有悅字的古詩詞,帶悅字的古詩詞

2022-01-29 22:03:28 字數 6249 閱讀 8457

1樓:粽子媽媽愛整理

1、原文:北山白雲裡,隱者自怡悅。相望試登高,心隨雁飛滅。愁因薄暮起,興是清秋發。時見歸村人,沙行渡頭歇。天邊樹若薺,江畔洲如月。何當載酒來,共醉重陽節。

出自:唐代·孟浩然《秋登蘭山寄張五 / 九月九日峴山寄張子容》

釋義:面對北山嶺上白雲起伏霏霏,我這隱者自己能把歡欣品味。我試著登上高山是為了遙望,心情早就隨著鴻雁遠去高飛。憂愁每每是薄暮引發的情緒,興致往往是清秋招致的氛圍。

在山上時時望見回村的人們,走過沙灘坐在渡口憩息歇累。遠看天邊的樹林活象是薺菜,俯視江畔的沙洲好比是彎月。什麼時候你能載酒到這裡來,重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。

2、原文:山中何所有,嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持贈君。

出自:南北朝·陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》

釋義:你問我我山中有什麼。那我就告訴你,這個山中只有白雲,我擁有白雲。只有在山中,我才擁有它,只要看到它,我才會有好的心情。所以我不會也不可能把它贈送給您。

3、原文:雷鼓嘈嘈喧武昌,雲旗獵獵過尋陽。秋毫不犯三吳悅,春日遙看五色光。

出自:唐代·李白《永王東巡歌·其三》

4、原文:昏旦變氣候,山水含清暉。清暉能娛人,遊子憺忘歸。

出谷日尚早,入舟陽已微。林壑斂暝色,雲霞收夕霏。芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。

披拂趨南徑,愉悅偃東扉。慮澹物自輕,意愜理無違。寄言攝生客,試用此道推。

出自:南北朝·謝靈運《石壁精舍還湖中作》

釋義:黃昏和清晨的天氣變換,山水之間的景色如同清靈的光芒。山水的輕靈讓人愉悅,使其在山水之中遊歷而忘記回去。

從峽谷出來的時候時間還早,等到上船的時候天氣已經晚了。四周的樹林和山壑中聚積著傍晚的景色,天上的晚霞凝聚著夜晚的天空中飄動。

菱葉和荷花在蔚藍的河水中交相呼應,蒲和小麥在一處相依生長著。持著拂塵在南邊的小路上走動,很開心地欣賞東面的門窗。憂慮的東西少了自然覺得沒有煩心事,心情暢快就會覺得很順心。

送給希望保養身體的人上面這些話,希望他們能用這個方法來養生。

5、原文:汲井漱寒齒,清心拂塵服。閒持貝葉書,步出東齋讀。

真源了無取,妄跡世所逐。遺言冀可冥,繕性何由熟。道人庭宇靜,苔色連深竹。

日出霧露餘,青松如膏沐。澹然離言說,悟悅心自足。

出自:唐代·柳宗元《晨詣超師院讀禪經》

釋義:汲來清涼井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上塵土。悠閒地捧起佛門貝葉經,信步走出東齋吟詠朗讀。佛經真諦世人並無領悟,荒誕之事卻為人們追逐。

佛儒精義原也可望暗合,但修養本性我何以精熟。道人禪院多麼幽雅清靜,綠色鮮苔連線竹林深處。太陽出來照著晨霧餘露,蒼翠松樹宛若沐後塗脂。清靜使我恬淡難以言說,悟出佛理內心暢快滿足。

2樓:旁志誠

《詩經》山有木兮木有枝,心悅君兮君不知.《越人歌》誰知林棲者,聞風坐相悅.

始欣雲雨霽,尤悅草木長.《法華寺石門精舍三十韻》柳宗元死生契闊,與子成悅.執子之手,與子偕老.

