1樓：52hz鯨
其實每個人的追求都不一樣，有些人是為了能夠追求高品質的生活，而有些人就是能夠安穩穩的幸福一點。而且在這個社會中社會競爭壓力那麼大，人們也很難追求自己的理想。我們不再像小時候那麼的理想主義。
不過在這個社會中堅持自己理想是很厲害的。因為這個社會大部分人都為了生活而勞苦奔波，沒有時間再為了自己的興趣愛好而堅持，有些人從生下來可能家庭條件就不太好，他們可能需要為了生活而付出更多。不過有些人還是在努力追求自己的理想，過上自己以前想要的生活。
像有些書中寫的，他們都過上了以前自己想要的生活。回想我們以前。曾經有過的理想。
伴隨著我們的成長也逐漸的變得遙遠。不過我們還是應該堅持，因為那是我們最初的夢想。堅持自己想要的是很美好的。
小時候想要的童話世界，想要的一切都是我們應該堅持下來的，如果實現了，那麼我們這一生就不會再有遺憾了。
2樓：生活達人小鄭老師
確實也有自己也一直在這事情上奮鬥。
3樓：鋼板日穿
我沒能過上自己想要的生活，因為我的夢想太不現實。
4樓：簡單聊聊生活
還真的沒有，我夢想睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋，現在已經實現一半了。
5樓：筱雅的殤
沒有過上自己想要的生活，卻一直在為想要的生活奮鬥。
6樓：匿名使用者
當然有自己想要的生活，但是目前為止還沒有實現。
7樓：情感隨風說
沒有，並沒有遇到我想要的生活。
20年後，如何擁有自己想要的生活？
8樓：匡代
很多都市人的心裡，都有乙個相似的田園夢：
在風光秀麗的山村，包下一間小院，疏避人群，晴耕雨讀，沒有勾心鬥角，沒有俗事煩擾，空氣總是清新，天總是很藍??
你可能會說，這樣的生活想想就好了，畢竟還得掙錢養家，不能太與世隔絕。但我想告訴你，已經有人在過著這樣的日子，而且仍和城市保持著緊密聯絡。
這是怎麼做到的？
一半自耕自食，一半為興趣工作
他叫鹽見直紀，原本是日本京都一家郵購公司的員工。
2023年，33歲的他帶著妻女和父親，返回故鄉京都府綾部市，包下4畝農田，一半多用來耕種稻公尺，剩下的則栽種番薯和豆類。
他的耕作方式略顯原始：不施化肥，不打農藥，三月育苗，四月除草，五月犁田插秧。全家齊心協力勞動，等到九月十月收稻曬稻後，還要舉行小小的儀式慶祝豐收。
一家四口人的口糧、蔬菜，全部出自他們在這片土地上的勞動，甚至釀造公尺酒的糯公尺也是自己種的。
這種自耕自食的日子，是不是很讓人羨慕？
鹽見直紀的稻田，水稻的種植，除草和採收都是手工工作，你肯定會問，自己種田，吃飽肚子是沒問題，可是沒有穩定的現金收入，怎麼負擔日常的消費呢？
這一點，鹽見直紀當然考慮到了。
一方面，他們全家踐行「減法」生活原則，把不必要的消費和浪費降到最低。比如，不買微波爐，使用水壺而不買瓶裝水，而對吸塵器、廚具這些長期必用的東西，都選購**位高品質的耐用款。
返鄉後，為了環保，出行一般都是依靠自行車。
這樣一來，鹽見直紀既不像全天在格仔間悶頭苦幹的上班族，也不像完全清心寡欲與世隔絕的隱居者。
他把這種自耕自食，同時從事有薪工作的生活方式，命名為「半農半x」。
「農」好理解，這個「x」，卻大有學問。
鹽見直紀說，x並不簡單指乙份兼職工作，而是每個人真正的興趣所在，是能夠發揮特長換取報酬，同時貢獻於社會的使命。
比如，鹽見直紀認為，自己的「x」使命，就是推廣「半農半x」生活方式。恰好，這與他在當地宣傳部門的工作是完美融合的，所以他積極地為移居到本地的人聯絡房屋、農田，並引導大家找到自己的「x」使命，並實現它的社會價值。
鹽見直紀與從都市來的人一起交流半農半x理念
在他帶動和吸引下，各種年齡背景的「半農半x」實踐者湧現出來了，比如：
八十歲高齡、對製作點心很在行的老婆婆，同時在擔任烹飪學校的講師；
三十多歲熱愛電影的中年男子，一邊耕作一邊從事電影字幕翻譯；
提前從電機企業退休的技術員，除了從事農耕，還擔任研究垃圾有效利用的工作。
自耕自食，又能做自己感興趣的事，聽起來簡直完美。但半農半x的價值，還不只是幫助個人實現田園理想。
在勞作中感受親情與家庭
書單君觀察發現，如今的大城市上班族，很多已經出現了家庭危機：子女外地工作，老人獨守空巢；夫妻各自打拼，回家懶得交流；父母忙於工作，孩子交給外婆??
