西遊記第26回人物分析孫悟空,和鎮元大仙,要求性格分析到位中學生有急用,謝謝了

2022-01-31 05:58:43 字數 3093 閱讀 9680

1樓:熊慧神

鎮元大仙可能不在乎那幾個人參果。而是故意設了乙個局在等猴子搗亂,唐僧一行人來了四個人一匹馬,還是龍馬,都有頭有臉的,大仙卻拿兩個人參果給唐僧吃,下邊的乙個不給,明顯是故意的。

大仙的主要目標是能救活樹的人,他要和佛教勢力拉關係,投靠佛教勢力。或者說是和佛教勢力保持友好,將來佛道兩家打架的時候,他能不受波及。

孫悟空是急性子,切不能受的委屈,忌惡如仇。他認為是鎮元大仙之童冤枉與他和唐僧,深深傷了他的自尊心,性情衝動,打壞了寶樹,但事後他又極力彌補,可以看出他是個勇於承認錯誤的人。

大仙卻十分倚重人參果,八戒偷了果子不提,卻又被猴子搗毀了樹木,覺得他們師徒必須給個交代,否則不放他們師徒西去,倒也有些手段,猴子耐他不得,最後只得求觀音菩薩,救活了果樹,才罷手。

反映人物個性十分突出,猴子的品性酸、急、爆,八戒的貪、饞、懶,以及大仙的似寬實窄,似仙實俗,無一不刻畫的鮮活。

2樓:映月騰風

孫悟空是急性子,切不能受的委屈,忌惡如仇。他認為是鎮元大仙之童冤枉與他和唐僧,深深傷了他的自尊心,性情衝動,打壞了寶樹,但事後他又極力彌補,可以看出他是個勇於承認錯誤的人。鎮元子是乙個典型中國古代員外之形象,愛面子,卻又護短,事情原因他並沒有調查清楚,只一味的要求陪樹,否則就要殺掉唐僧,可以看出他是乙個對物品極為看重的人,但是唐僧師徒到他府邸之前他曾叮囑童兒要好生招待唐僧,並叫童兒送果與唐僧,可以看出他熱情好客,心腸善良,樹壞後並沒一下殺掉唐僧,而是叫悟空彌補,可以看出其寬巨集的胸襟!

其風度當為之大。

3樓:匿名使用者

其實鎮元大仙只是佯怒,要懲罰唐僧,只是做給悟空看的。他找就算到這一節。

4樓:

為什麼不好好寫讀書筆記呢?,,ծ^ծ,,

西遊記每一回的人物分析及性格特徵

求西遊記第26回主要內容,勿長勿短

5樓:

第二十六回:孫悟空三島求方,觀世音甘泉活樹

師徒四人路過五莊觀,觀主有事外出,命徒弟摘幾個人參果款待唐僧,唐僧懼怕沒有吃,果子而後被觀童吃掉。八戒慫恿悟空偷人參果。

觀童對唐僧出言不遜,說師徒四是盜賊,悟空怒搗人參果園。觀主回來後對其相逼,悟空為醫活果樹,拜見觀音,觀音與悟空同來,復活果樹。鎮元子開人參果會,款待觀音、諸仙與唐僧師徒,並與悟空結為兄弟。

擴充套件資料

孫悟空三島求方中去的第乙個島就是福祿壽三星的蓬萊島。福祿壽三星聽悟空說唐僧被困五莊觀和人參樹被拔後,說:「若是大聖打殺了走獸飛禽,蜾蟲鱗長,只用我黍公尺之丹,可以救活。

那人參果乃仙木之根,如何醫治?沒方,沒方。」而後又說:「那大仙雖稱上輩,卻也與我等有識。一則久別,不曾拜望;二來是大聖的人情。

如今我三人同去望他一望,就與你道達此情,教那唐和尚莫念《緊箍兒咒》,休說三日五日,只等你求得方來,我們才別。」雖然說福祿壽三星無方求活人參樹,但是表面聽福祿壽三星的話裡全是在理人情。事到臨頭,難得有人幫說說話,悟空由此感激他們。

6樓:慕一南

鎮元大仙要求悟空復活人參果樹,給悟空限制了三日期限。悟空先去了蓬萊仙島尋訪三星,並請三星求情,延緩了時間限制;再去方丈仙山尋訪帝君;最後去求觀音,觀音以淨瓶之水醫好了人參果樹。鎮元子舉辦「人參果會」,並與悟空結拜。就這些

7樓:匿名使用者

悟空為醫活果樹,拜見觀音菩薩,觀音與悟空架雲同來,用玉靜瓶裡的水復活果樹。鎮元子開人參果會,款待觀音、諸仙與唐僧師徒,並與悟空結為兄弟。

8樓:嗜血修羅呵呵

悟空為醫活果樹,拜見觀音,觀音與悟空同來,復活果樹。鎮元子開人參果會,款待觀音、諸仙與唐僧師徒,並與悟空結為兄弟。

9樓:匿名使用者

第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹

悟空為醫活果樹,拜見觀音,觀音與悟空同來,復活果樹。鎮元子開人參果會,款待觀音、諸仙與唐僧師徒,並與悟空結為兄弟。 2

10樓:滕彩

《西遊記》每一回的人物分析及性格特徵。

西遊記中人物性格分析

11樓:周

不能夠明辨是非,反而屢屢聽信豬八戒的挑撥,誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後,才大喊「悟空,救我!」。

其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義,卻手無縛雞之力,當困難發生的時侯,總是束手無策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。

但是若是只以宗教或個人修養的角度來看,唐三藏代表的不是聖僧,反而是凡夫俗子。

孫悟空所以西遊記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊

求西遊記第26回概括!大約300字!急!

12樓:汐玖是小仙女鴨

收藏孫悟空被鎮元子的道童激怒後,推到了他的地根仙樹,鎮元子不依不饒,不發放唐僧師徒西行,爭鬥不休,最後悟空答應以醫活仙樹為條件讓鎮元子放行,鎮元子答應並許諾「你若有次神通,我與你八拜為交,結為兄弟」。於是悟空辭別師傅,以三日為限,找尋醫樹仙法,如若不回師傅可念緊箍咒。離了五莊觀先到蓬萊仙境,正遇到福祿壽三個老星官在下棋,將此事講與他們說明來意,三人俱無此神功,但可前去拖延些許時日,待大聖求的仙法歸去他們再離開。

於是行者又別處尋法,又到了方丈仙山,住的正是東華大帝君,說明來意,帝君也道'無方,無方』。悟空只好飲了杯玉液,駕雲又至瀛洲海島,瀛洲九老也無法。悟空又徑轉來到東海求觀音幫助,菩薩便隨悟空去了五莊觀,她用楊柳枝帶淨瓶裡的水灑下,醫活了仙樹鎮元子大喜,打下了十個果子,做了人參果會,最後鎮元子與悟空結拜。

13樓:匿名使用者

《西遊記》第二十六回的回目是:孫悟空三島求方,觀世音甘泉活樹。悟空為醫活果樹,拜見觀音,觀音與悟空同來,復活果樹。鎮元子開人參果會,款待觀音、諸仙與唐僧師徒,並與悟空結為兄弟。

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