想、行、識相互交織而產生的痛苦。這種痛苦往往基於某種痛苦的種子，而不斷地以受想行識等相互纏繞，結果如同滾雪球一般，越來越大，越來越難以開解。現在比較流行的抑鬱症等等就是這樣的情況。
我們人往往通過表面現象看待他人，無法深入他人的內心，無法了解他人的痛苦。對於我們來講，許多人是很風光的，他們的生活是大多數的人所嚮往的，他們什麼會輕生呢？這恰恰說明了，苦是由心生起的，它是不需要附帶任何的外在條件而存在的。
乙個億萬富翁可能沒有乙個流浪漢快樂！一位權貴人氏可能沒有一位清潔工快樂。
我們所以要學習佛法，就是因為我們人生有各種各樣的苦需要排解。這些苦，並非錢能解決的，也並非地位或任何角色所能解決的。這些苦，唯有通過學習佛法，逐漸地了解法界真相和人生規律，從而慢慢看破，放下，而真正的開解，擁有大自在，大解脫！
2樓：南無蓮花尊豐佛
每個人活著的目的追求是不一樣的。有的不一定和財富有關係。
--------------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
3樓：樹雷大皇
想不開.
因為這些人心靈空虛,認為錢財和地位能滿足人的空虛.結果追求到錢財或地位後,發現錢財和地位不能滿足心靈的空虛,就很迷茫,想不開,就輕生了.
以下摘自聖經傳道書.
傳道者說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」
人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？
萬事令人厭煩，人不能說盡。
眼看，看不飽；耳聽，聽不足。
已有的事，後必再有；
已行的事，後必再行。
日光之下，並無新事。
我又專心察明智慧型、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。
因為多有智慧型，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。
我為自己動大工程，我的智慧型仍然存留。
凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；
我心所樂的，我沒有禁止不享受的；
因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。
後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。
我轉念**智慧型、狂妄和愚昧。
我便看出智慧型勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。
智慧型人的眼目光明（原文作「在他頭上」）；愚昧人在黑暗裡行。
我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。
我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧型呢？」
我心裡說：「這也是虛空。」
我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事，我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。
我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。
那人是智慧型是愚昧，誰能知道？
他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧型所得的。這也是虛空。
故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。
因為有人用智慧型、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。
這也是虛空，也是大患！
人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？
因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。
4樓：匿名使用者
佛教中有一方剎土，就是阿彌陀佛以慈悲願力建立的極樂世界（也叫西方淨土、無比莊嚴）：
西方極樂世界往生者都是蓮華化生（不是胎生），則無有入胎出生之苦；國土無有寒來暑往的遷變，則無有衰老之苦；金剛之身離開分段生死，則無有疾病之苦；壽命無量無邊，則無有死亡之苦；沒有父母妻兒親眷，則無愛別離苦；與諸上善人同會一處，則無冤憎會苦；資生用具應念自然而至，則無求不得苦；智慧型觀照諸法空寂，則無五陰（色受想行識）熾盛之苦。
《以上參考大安法師的《疏鈔》講記》
對比一下，我們娑婆世界的眾生恰恰相反，生在穢土，有上面所講的八苦。
就算富有也時有不如意！那些風光、享樂就想打馬非一樣，像水中花鏡中月，吃大餐、旅遊、提個車、買處房產，所謂的快樂只是暫時，沒有恆常。平時的七情六慾加上終生為子女、事業、婚姻、財富這些忙碌、左右……