房子寬敞，情感卻缺乏慰藉無處安放。
半農半x生活的最重要價值之一，就是讓人重新體會家庭的意義。鹽見直紀對此深有體會：
親人友愛，共同勞動，生產了自家的食糧，也緊密聯絡了每個生命。換句話說，是一種回歸生命本質的生活方式。這是家庭最大的功能，也是最重要的教誨。
而在勞動中，只要親身體會到自己可以幫助某人，或是協助完成某件事，便會覺得滿心歡喜，這特別有利於孩子的成長：
我想起小時候，只要在田裡幫一點忙，父母便會說聲「謝謝」或是「幫了大忙喔」等等，讓我有突然長大了的感覺。以前的農村，連小孩都是重要的人力資源；孩子感受到自己被家人看重、需要，親子之間的愛，便由此滋長。
同時，在鄉下生活，因為減少了無謂的社交娛樂，所以勞動與工作之外的時間，就都可以留給家人，而且大家聚集在一間房間裡，自然就會產生對話，發生情感交流。
鹽見直紀的家鄉綾部，草地修復，保護良好，結束白天的工作，鹽見直紀一家一般在18點吃晚餐，飯後也並不看電視，而是在20點早早就寢。睡前，鹽見直紀會跟女兒一起躺在床上，為她讀故事。
他說，孩子願意圍在父母身邊的時間其實沒有幾年，需要好好珍惜。
能照顧到家庭的物質需求，能滿足個人的興趣發展，還能增進家庭成員的情感聯絡，可以說，作為一種生活方式的「半農半x」已經很吸引人了。
但最打動書單君的地方，卻是「半農半x」背後，鹽見直紀對整個人類和環境的理念與思考。
從一粒種子看人間
開始「半農半x」生活後，實現了公尺飯、果蔬的自給自足，鹽見直紀感到由衷的喜悅。
但有一天，他忽然意識到，這其實不是真正的「完全自給」，因為幾乎所有蔬菜的種子，每年都需要向種苗公司購買！
也許很多人還不知道，我們所吃的蔬菜，絕大部分都是由農業公司售賣的種子長成的。為了保證蔬菜長成後的品質，這些種子一般經過了人工培育，並非純自然結出、代代相傳的。
同時也就意味著，它們只有第一代才可以長出品質良好的蔬菜，第二代以後的水準就參差不齊了。
為了保證品質，再加上在經濟上更划算，所以幾乎所有農家都採用了買種子的方式進行生產，而放棄了傳統的採集天然種子、存放和育苗等工作。
這就把本該是農作物多代生命傳承式的種植，變成了「買種子—收穫—再買種子」這種缺乏生命傳遞的「一代化」生產。
鹽見直紀認為，這種模式非常不可取，因為它斬斷了作物世代之間的聯絡，斬斷了生命的連線。所以他寧可接受相對低的產量和質量，也要堅持使用未經人工培育的原生種子。
鹽見直紀家種植的蘿蔔，正在等待被醃製，但讓他更為憂心的，是人類把種子「一代化」的同時，也把自己的心「一代化」了，使得當今社會的很多事情，都是以乙個世代為思考範圍的：
為了方便而大量使用一次性產品的氾濫、為了獲得皮草而捕殺野生動物、為了獲取眼前的經濟利益而汙染空氣河流??