3樓:艾無界8永相隨

始欣雲雨霽,尤悅草木長。《法華寺石門精舍三十韻》柳宗元死生契闊,與子成悅。執子之手,與子偕老。《詩經》

山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。《越人歌》

誰知林棲者,聞風坐相悅。《感遇》張九齡

坦蕩君子,無悅簧言。《雪讒詩贈友人》李白

澤被魚鳥悅,令行草木春。《贈張相鎬二首》李白山光悅鳥性,譚影空人心。 萬籟此都寂,但余鐘磬音。《題破山寺後禪院》常建

我來屬芳節,解榻時相悅。《春陪商州裴使君遊石娥溪》李白君心自有悅,妾寵豈能專。《平虜將軍妻》李白我悅子容豔,子傾我文章。《代別情人》李白

帶悅字的古詩詞

4樓:重影影子多寂寞

《代別情人》

朝代:唐朝

清水本不動,桃花發岸傍。

桃花弄水色,波盪搖春光。

我悅子容豔,子傾我文章。風吹綠琴去,曲度紫鴛鴦。

昔作一水魚,今成兩枝鳥。

哀哀長雞鳴,夜夜達五曉。

起折相思樹,歸贈知寸心。

覆水不可收,行雲難重尋。

天涯有度鳥,莫絕瑤華音。

《平虜將軍妻》

朝代:唐朝

平虜將軍婦,入門二十年。

君心自有悅,妾寵豈能專。出解床前帳,行吟道上篇。

古人不唾井,莫忘昔纏綿。

《秋登蘭山寄張五》

朝代:唐朝

北山白雲裡,隱者自怡悅。相望試登高,心飛逐鳥滅。

愁因薄暮起,興是清秋發。

時見歸村人,沙行渡頭歇。

天邊樹若薺,江畔舟如月。

何當載酒來,共醉重陽節。

含有悅字的詩句

5樓:無瀅渟

《晨詣超師院讀禪經》

唐代:柳宗元

汲井漱寒齒,清心拂塵服。

閒持貝葉書,步出東齋讀。

真源了無取,妄跡世所逐。

遺言冀可冥,繕性何由熟。

道人庭宇靜,苔色連深竹。

日出霧露餘,青松如膏沐。

澹然離言說,悟悅心自足。

《田家行》

唐代:王建

男聲欣欣女顏悅,人家不怨言語別。

五月雖熱麥風清,簷頭索索繰車鳴。

野蠶作繭人不取,葉間撲撲秋蛾生。

麥收上場絹在軸,的知輸得官家足。

不望入口復上身,且免向城賣黃犢。

回家衣食無厚薄,不見縣門身即樂。

《歸》唐代:杜甫

束帶還騎馬,東西卻渡船。林中才有地,峽外絕無天。

虛白高人靜,喧卑俗累牽。他鄉悅遲暮,不敢廢詩篇。

《發營逢雨應詔》

唐代:虞世南

豫游欣勝地,皇澤乃先天。油雲陰御道,膏雨潤公田。

隴麥沾逾翠,山花溼更然。稼穡良所重,方複悅豐年。

《虞美人》

宋代:趙彥端

凌虛風馬來無跡。水淨山光出。松間孤鶴睡殘更。喚起緱簫飛去、與雲平。

新亭聊共豐年悅。一醉中秋月。江山擬作畫圖臨。樂府翻成終勝、寫無聲。

6樓:農映雁刑夜

清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但余鐘磬音。

(王維《題破山寺後禪院》)

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。

靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。

自牧歸荑,洵美且異。匪女以為美,美人之貽。(《靜女》)

不知道這個算不算哦,因為"說懌女美"中的"說"是通假字,通"悅",念的時候要唸"悅".

這首詩的翻譯:

閒雅姑娘真美麗,等我城上角樓裡。

故意逗人不露面,來回著急抓頭皮。

閒雅姑娘美娟娟,送我筆管紅豔豔。

紅色筆管光閃閃,喜愛你的美容顏。

送我嫩茅自郊外,嫩茅確實美得堅。

不是嫩茅有多美,只因美人送得到。

感遇二首(其一)

[張九齡]

蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節。誰知林棲者,聞風坐相悅。草本有本心,何求美人折!

簡要評析:張九齡這一首五言古體詩,運用托物言志的藝術表現手法,以春蘭秋桂的芒潔品質,來比喻自己堅持政治理想,守正不阿的高尚節操;用春蘭秋桂不因無人採折而失去芬芳美質,來比喻自己的志潔行芳,從而突出詩人的高尚品德和志趣。詩人以蘭桂自喻,表達了堅守節操、修身自勵的志向。

([注釋]

(1)感遇:接觸外界事物,心有所感,用隱喻的手法,寄託自己的感慨。(2)蘭葉:壯草的葉子,有香氣。葳蕤(wei

rui威瑞陽):草木茂盛枝葉下垂的樣子。(3)桂華:

桂花。"華"同"花"。(4)欣欣:

草木生長旺盛。生意:生機。

(5)自爾:自然,佛家語這兩句說,春蘭秋桂,欣欣向榮,一派生機,這就使春秋兩自然成為美好的季節。(6)林棲者:

山林隱士。棲,居住。(7)風:

風節。坐:由於。

相悅:喜愛。相,此處偏指一方。

這兩句說,誰知山林隱士因喜愛蘭、桂

的風節,前來品賞。(8)本心:本性。(9)美人:指"林棲者"。這兩句說,蘭桂自有其高潔的品質,何須別人來攀折呢?)

