秦始皇焚書坑儒燒了哪些書

2021-12-24 13:05:02 字數 1186 閱讀 9430

1樓:坑卷

中國的春秋戰國時期(公元前771年-前221年)由於社會逐漸進入青銅時代,中國的社會生產力得到了較大的發展,一些平民百姓逐漸從體力勞動中解放出來。他們面對紛亂的社會狀況,希望通過思索和鑽研前人治世理念尋找到一條可以使社會安定,百姓不再流離失所的救焚書坑儒是秦始皇統一六國後為統制思想文化而採取的措施。戰國時期,由於社會關係發生的激烈變動,學術界呈現出一種學派林立、百家爭鳴的局面。

至其末年,諸國由**歸於統一;與之相應,思想文化也出現了力求兼收幷蓄、冶熔各家學說於一爐的趨勢。秦始皇統一六國後,運用封建國家的權力,強制推行思想文化的統制政策。焚書坑儒就是在這樣的歷史背景下發生的。

前213年,秦始皇在咸陽宮大宴群臣。博士淳于越重提恢復分封制的主張,認為“事不師古而能長久者,非所聞也。”丞相李斯反駁指出,時代不同,治理方法也應有所不同。

儒生“不師今而學古”,“道古以害今”(《史記·秦始皇本紀》),如不禁止,不利於政令的貫徹執行,統一局面將遭破壞。因此建議:凡《秦紀》以外列國史書皆焚燬;除博士官外,私藏《詩》、《書》、百家語者,限期交官府燒燬;偶語《詩》、《書》者棄市;以古非今者滅族;官吏知情不舉者同罪;令下三十日不燒,黥面,罰四年築城勞役;僅醫學、卜筮、種樹(農業)之書不燒。

欲學法令者以吏為師。秦始皇批准李斯建議,下令施行。這就是焚書事件。

次年,又發生了坑儒事件。從性質上講,坑儒是焚書的繼續,但起因有所不同。秦始皇晚年,為求長生不老,寄希望於方士尋覓仙藥。

因此,方士盧生、侯生等很受寵幸。

滿意請採納

2樓:

焚書坑儒是發生在中國古代的秦朝.在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”,要求根據古制,分封子弟.丞相李斯加以駁斥,並主張禁止百姓以古非今,以私學誹謗朝政.

秦始皇採納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬;有敢談論《詩》、《書》的處死,以古非今的滅族;禁止私學,想學法令的人要以官吏為師.此即為“焚書”.第二年,兩個術士(修**法煉丹的人)侯生和盧生暗地裡誹謗秦始皇,並亡命而去.

秦始皇得知此事,大怒,派御史調查,審理下來,得犯禁者四百六十餘人,全部“焚書坑”及“坑儒谷”遺址坑殺.此即為“坑儒”.兩件事合成“焚書坑儒”.

3樓:七點旅行

與農業和法律無關的書,基本上都算,易經也躲過去了。

1秦始皇焚書坑儒的作用和影響,焚書坑儒的歷史意義。。。和影響。。。

積極的方面 來對於社會的進步自有積極的意義,使封建社會制度得到確立。不利的方面 是文化的大毀滅,知識分子的大摧殘,知識的大倒退 在戰國時期,已經出現百家爭鳴的現象,假使,沒有焚書坑儒,相信,中國古代的文化知識很有大的飛躍,提前進入資本主義社會。好處 統一思想,是統一國家的基礎,建立法制,造就了中國 ...

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