鹽見直紀說，人類就彷彿把自己當作末代居民一樣，揮霍地過日子，沒有考慮到對子孫後代負有的責任。
鹽見直紀在家鄉的古樹之下，兒時，他從鄉人祭祀山神的活動中，學會敬畏自然
相比之下，他更認同北美原住民伊洛魁族的生活哲學——
從應不應該砍伐這棵樹、應不應該掩埋這條河，到應不應該跟其他部族爭鬥，一切決策的準則都是顧慮到「七個世代後的子孫」會承受怎樣的結果。乙個世代若以三十年計算，便是把眼光推遠到二百一十年之後，來決定現在的作為。
他所力推的半農半x，無論是在農耕中使用原生種子、不打農藥，還是在生活上恪守「減法」原則，都是在貫徹這種永續的、符合自然之道的價值理念：
不用金錢來衡量幸福，而用可支配時間；
不為盡量多地占有，而是夠使用就好；
不是工作至上，而是推崇興趣和天職；
不是只顧眼前利益，而是考慮到對後代人負有的責任。
人類文明的進化，有個很有意思的趨勢：
農耕社會時，人與工作是在家庭內結合的；
工業革命之後，人從家庭中脫離，到公司、機構裡上班；
而正在發生的知識革命，則把人從機構中解放出來，個體生產力獲得了前所未有的解放，人和工作極有可能再度回歸家庭。
半農半x的生活，恰恰與這個大趨勢相吻合。
即使從世界其他國家目前已有的種種跡象看，半農半x也絕非烏托邦式的空想：
當我們把價值觀念的重心從第
一、競爭、金錢上挪開，轉向開放、共享、興趣，創造一種新的生活形態又有什麼不可能呢？
從2023年返鄉至今，近20年的時間，鹽見直紀一直在踐行他對生活的思考和主張。《半農半x的生活》於2023年出版後，也已潛移默化地改變了許多人的人生。
在中國，返鄉創業的青年，移居雲南被稱為雲歸派的藝術家，平日裡在都市工作、週末在郊外耕種的週末農人，甚至是在自家陽台種植蔬菜、水果的都市農人，都是半農半x的實踐者。
《半農半x的生活》一書在台灣出版後，鹽見直紀曾五次作為講座邀請，與當地年輕人一起體驗農業工作，圖於2023年秋季，攝於台灣花蓮縣。
相信隨著交通與網際網路的發展，新的生活可能性將越來越多。
這本《半農半x的生活》，與其說是生活方式的教科書，不如說是先進價值觀念的布道手冊。它的思想主張即便已誕生近二十年，卻依然超前，依然領先時代。
不是所有人都適合現在去實踐半農半x，但看完它的主張和理念，無論你會真正去思考自己的天職使命，還是儘量減少資源消耗過減法日子，都意味著你離更好的生活近了一步。
9樓：王添
跑，跑出城市，逆城市化，去**打造的農村鄉鎮...半田園半x的生活方式 ，護照都辦好了，出國旅遊 電子商務**購買國外產品 城市人太多，惡劣，心理疾病等，這個城市不是原來的城市了，寧靜祥和，沒有底蘊和歸屬感了。現在誰能-跑的都跑完了........
有一段時間經常問自己，到底有沒有能力過上自己想要的生活。。程一電台的歌詞
10樓：憾夫摺袖
你想表達什麼，為什麼不能，人要為自己努力
20年前，我來到這個世界 20年後，我不知道是什麼樣 現在的生活卻不是我想要的，有時候真想si
11樓：匿名使用者
沒有挫折的人生不是完整的人生，不要去和別人比較什麼，也不用去羨慕什麼。不妨在風華正茂的年紀裡審視一下自己，思考一下未來。世界上只有一樣東西是無限大的，那就是自己的心。
當然如果心是貪婪的心的話，那麼永遠不知滿足。如果這樣的貪心不是在物質上是而且在精神上，或者是在一件有益於自己有益於他人的事情上，是有意義的。不是死可以解決所有問題，它是逃避。
是對生命，對自己，對家人的不負責，這是對未來生活的不負責，逃避對你的歷練。把問題解決掉，給自己指定的目標，多與書交流，與人交流。建議你出去走走，俗話說讀萬卷書不如行萬里路，在旅途上懷揣一顆感恩的心，用另外乙個人的眼鏡，發現美的眼鏡看待什麼的景。
深深的吸一口新鮮空氣，生活真的很美好，要充滿信心。累了就出走走，約上幾個好朋友去看看日出日落。感受生命與自然。
還珠格格香妃是什麼民族，還珠格格香妃是哪個民族的
瓊樓登高人為峰 維吾爾族人。容妃 1734年09月15日 1788年5月24日 霍卓氏 又作和卓氏 維吾爾族人。傳說中的香妃原型。生於雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。乾隆二十二年 1757 回部大 小和卓發動叛亂，清朝派兵入回疆平叛，伊帕爾汗的五叔額色尹 哥哥圖爾都配合清軍作戰，立了戰功，乾隆二...
新還珠格格的所有歌曲，新還珠格格所有歌曲
你是風兒我是沙。有乙個姑娘。奔向你。雨蝶。當。不能和你分手。夢裡。自從有了你。一見鐘情。一場意外 鍾舒祺 風兒陣陣吹 班傑明 想說分開不容易 鍾舒祺 人兒何處歸 安心亞 滄桑的浪漫 張睿，李晟 紫薇花 李晟 黑暗中的你 劉娛嘉 山水迢迢 劉娛嘉 今天天氣好晴朗 劉娛嘉，馬連吉 燕子歌 班傑明 第一部...
這是老版還珠格格小燕子嗎，老版還珠格格小燕子都是趙薇嗎
宅腐懶呆de小白 她是黃奕，老版還珠格格第三部裡的小燕子！ 暖色的夢 這是第二部中的小燕子，第一部中的小燕子是趙薇演的 點滴分享 老版的第三部，黃奕演的 草莓味的 是的，老版第三部小燕子的扮演者黃奕。老版還珠格格小燕子都是趙薇嗎 老版還珠格格第一部，第二部的小燕子是趙薇，第三部換成了黃奕 舊版還珠格...