眾生形滅神不滅，通俗的說是靈魂不死，佛法中叫神識，無量劫以來（不可思議的時間單位）貪、嗔、痴、慢、疑、無明，造作積累的惡業所致，心理會產生輕生的念頭，現在得抑鬱症患者也不少，如果明了覺悟、有正知正見，則剛身心柔軟，相對來說煩惱習氣和負面的念頭會少些，輕生的人很麻煩，死後終陰身（神識）還要投胎，非常麻煩，樓主可以看看《地藏經》，因果輪迴就會明白
5樓：匿名使用者
出自：法界佛教總會中文網-宣化上人法寶官網 www.drbachinese.org/
摘自：《楞嚴經淺釋（九）》-五十陰魔-上宣下化老和尚講述
講到這兒，我再給你們講，自盡的人都有個鬼，那個鬼怎麼樣呢？就向這個人叩頭。他叩頭怎麼說呢？
他就念這個咒，不過這個要死的人，他聽不見。這個咒也就是說：「你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好。
啊，你快一點死了就好了！」那麼要自殺的這個人呢，他耳朵雖然聽不見，但是他心靈上通著的。因為鬼有他心通，可以用那一種鬼的魔氣到他心裡，令他心裡就想：
「哦，是死了好！」心裡能聽到，就相信鬼講的話了；於是乎就或者吃毒藥，或者去懸樑，或者去跳海，跳金門橋了。哦，就死了！
金門橋那兒也有很多鬼，在那裡來回的人，誰若是陽氣盛，他不敢見你的。陽氣衰的那個人──就是精氣神都沒有了；沒有陽氣了，你一從那地方過，他就說：「你死了好，死了好。
」拿著就把你拖下去，拖到你跳金門橋去了。所以這自殺的人，多數都有個魔鬼，在那兒叫他去，他才死的。
***【編按】以下節自上人八○年代補述
這個雖然說有鬼那麼說：「死了好，死了好，死了一了百了。」他還是自己心裡想：
死了比活著好。他自己就隨著這個境界轉，他沒有把握，做不得主了。他為什麼要死呢？
就因為太憂愁了。他生了無盡憂，憂愁啊！好過死了，就是沒有那麼多麻煩，也不須要憂愁；他自己覺得活著沒有意思，所以叫人害他命，他好早點去解脫。
從三藩市到ukiah（瑜伽市）這條路有很多撞車撞死的鬼魂，所以從開始就叫你們來回開車的時候一定要念佛，你們現在大約都淡忘了。這一條路很容易發生意外的，以後你們無論乙個人、兩個人，三、四個人在開車的時候必須要念佛，必須要提起精神來。你們不要以為這會是沒有事情的，這個隨時都會發生意外的，等到發生意外的時候，後悔就來不及了；到那個時候，你不念佛叫旁人念，你不念佛，發生意外就把你抓去。
不單是在到三藩市這條路上，在哪一條路上開車的時候，都應該大家一起念佛；念佛有佛光普照，能化凶為吉，遇難呈祥。這都是有個鬼在那兒等著要抓替身，你不念佛，他就會抓你的，這不是恐嚇你們，不是開玩笑的。
那個胡果相開車門，她的錢包放在車頂上，一轉身，就有乙個人把她的錢包給搶走了。她一看搶錢包的人，跑得飛快，比火箭還快，要追也追不上，她就嚷，說有人搶她錢包了。這個人本來跑出很遠很遠了，離果相大約有一百多步，她是追不上他的，可是聽她在後邊嚷，就回頭又把錢包撇回來了，果相揀起來。
本來裡邊很多錢，可是數一數，乙個penny（便士）也沒有丟，這也是她平時拜萬佛懺、念佛的感應，也沒有挨揍。而某某也被人家搶她的錢包，她就往回搶，她的臉被打得腫這麼高。因為她打妄語講大話，不是我派她去的，她說是我派她去的；我沒有說的話，她說是我說的，結果就挨一頓揍。
這都是範例、警戒！
***現在你們聽到經典這個道理，切記不要亂打妄想，不要說自己又要死了，或者又沒有什麼了，你常常這樣想，就會招這種魔的。這個世界這種魔很多很多的，所以不要打妄想！不要隨便亂講話！
你亂講、你一打這個妄想，就有這種魔來侵犯你。那時候，魔到你身上，你就受不了了！你那時候就不自由了，想不死都不可以。
***你以為你憂愁，憂愁也有魔的！為什麼你憂愁啊？你若開佛眼了，你看這個人沒發脾氣的時候，沒有鬼；一發脾氣，這鬼就來幫著他發脾氣了，說：
「發大一點、發大一點！make more trouble!（多惹點麻煩！
）」就從後邊來幫助你發脾氣。你不相信？這個我講的是真話。
你要是不信呢，就慢慢試試看！
6樓：加菲叔丶
自殺是對生命的不負責任 如果你能想象到自殺後在地獄受苦 那你也不會自殺了
7樓：園覺自在
一念為魔他就著魔自殺了。無明沒有原因的。
8樓：匿名使用者
虛空，虛空一切都是虛空。他們雖然有了一切但是卻滿足不了他們心靈的虛空。
各宗教對人誕生的解釋，世界各大宗教如何解釋人類為什麼誕生在世界
樓主的提問很好，我也想問想看。在宗教屋裡討論，回答者 zhqk1983 經理 四級 的話也太沒天良了。就算你說的是科學，但科學至今都不是定論。科學就是不斷地探索，就是活的變化的。在宗教屋裡，你說別人說宗教神話是毒氣，其實你的行為更是毒氣，照你的邏輯，你的毒氣也適合下面 回答者 木繹 的回答話也是毒氣...
請問佛教人士。睡覺前盤腿坐在床上唸佛可否
帥帥的良 睡前唸佛很好，隨喜讚歎，但是我們要知道佛法當在恭敬中求，古德雲 有一分恭敬則有一分功德。在床上唸佛尤其是夫妻床上唸佛更是不行，若實在很精進可在睡時未睡著之際在心中默唸，這個可以。但是念出聲乃至盤坐就不適合在床上了。在床上盤腿唸佛，縱然不說恭敬問題還要問您會不會打坐？您要知道，這坐可不簡單啊...
佛教人士進，撿了個錢包裡面有護身符
假如裡面有錢或身份 卡 之類的，就交給警察好了，要是只有乙個佛教護身符，建議你不要扔，畢竟上面有佛的影象或標誌，扔了對你也不好，可以送到寺院給有緣人吧。以後看見錢包還是不要撿起來比較好，路不拾遺最自在，你看這次撿來了多麻煩，生了很多煩惱，要想裡面的東西怎麼處理，護身符還是留著吧，結個佛緣，以後看見這...