7樓:落魄的水手

1、山有木兮木有枝,心悅君兮君不知.

2、山光悅鳥性,譚影空人心。

3、士為知己者死,女為悅己者容。

4、死生契闊,與子成悅。執子之手,與子偕老。

5、有朋致遠方來,不亦悅乎?

8樓:生活達人辣辣

1、山光悅鳥性,譚影空人心。

萬籟此都寂,但余鐘磬音。

《題破山寺後禪院》常建2、死生契闊,與子成悅。

執子之手,與子偕老。

《詩經》3、山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。

《越人歌》4、坦蕩君子,無悅簧言。

《雪讒詩贈友人》李白5、澤被魚鳥悅,令行草木春。

《贈張相鎬二首》李白6、我來屬芳節,解榻時相悅。

《春陪商州裴使君遊石娥溪》李白7、君心自有悅,妾寵豈能專。

《平虜將軍妻》李白8、我悅子容豔,子傾我文章。

《代別情人》李白9、誰知林棲者,聞風坐相悅。

《感遇》張九齡10、始欣雲雨霽,尤悅草木長。

《法華寺石門精舍三十韻》柳宗元11、澹然離言說,悟悅心自足。

《晨詣超師院讀禪經》柳宗元12、回念入坐忘,轉憂作禪悅。

《送兄弟回雪夜》白居易13、順人人心悅,先天天意從。

《賀雨》白居易14、眾目悅芳豔,松獨守其貞。

《鄧魴、張徹落第》白居易15、傾城美色競群芳,品茗斗酒擅歡場。

?欲共卿卿兩相悅,不期魂魄歸帝鄉。

《 情詩其二十四》倉央嘉措16、我既媚君姿,君亦悅我顏。

《定情詩》繁欽17、霜鐘堂上弄秋月,微風入弦此君悅。

《寄題榮州祖元大師此君軒》黃庭堅18、苦竹遶蓮塘,自悅魚鳥性。

詩經中有悅的詩句

9樓:小蚊子很忙

1、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。——周代·無名氏《國風·邶風·擊鼓》

白話譯文:一同生死不分離,我們早已立誓言。讓我握住你的手,同生共死上戰場。

2、彼君子女,綢直如發。我不見兮,我心不說。——周代·無名氏《小雅·都人士》

白話譯文:嫻雅端莊君子女,稠密頭髮如絲絛。不見往日的景象,心裡鬱悶又苦惱。

3、彤管有煒,說(yuè,通「悅」)懌女美。——周代·無名氏《國風·邶風·靜女》

白話譯文:鮮紅彤管有光彩,愛它顏色真鮮豔。

4、亦既見止,亦既覯止,我心則說(yuè,通「悅」)。——周代·無名氏《國風·召南·草蟲》

白話譯文:如果我已見著他,如果我已偎著他,我的心中多喜悅。

5、星言夙駕,說于桑田。——周代·無名氏《國風·鄘風·定之方中》

白話譯文:披著星光早駕車加鞭停歇在桑田。

10樓:火星鼠

說通悅死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。——《詩經·擊鼓》

彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。——《詩經·靜女》

彼君子女,綢直如發。我不見兮,我心不說。——《詩經·都人士》

靈雨既零,命彼倌人,星言夙駕,說于桑田。——《詩經·定之方中》

亦既見止,亦既覯止,我心則說。——《詩經·草蟲》

1《擊鼓》

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。

2《靜女》

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。

靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。

自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。

3《都人士》

彼都人士,狐裘黃黃。其容不改,出言有章。行歸於周,萬民所望。

彼都人士,臺笠緇撮。彼君子女,綢直如發。我不見兮,我心不說。

彼都人士,充耳琇實。彼君子女,謂之尹吉。我不見兮,我心苑結。

彼都人士,垂帶而厲。彼君子女,捲髮如蠆。我不見兮,言從之邁。

匪伊垂之,帶則有餘。匪伊卷之,發則有旟。我不見兮,云何盱矣。

4《定之方中》

定之方中,作於楚宮。揆之以日,作於楚室。樹之榛慄,椅桐梓漆,爰伐琴桑。

公升彼虛矣,以望楚矣。望楚與堂,景山與京。降觀於桑,卜雲其吉,終然允臧。

靈雨既零,命彼倌人,星言夙駕,說于桑田。匪直也人,秉心塞淵,騋牝三千。

5《草蟲》

喓喓草蟲,趯趯阜螽。未見君子,憂心忡忡。亦既見止,亦既覯止,我心則降。

陟彼南山,言採其蕨。未見君子,憂心惙惙。亦既見止,亦既覯止,我心則說。

陟彼南山,言採其薇。未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。

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