1樓：複述祖師講經
阿彌陀佛
是的，因果報應真實不虛，六道輪迴和佛菩薩也都有。
聖嚴法師---三世因果
通常認為若要了解三世因果，必須借宿命通知道過去，用天眼通知道未來，才能親見三世因果。其實，這是似是而非的觀念。
所謂三世，是指時間上的過去、現在、未來，可長可短、可近可遠，長的以無量數的阿僧只劫計算──過去阿僧只劫、現在阿僧只劫、未來阿僧只劫；比如 說：眾生發心成佛，要經過三大阿僧只劫。其次以大劫計算，例如說：
過去劫、現在劫、未來劫；再次，以生命的生死計算，過去世、現在世、未來世；最少以秒乃 至於比瞬間還要短的剎那計算，前剎那、現剎那、未來剎那。一切眾生，如果不出生死，就在無窮的三世之中，無盡的時間裡邊，一直迴圈延續下去。如果僅僅把前 生、現生、未來生看成三世因果，那是看得太狹隘了。
人既知有現生之中的三世因果，必能推想到有無盡的三世因果；不過問題在於今生的三世因果，是憑記憶力──所謂經驗而能相信、接受的，對於隔生或生前 與死後的因果關係及事實，因為已出乎用腦細胞記憶的範圍，所以，難以接受和相信。因此要求訴於鬼神和神通的幫助，等到親見了過去和未來的生命現象，才能真 正地篤信不疑。
神通和神鬼的力量是有的，但極其有限；縱然能夠使人知道過去世或未來世，也是極其短近的時間範圍，不可能使人知道無窮無盡的過去和未來。既然如此，那依舊不能使你相信最初是什麼？最後是什麼？
是有？還是沒有？懷疑三世因果的問號依然存在。
佛法徹底解決這個問題的辦法，不是用神通和神鬼的力量來告訴你過去和未來，而是要你知道兩句話：『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者 是。'現在的今生就是未來的過去；現在的未來，就是未來的現在；現在的過去，就是過去的現在。
因此，只要你清楚地了解、掌握現在這一刻，那就已經包括了三 世因果的現象。否則追求、追問、探知過去和未來，除了增加現在的困擾和浪費現在的時間之外，別無益處，既對於現在無補，對未來也無益。
現在有好運，一定在過去曾有好的業因，現在有惡運，一定是由於過去所造成的惡業；未來的好運，一定是從過去的善業加上現在的努力，未來的惡運，一定 是過去的惡業加上現在的懈怠和造惡。命運掌握在自己的過去、現在和未來，但基於個人現在的善惡與勤惰，惡運可以改變，好運也會消失。
2樓：臺禮宦采萱
我相信有報應，要不怎麼有好人有好報這句話呢？與人為善，多結善緣，贈人玫瑰，手有餘香。多行不義必自斃，這都是因果報應，
3樓：厚星潭振
世界上真的有因果迴圈這回事!我現在信了,真的!不是說我迷信,但事實的確如此,是因為自己深深體會到了,親身體驗到了...
4樓：惲碧白
我怕我怕沒有~我怕吃的啞巴虧受的委屈會沒得到回應~畢竟十多年過去了人家居然還能完好無損的蹦達！甚至越來越好~
5樓：漆晗亢心諾
我認為有。有時候不小心說了什麼馬上就碰到什麼東西。或者什麼地方痛。
有時候打了別人一頓。後面突然來了乙個人吧我打一頓。雖然是開玩笑不過很巧。
所以我是相信的。有時候你亂吃東西結果拉肚子了。也是因果報應。
你不努力讀書。長大就很難立足也是因果報應吧
6樓：鍾林肇映波
真的存在因果報應，萬事萬物有起因必有結果，這個結果就是報應
7樓：樸穰漆雕冉
整個宇宙都是鏡子，我付出了什麼就收穫什麼，我如何對待宇宙，宇宙就如何對
回給我，種瓜得豆，施捨金錢卻收穫健康平安。有的鏡子收到我所付出的，就折射給了其他鏡子，所以報恩的人不一定是欠我的人，也許是乙個萍水相逢的幫助；討債的未必是債主，或許是陌生人。
被人殘害，不如暫且原諒，宇宙遲早會來補償我，或許會原諒我的罪孽。宇宙眾生相互緊密關聯，每個人都在無意有意地傷害其它生靈，也在被傷害。唯有寬容，才能和諧共存
8樓：來自蜈蚣塔粉妝玉琢的芍藥
因果報應 只會應驗在普通老百姓身上（心理暗示）； 而那群資本家，有錢人；吸著老百姓的血；賺的盆滿缽滿； 揮金如土； （比如 美國的保險公司）； 你們說他們有什麼因果報應？
這世界上 真的有因果報應嗎？
9樓：匿名使用者
因果報應並非實有的，原本也是不存在的，因為因果報應是人自己造的，自己造了因果報應，因果報應才會存在，佛教講要相信因果報應只是讓我們時時提醒自己，因果報應完全是由自己造的，自己造了才會存在，完全是自己自作自受，不要怨天尤人，就像用自己的頭撞石頭一樣，自己把自己撞的頭破血流，還要埋怨怪罪石頭，這樣就太不應該了。
10樓：雨中藍月雪無痕
信則有，不信則無哦；不過我還是覺得人在做天在看，種惡因得惡果的機率也是很大的
11樓：匿名使用者
信，就有，不信也有。大道的狀態不會以為人的信和不信而有所影像。
至於殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸的例子，樓主可以把時間空間等範圍再擴大些看。
有的種子3天就能發芽，有的確需要很長時間，所以 要知道 金腰帶這個芽 並不是殺人放火這個種子發出來的。
12樓：樂山樂水
有，多了解一下因果輪迴吧。阿彌陀佛。
13樓：別樂安
今世不報來世報，你問蒼天饒過誰。
這個世界上真有因果報應嗎?
