剛才我和朋友夜闖墳地,我們看到一塊碑,他們都說是界碑,為什麼我看到是墓碑?遇到鬼了

2021-12-20 04:52:00 字數 5986 閱讀 7913

1樓:沉默小衛

是錯覺!沒有鬼!我就是研究鬼的!世界沒有鬼!放心的生活下去吧!

一一一一站在科學已外看世界的人

2樓:生活裡的老楊

心裡問題~精神太集中了

3樓:匿名使用者

墳地裡有界碑嗎?他們看錯了吧

煩惱與什麼宗教有關

4樓:匿名使用者

佛教,看破紅塵就能出家了。

5樓:000劉000鑫

都有關係 虔誠的宗教信仰會使你精神的寄託同時 宗教信仰可以緩解和**心理傷害 也就是可以解決一些沒有必要的煩惱所以都有關係

我有個煩惱,涉及宗教,不喜別點

6樓:潛川

首先要跟您說一下,佛不

會去守護任何人,他只是平等的對待所有的生命,給他們指引方向,宣說佛法,普渡眾生。包括上帝,同樣如此。如果這一點不弄清楚,其他的就更弄不清楚了!

佛教早就發現,一啄一飲,皆有前定,所有人的遭遇和人與人之間的關係,都屬於冤親債主的糾結關係。所以人的恩愛情仇,生死輪迴,都是自己上一世及這一世的行為所決定的,一切皆有因果,所謂的「自作還須自受」就是這個意思。

7樓:花兒朵朵

每個人都每個人的想法,

事實上佛到底在不在,

到底存在不存在,

其實是沒法證實的。

宗教,科學,煩惱。宗教,,,屬於某些人眼裡的為科學嗎??

8樓:匿名使用者

宗教在某些人看起來連偽科學都談不上,是迷信,這是對宗教的嚴重誤解

風水,宗教,煩惱。 宗教裡的各種塔,除了葬人用處外,是不是大都是出於風水的考慮?? 比如你缺白虎,

9樓:野佬

我國建塔的作用主要有三條。

1、用來調風水。用來鎮妖怪、鎮邪魔、鎮水災、鎮天災。

2、用來紀念。紀念英雄,紀念烈士,紀念重大的日子,紀念重大的事件。

3、用作祭祀。祭天神、祭地母,求雨,打仗之前祈禱勝利。

另外還有:

4、作為乙個城市的形象。

延安塔,有一說是鎮邪,有一說是為了紀念鎖骨菩薩。

宗教思想能讓我們真正從煩惱中解脫出來嗎?

10樓:百度使用者

要實踐,看看這:

學佛是一件十分難得的事情,但我們學佛學什麼?什麼是佛?向佛學習什麼?

一定要搞清楚。佛是覺者 ,《華嚴經》 雲: 奇哉大導師,自覺能覺他 。

這就是佛。如果用比較通俗的話講:就是要了解自己,了解一切。

行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個,學做乙個明白人,不作糊塗人。

自覺覺他首先是要自覺,了解自心。我們會有人說:難道我還不知道自己嗎?

事實上正是這樣。我們大部分的人並不了解自己,不熟悉自己。為什麼這樣講呢?

我們不知道自己的身體如何運轉,不知道他為什麼會老,為什麼會生病,為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。

不了解為什麼有的事情想記記不起來,有的想忘忘不掉。不懂得人活在世,該如何做、如何行,什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。

甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題,卻無法解決一切問題。

我們更不知道自己的思想如何運作,為什麼就會有這樣的想法,為什麼會有夢、有幻。有自我,有恐懼,有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了乙個,那就是釋迦牟尼佛。

然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們了解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。

《占察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法,什麼方法呢?第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。

隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業,悉當觀察 」

沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺,就要深刻、沒有遺漏地了解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源,拔除病根才能痊癒、才能幸福。

這樣的了解最初可以達到乙個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。

這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭,更是我們脫離痛苦、成就幸福,得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。

……摘自地藏論壇《唯心識觀(五)-知唯是心》

11樓:方舟以外

不能只讓你變得愚昧,酒精,鴉片,讓你麻木,可是他們會毀滅你的生活。

12樓:匿名使用者

能,但是還是要慢慢來,除非你前世就是一位高手。

13樓:煩惱即菩提

佛教就是徹底解決煩惱的,讓我們從生死中解脫。

14樓:匿名使用者

不是,你的意思我明白,但是主要是看自己的信仰達到什麼樣的程度!你看所謂的恐怖組織,其實就是宗教徒,當信仰到達巔峰的時候,死都不怕了!

