1樓：匿名使用者
平民中之間的稱呼:
「娘子」指：男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義，各位可以大膽使用。
「相公」一詞，嚴禁隨便使用！在唐代，只有宰相才被稱為「相公」。
「郎」或「郎君」，稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之。
「哥哥」指：唐代家法，父對子自稱哥哥，或用做自己和別人說話時稱呼自己父親為哥哥。但不普遍。
一般用做自己和別人說話時稱呼自己父親。稱父親為哥哥，但又不是單純的叫哥哥。一般是看父親在家中排行多少，然後用排行來稱呼為幾哥。
比如父親在家中上一輩裡排行第四，那孩子就可稱呼父親為「四哥」。
在唐代，平民中「大人」只是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的**，而且下級**見了上級**或者百姓見了**，也並不像後世那樣奴顏婢膝。
而對於太真妃和太子的「娘子」、「郎君」之呼非憑空無據，在唐代，沒有「老爺」之稱，奴僕稱呼男主人為「阿郎」。
而稱呼少主人為「郎君」；稱呼主母和小姐俱為「娘子」。但是，「娘子」、「郎君」並非只用於奴僕稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為「娘子」，見了少年女子也有呼為「小娘子」者；年長者也會叫少年人為「郎」或「郎君」，像李白的一句詩中就描寫有：乙個老人問李白「郎今欲渡緣何事」？
然後告誡他「如此風波不可行」。
皇室的稱呼：
百姓見了皇帝，也同百官一樣自稱為「臣」，這可見於明皇逃難時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農民之談話。
皇帝自稱：「朕「。另外，有時候也用「我」或者「吾」 。
后妃自稱：在正式場合用「妾某氏」「臣妾」。平時則用「我」或者「吾」 。
公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」 。
皇帝對兒子的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類。
皇太子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。
太子則常被左右之人稱為「郎君」；諸王則被稱呼為「王爺」
2樓：痕水月
早早的稱呼，其實還是比較類似於現在的一些東西的，可以去古籍中看一下。
冒似像塊金條，上面寫著是不是唐朝金庫。想問問怎麼鑑定是不是真的**，有沒有知道的！ 5
3樓：匿名使用者
1.稱重：金的比重是1立方厘公尺重19.3克，比銅（黃銅8.5克）重一倍，對比鮮明，只要掂掂重量，比較一下，就不言自明了。
2.火燒，真金不怕火，是人人知道的理，將**首飾放在大火中燒紅，冷卻後，若表面仍呈金黃色，則是真金；若變成黑色，則是假金。
3.硬度：真金的硬度低，不到3（莫氏硬度為0-10級）用齒輕咬，會留下齒痕。成色越低越硬，反之，成色越高，越軟。
**真假的鑑定 1、觀其顏色 真金顏色黃中發紅，假品黃中發黑，七青八黄九五赤，一般常見手飾為黃紅色，含金量95%以上。 2、掂其重量 真金拿在手中有墜手感，而銅或其它只有重感而無墜感。 3、聞聲視動 距地面40~50厘公尺讓其落下，跳動3次以上為假，一般1~2次，聲音為卡塔聲，有聲無韻者為真金，聲音將鐺鐺而韻長者為假 **成色鑑定小口訣 人們在長期的實踐中發現，各種不同成色的**，其顏色和光澤和各不相同的，通過長期的觀察分析，總結出了**（清色金）成色口訣――「七青、八黃、九帶赤（或九口赤），四六不呈金」。
七青，是指七成（含金70％）的**所呈現出來的顏色為青黃顏色。 八黃，是指八成（含金80％）的**所呈現出來的顏色為正黃色。 九帶赤，是指九成（含金90％）的**所呈現出來的顏色為正黃中的顏色為赤**。
4樓：來自故宮有上進心的卷積雲
看顏色不像是金，拿去檢測一下
唐朝時榻榻公尺怎麼稱呼
法國人把日本化稱為 榻榻公尺制 榻榻公尺自身之所以成為日本文化的象徵，是因為日本人吸收中國和朝鮮半島的文化並把它日本化的過程，與榻榻公尺在日本房屋中安置固定下來的過程是同一時期。根據民俗學者的研究，中國人在古代是把坐墊席鋪在地上像日本人一樣正坐的。坐墊席很薄，相當於今天日式的座布。中國人原來也像日本...
關於唐朝的歷史問題，唐朝歷史問題
縹緲小榭孤鴻影 不同意唐初的主要制度唐初所行制度，基本上沿用隋制，但在某些方面有所改進，因而比隋制更完善，更嚴密，進一步加強了 集權。唐初，的主要機構為三省 六部 一臺 五監 九寺。地方上實行州縣兩級制。太宗時，又在州之上設道，作為監察區。三省六部制三省為尚書省 門下省和中書省 隋稱內史省 職掌與隋...
有關稱呼的問題，請問一下有關稱呼的問題？
你與母親表弟媳婦的妹妹屬於姻親，沒有血親關係，娶她當然是可以的，但是她比你高了一輩兒，這要得到雙方家人的同意和認可才好，所以，你必須做好全面的工作，才能實現自己的願望。你下面的表述就是老漢所說的 得到雙方家人的同意和認可才好 的原意，你們結親，必須妥善解決尷尬的稱呼問題，但什麼問題都是可以解決的。老...