1樓：
乙個國家，國內如果沒有有法度的大臣和足以輔弼的賢士，國外沒有相與抗衡的鄰國和外患的憂懼，這個國家就往往會導致滅亡。
2樓：穀雨英語
乙個國家，如果朝中沒有內政賢臣，邊疆沒有可抵外敵的良將，往往會滅亡
3樓：想念麵包
這詞很低階 是寫給自己看的 死板無氣 頓句無措 這樣的文章不學也罷
4樓：小腳啞啞
乙個國家如果內部沒有有才能的臣子，而外部又沒有來自敵國的隱患，這個國家就往往會逐漸滅亡。
大概是這個意思吧！
5樓：匿名使用者
在國內沒有治理法度的仁人智士，國外沒有別國威脅！國家就會滅亡！
6樓：匿名使用者
首先『佛』應為『拂』。這是孟子的一句話：
「入則無法家佛士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。」
入則無法家拂士：在國內，如果沒有有法度的世臣和足以輔佐君主的賢士。入，在裡面，指國內。法家，能堅持法度的大臣。拂士，足以輔佐君主的賢士。拂，通「弼」，輔弼，輔佐。
出則無敵國外患者：在國外，如果沒有敵對的國家或外來的禍患。出，在外面。
指國外。敵國，勢力、地位相等的國家。外患，外來的災難，多指外部入侵。
者，語氣助詞，表停頓。
7樓：
意思就是。：
在國內沒有治理法度的仁人智士，國外沒有別國威脅！國家就會滅亡！
8樓：匿名使用者
比如乙個國家， 根本用不上法律。 每個人都行善。 弘揚佛法。 與外國關係有好。敵國都是朋友。
入則無法家佛士 出則無敵國外患者 國恆亡什麼意思? 5
9樓：佛焮逸
乙個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會被消滅。
出自《生於憂患，死於安樂》，選自《孟子·告子下》
原文舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
譯文舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
乙個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後你就會知道。乙個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會被消滅。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
10樓：匿名使用者
首先『佛』應為『拂』。這是孟子的一句話：
「入則無法家佛士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。」
入則無法家拂士：在國內，如果沒有有法度的世臣和足以輔佐君主的賢士。入，在裡面，指國內。法家，能堅持法度的大臣。拂士，足以輔佐君主的賢士。拂，通「弼」，輔弼，輔佐。
出則無敵國外患者：在國外，如果沒有敵對的國家或外來的禍患。出，在外面。
指國外。敵國，勢力、地位相等的國家。外患，外來的災難，多指外部入侵。
者，語氣助詞，表停頓。
11樓：何處不相瑩
乙個國家如果內部沒有有才能的臣子，而外部又沒有來自敵國的隱患，這個國家就往往會逐漸滅亡。」
入則無法家佛士 出則無敵國外患者 國恆亡什麼意思? 5
12樓：
譯文：在國內如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。
生詞意思：
1、拂（bì）士：足以輔佐君主的賢士。拂，同「弼」，輔佐。
2、法家：堅守法度的大臣。
3、敵國：實力相當、足以抗衡的國家。
4、入：名詞活用作狀語，在國內。
5、出：名詞活用作狀語，在國外。
13樓：
意為：國內沒有懂得法度的人才和可以輔佐君王的賢士，國外沒有與其敵對的國家和來自外部的憂患，這樣的國家常常衰亡。
入：國內。
拂：讀bi（四聲），通假字，同「弼」，作「輔弼，輔佐」講。
出：國外。
恆：常常，總是。
14樓：匿名使用者
乙個國家，國內如果沒有有法度的大臣和足以輔弼的賢士，國外沒有相與抗衡的鄰國和外患的憂懼，這個國家就往往會導致滅亡。
15樓：匿名使用者
首先『佛』應為『拂』。這是孟子的一句話：
「入則無法家佛士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。」
入則無法家拂士：在國內，如果沒有有法度的世臣和足以輔佐君主的賢士。入，在裡面，指國內。法家，能堅持法度的大臣。拂士，足以輔佐君主的賢士。拂，通「弼」，輔弼，輔佐。
出則無敵國外患者：在國外，如果沒有敵對的國家或外來的禍患。出，在外面。
指國外。敵國，勢力、地位相等的國家。外患，外來的災難，多指外部入侵。
者，語氣助詞，表停頓。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡的譯文
16樓：低調boy傳奇
意思：乙個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
出處：出自孟子的《生於憂患，死於安樂》
原文：人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
釋義：在乙個國家裡**和百姓異樣要遵守法律規則，國與國之間應該要有競爭關係，這樣國家才能安定。
拂士：輔佐君王的賢士；恆：常常。
17樓：我是你的組織啊