15樓:布拉德泥漿

明顯不能 自欺欺人罷了

16樓:地獄的爬蟲

強烈的信仰能帶來自信

如何脫離人生煩惱,而又不受宗教蠱惑?

17樓:木繹

各種心理問題的**方法。

附言:宗教的本質是教育,真正創始宗教的人如喬達摩、耶穌、默罕莫德,都是大慈大悲的偉人呵,他們以救眾生於生死之中為己任,都創立了偉大的教育體系。別忘了,中國的老子、孔子都是可與釋迦牟尼聖人並列的大偉人。

大教育家蔡元培有一名聯:「理哲家言,同源西聖」,所有偉大的思想和教育,都是同出一源的,所謂萬法歸宗也。

佛教是東方人的宗教,是東方傳統文化的集中表現,是東方智慧型的結晶,確是東方文化寶庫中稀有難得之瑰寶。佛教自釋迦牟尼創始以來,歷經兩千五百多年,一直影響著東方人的物質生活和精神生活,幾乎涉及了哲學、科學、文學、藝術(建築、雕刻、**、美術)、美學、教育學、心理學以及倫理道德等社會的各個方面。在我國歷史上產生了許多與佛教有關的大學問家、哲學家、文學家和藝術家等,如唐代高僧玄奘,大詩人謝靈運、王維、白居易、蘇軾,大散文家韓愈、柳宗元、范仲淹、王安石,理學家朱熹、王陽明,以及李贄、袁巨集道、黃宗羲、龔自珍、魏源、曹雪芹、林則徐,還有改良派康有為、梁啟超、譚嗣同、章太炎,革命家孫中山等等,至於歷代高僧大德更是燦若繁星,不勝列舉。

而現代,隨著電腦科學、模糊科學、生命科學(如自然**、轉殖技術)、精神分析學(及各門類的心理學)、量子物理學、毫微技術、全息理論、航空航天科學的發展,以及人類當前面臨的各種困境(人口、環境、氣候異常、金融危機、高犯罪率等),都在不斷證實釋迦牟尼佛早在兩千五百年前向人類提出的善意勸告,和佛對宇宙巨集觀微觀的認識,對生命本身的認識,是無懈可擊的。佛陀的教誨是如此直截了當,一針見血,如此真實不虛,講求實效,再加上佛陀嚴密無誤的思想體系,佛陀的慈悲精神和積極務實的作風,正使越來越多的西方有識之士所矚目,於是更有東學西漸,佛光普被歐美之勢,誠為東西文化交流之新潮。這正應了一句話:

真理,是跨越國界、跨越種族、超越時空的,真理是沒有專利權的。

全文

18樓:匿名使用者

總的看起來,基本上是道家思想,而且是在貶抑佛教,但是發現一點疑惑,根據佛家中道觀來看:離開科學,智慧型是一句空話,二者須臾不可分,怎麼才能分成體用?而且不聯絡到大活人,精神也是不可說,二者也不可暫分。