14樓：因緣法
你欺負人，人家恨你；你罵人，人家罵你，這是很明顯的因果報應啊！
人們常說：兩好合一好，就是此理。你對我好，我才能對你好啊，總不可能你每天罵我，我還能做到笑臉相迎。這也是因果報應。
因此說，你常幫助人，人們都幫你。你不幫人，人不幫你。這就是善有善報、惡有惡報，不是不報，時候不到。
15樓：鍾玲公冶雪卉
這個說不准，都說善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到，就看你是怎麼理解的了，只能說一句，為善，始有善處，為惡，終有惡報。
世界上真的有因果報應嗎？
16樓：受璞金風
兄弟，永遠要記著，不是不報時辰未到，時辰一到，一切都報。多做好事，一輩子求個心安理得！只是你沒有把你的優點顯示出來，任何女人的心都很軟。如果能發現你這種優點，到時候怕你抵不住
17樓：冥想音主站
毋庸置疑啊。因果報應是自然規律，天天發生在大家的身邊。你吃飯是因，不餓是果報；睡覺是因，不困是果報；上班是因，每月開資是果報。
大家都知道監獄的犯人，那些人都在接受自己做惡的果報，不能說有人無緣無故的就被抓起來。有如是因，才有如是報。善有善報惡有惡報，因果報應如影隨形，不必懷疑。
18樓：匿名使用者
沒有，除非是「果子後面藏著陷阱」
世界上真的有因果報應嗎
19樓：荒誕不經
世界上當然有因果。
因果律是指所有事物之間最重要、最直接（可以間接）的關係。表示任何一種現象或事物都必然有其原因，即 「物有本末，事有終始」、「種瓜得瓜，種豆得豆」 之意。這一世的生命發展，可以由不同的努力（即種不同的因），而得到不同的發展（不同的果）。
辨證唯物主義因果律：即任意宇宙狀態都是其之前宇宙狀態積累的結果，任意運動狀態均是其前運動狀態積累的結果。即什麼樣的因，對應什麼樣的果，其具有最為廣泛的普遍性。
因果關係，亦稱 「因果律」。因果律有其三法則，即：
一、果由因生：無因不能生果，有果必有其因。其具有時間序列性，原因必定在先，結果只能在後，二者的時間順序不能顛倒。
二、事待理成：作為客觀現象之間引起與被引起的關係，它是客觀存在的，並不以人意志為轉移，在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有離，成必有壞，這是必然的理則。
三、有依空立：任何產生存在的事物，必依否定實在性本性而產生，客觀事物之間聯絡多樣性決定了因果聯絡複雜性。
因果關係三種型別
第一種：單因果關係。
第二種：雙因果關係。
第三種：多因果關係。
佛家最注重因果，闢支佛修證的十二因緣法，可說是因果律中最深入內心的一種理念。佛教將世間一世因果擴至三世因果即可解釋關於社會中同類不相應現象，將一切串聯其中以使人產生敬畏之心，達到超自然的，嚮往解脫生死心靈寄託。
《因果經》說：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世界，今生所為是。」
《泥洹經》說：「父作不善，子不代受。子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。」
20樓：煩惱即菩提
舉個例子，假如別人幫助了你，你的心中是不是有報恩的念頭，直到報恩才會結束這個念頭。
21樓：情感小默兒
你相信世間有因果報應嗎
22樓：臨危不俱膚淺
真有，因果不空，善有善報惡有惡報
23樓：評劇人
因果通三世，真實不虛
24樓：複述祖師講經
阿彌陀佛
是的，因果報應和六道輪迴都真實不虛，所以要止惡行善。
印光大師---世人不知因果，常謂人死後，則告了脫，無善惡果報，此為最誤天下後世之邪見。須知人死之後，神識不滅。如人人能知神識不滅，則樂於為善。
世間真有因果報應嗎？
25樓：
真有！因果不虛，
輪迴不空。
六道迴圈，
虛偽無主。
憨山大師勸世文
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。
惹禍只因閒口舌，招惹多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長，
世界由來多缺陷，幻軀焉得免無常？
吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨。