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡的譯文是：乙個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
出自先秦的《生於憂患，死於安樂》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
18樓：匿名使用者
翻譯：乙個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
呵呵加油啊。這是初三課本上的吧，我剛高一，對這個有印象！
19樓：8——小魚兒
國內沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對國家和外患，國家常常滅亡。
20樓：單細胞不會愛
如果國內沒有堅守法度的大臣輔佐，國外沒有外來力量與之匹敵，國家常常會滅亡。
21樓：手機使用者
內不納賢臣忠言，外不惕敵國外患者，國必亡。
22樓：
乙個國家在國內如果沒有堅持守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有匹敵相當的憂患，那麼這個國家就必定會滅亡。
23樓：zry跳
翻譯：乙個國家如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國家之外如果沒有敵對國家和憂患，國家肯定會滅亡。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡 翻譯一下
24樓：金牛咲
翻譯為：乙個國家在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。
出自戰國孟子《生於憂患，死於安樂》（選自《孟子·告子下》），原文選段：
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
譯文：乙個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正；在內心裡困惑，思慮阻塞，然後才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。
如果乙個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。
這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
擴充套件資料
創作背景：
孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的「仁」發展為「仁政」的學說，提出「民貴君輕」的思想，主張國君實行「仁政」，要與民「同樂」。孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。
其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，乙個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。
這篇文章就是在這種背景下寫的。
作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從乙個人的發展和乙個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出「生於憂患，而死於安樂」的結論。
全文採用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。
25樓：匿名使用者
翻譯：乙個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
26樓：仁義禮智0信
在國內如果沒有法度管理，在國外再沒有競爭對手的，那麼這個國家肯定會滅亡。生於憂患死於安樂～～好難啊，想當年高中那麼喜歡文言文現在也～～～
27樓：匿名使用者
乙個國家）國內沒有堅持法度的世臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有敵對的國家和外部的憂患，這個國家常常會滅亡。
28樓：匿名使用者
在國內沒有輔佐君王的賢臣，在國外沒有與其竟爭的對手，國家將會滅亡
29樓：
今晚奶奶家啊聚聚啊u起ii
入則無法家佛士 出則無敵國外患者 國恆亡 5
30樓：匿名使用者
首先『佛』應為『拂』。
「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。」
這是我國古代偉大的思想家——孟子所說的一句話。
入則無法家拂士：在國內，如果沒有有法度的世臣和足以輔佐君主的賢士。入，在裡面，指國內。法家，能堅持法度的大臣。拂士，足以輔佐君主的賢士。拂，通「弼」，輔弼，輔佐。
出則無敵國外患者：在國外，如果沒有敵對的國家或外來的禍患。出，在外面。
指國外。敵國，勢力、地位相等的國家。外患，外來的災難，多指外部入侵。
者，語氣助詞，表停頓。
入則無法家佛士，出則無敵國外患者。國恆亡 。翻譯成現代漢語
31樓：匿名使用者
乙個國家，國內如果沒有有法度的大臣和足以輔弼的賢士，國外沒有相與抗衡的鄰國和外患的憂懼，這個國家就往往會導致滅亡。
採納下啊