再根據我佛道一體的觀點說,他還沒練到道家的極致功夫——混沌無極,只練到太極陰陽和五行八卦掌。

其實不受宗教蠱惑的辦法是先了解它的第一義,然後驗證它有沒有道理,因為世俗傳教一定要進行大眾化和本地化的,那勢必就會偏離一點點本義,至少不是本來面目。

19樓:匿名使用者

看看佛教裡的《四十二章經》。

再看看有解釋的《永嘉大師證道歌》。

希望對你有幫助。

我的一些煩惱就是佛教解決的。

煩惱一起,立馬停止一切活動,定在那裡想一想,想一想是**來的煩惱,很有可能是自己認識的人或者事情發出的波到了自己身體,呵呵。

20樓:覺者

不要冒目的否定宗教,我看現在的人受科學蠱惑太厲害了

21樓:匿名使用者

宗教和無神論的問題看似很複雜,其實很簡單。這個問題絕對不是你第乙個想出來的,宗教與唯物主義的爭論也不是今天才有,而是經過了千百年歷史的沖刷,千百次哲人的辯論。而今,宗教依然在世界占有很大席位。

如果早知道唯物是對的,現在宗教還能存在還能發展嗎?

宗教只是個信仰問題,有了信仰就有了生活的方向。

22樓:從頭再來一回哦

為什麼人生有煩惱?因為沒有找到真正的人生意義。

為什麼會認為宗教是蠱惑,的確許多宗教是蠱惑。

但是脫離人生煩惱,還必須通過正確的信仰來解決。

23樓:一貼

不要一概否定宗教,宗教不是迷信,幾千年人們都是依靠信仰來解決人生煩惱,難道你發明了什麼新辦法不成?

24樓:范振佑

這是乙個流傳很廣的故事,華盛頓小時候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹,華盛頓勇敢地承認了這件事並得到了父親的諒解。

25樓:匿名使用者

嗯,收了……完了破法執用。

煩惱煩惱這到底是怎麼回事?

26樓:射手的輝煌

按我的理解佛學是門很深的學問,並不是簡單的普通人理解的求神拜菩薩之類,而是從宇宙起源,星辰演變等開始,最後描述的是一種普世觀,做人、做事的道理。

你要正確的去理解佛學文化,不要陷入魔道,產生精神問題,要端正自己的心態和思想,回歸現實。

27樓:匿名使用者

那你不看直播不就好了嘛?建議去神經科看看,可能吃點藥就好了

28樓:匿名使用者

去正規醫院心理科諮詢一下吧

29樓:_火土

我沒有什麼宗教信仰,但是佛教的色空我還是知道的。

你覺得就這樣的狀態是不是有點偏離了。。甚至有點犯嗔。

30樓:拳打西山猛虎喲

臥槽…這麼神奇…我只知道一點,所有的宗教信仰,只有佛教最接近現實世界!只不過現在這些僧人道侶都是混飯吃的的玩意!敢問你是不是經常熬夜?

宗教無用為何大家要信

31樓:匿名使用者

寄託,其實人總要信點什麼,不信宗教也會信別的, 信錢也是信仰. 人們對死後究竟會怎樣不知道,所以希望有另乙個世界,宗教信仰正迎合了這個.

其實,人或者說一切眾生,都在尋找乙個安撫自己心的地方,或者什麼。為什麼?

因為,人時時不安。每時每刻都不安。首先,為生死而不安。

為生老而不安。為病害所不安。為種種災害而不安。

為所想得而得不到而不安。為得到後,怕失去而不安。。。。。

種種不安,使人們陷入種種苦惱,為解脫種種苦惱,而尋求方法。為求方法,而找到的則是我們一般人說的宗教。

所謂宗教者,宗某人之說而行動。比如,**教,就是宗耶穌所教,修行自己。佛教,就是宗佛陀的教誨來修行自身。以求解脫苦痛。

人生苦,有的人可以認識到。有的人很頓感,認識不到而在苦中掙扎,迷茫。佛家稱這種為無明。眾多的人們在無明中生,也在無明中滅。同時又在無明下不斷地迴圈--輪迴。

有的人,為的是一時的解脫。因為他見地還沒有很徹底。有的人會求更徹底的解脫。

種種方法方式,就會根據這個人的因緣,與不同的宗教接觸,而修行。且不知,萬法如一。更不知,這個不安的心,不是外界能求到的。

而是唯自性方可化解。具體事宜,不能述說。這裡只能回答你,就是因為人心不安,為安撫自心,尋依宗法。

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