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得？酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空持手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉
26樓：
當然有因果報應了，所以我們每個人都不能做錯事，不能做壞事，因果報應，絲毫不爽。
27樓：悟空
因果報應確實有這是不爭的事實！即使不信佛，隨著年齡增長看見身邊的人和事兒就感覺到了什麼人給個什麼結果真是不差，假設他她本人沒事但是他她的後人也不好不知為什麼！我總感覺有一種高階生物在控制著人類？
28樓：名
不知道你想問哪個方面的，如果是問善惡的，明確告訴你，沒有，社會在變，我們要學會適應社會，而且不是學個睿智說他做了壞事，他這輩子沒報應，下輩子會有報應的，扯淡，這輩子都過不好了，下輩子再出人頭地又如何？你知道？好，就算有，那這輩子對的起為你付出的父親母親嗎？
人人生而平等，憑什麼這輩子的父母過不好，下輩子就好？人活著就是要證明自己，靠自己，不要靠迷信，善良加實力才有機會走向成功，作惡加實力只是在向死亡靠近。
29樓：找女人告別單身
因果因果，有因必有果，有果必有因！所以因果報應是存在的！
真的有因果報應嗎？？？
30樓：匿名使用者
當然有，因果報應就是自然規律。
【詞語】： 因果報應
【音節】： yīn guǒ bào yìng【注釋】；它指事物的起因和結果，種什麼因，結什麼果。
《涅槃經》講：「業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報。」我們明白了業有三報的道理，不僅知道幹壞事作惡之人，終有報應，而且能真正做到多行善積德，不幹壞事的而終得福報的結果。
《太上感應篇》也講：禍福無門，唯人所召。
俗話說：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切全報。
結論：因果報應乃宇宙自然法則，這是大自然的發展規律。
奉父誠心
顧態是一位天性很孝順的人。他的父親娶妾，生了兩個兒子，十分鐘愛，顧先生以教書為職業，每年所得薪金，全數奉獻給父親。庚子年的春天，他受聘為張氏家塾的老師，到任的那日， 張氏知道顧先生的孝行，就把全年的薪金，一次送給他，並且對 他說；「今天我付給你的銀子，你的父親不知道，這裡有人**田地，你可把這銀子買田，到了秋收以後，可以獲得幾石的租公尺，這樣才是增加收入的好辦法，何必把薪金都給父親呢！
」顧態回答說：「父親是我家庭中的家長，我的薪金收入，應該都給父親分配應用，才能盡到做兒子的責任。我怎可為了幾石租公尺而改變孝心，怎敢把錢私用而欺騙我的父親呢？
」他收受了張氏全年的薪金，仍是誠心恭敬的全數奉獻給父親。由於顧先生孝順的榜樣，故他的兒子都有良好的品行，有一名叫際明的兒子，少年時就考中了進士，做到翰林的官位。（取材自《德育古鑑》）
【湘清按】佛教的大乘本生心地觀經上說：「慈父之恩，高如山王。」儒家的孝經上說：
「孝莫大於嚴父。」像本篇故事中 的顧態先生，誠心尊敬其父，可說是莫大的孝，因而能得到高貴的兒子，真是善有善報。
這個世上真的有因果報應嗎，這個世界上真有因果報應嗎
信則有，不信則無。都說有因必有果，但要看各人是如何理解這個果的 怎麼不跟別的營地合營 這個世界上真有因果報應嗎?你欺負人，人家恨你 你罵人，人家罵你，這是很明顯的因果報應啊！人們常說 兩好合一好，就是此理。你對我好，我才能對你好啊，總不可能你每天罵我，我還能做到笑臉相迎。這也是因果報應。因此說，你常...
世界上真的有佛嗎 佛經上所說的因果報應是真的嗎
佛徒天天bai說俗人慾望高 實際佛徒du的慾望才是最高zhi 追求100年後的dao榮華富貴！回 佛徒說吃肉不得好報 答吃素的國家 中印 和吃肉國家 美歐 生活質量對比下就明白了佛徒說被殺害是報應 那南京 屠 殺 如何解釋？難道那些中國人做壞事了？佛徒說做壞事得報應？那日本人均壽命世界第一 生活世界...
世界上真的有幽靈麼，世界上真的有鬼和幽靈嗎？
菲利斯 培根 phyllis bacon 在和親戚們於餐廳用完餐後，幾人坐下來閒談交流時將手臂伸出後門之外在照相機簡單的按了乙個快門鍵，之後 幽靈，是死者的靈魂，以其生前的樣貌再度現身於世間。幽靈通常沒有固定的形體，一般用肉眼是看不見的，只有某些特定的人，例如死者的親屬 仇敵或是有陰陽眼的人才看得見...