1樓：匿名使用者
茅山法術
茅山，坐落於現今江蘇省鎮江市和常州市金壇區交界處，有道教聖地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”，更被譽為是“天下七十二福地”中的“第一福地”。後發揚出去的道教宗派稱之為“茅山宗”，人們便把其**呼之為“茅山道士”。 茅山道士**於道教的“茅山宗”一派。
茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。它宗承上清派，是上清派以茅山為發展中心的別稱，歷史上茅山高道輩出，說到茅山道士，當然首先應該說一說“三茅真君”。
回答中我上傳的兩部茅山法術和閭山法術古籍，注意看書籍右下角上的字名為 玄奇閣 這兩冊法術書籍均出自己於此，都有pdf格式的電子版書籍可檢視
修真修道主要是要明白道理，修正自己的心性，不是修法術，現在好多人基本上都是在修法術。只要與道合一，有點功力法力，想做某一個事情，就會想一個方法辦法去解決，這就是法術，就是具體的操作方法。停留在法術上面，會使人脫離了真正的道，就有了魔性。
更有甚者，有的人完全不是依靠自己的法力能力，純粹是藉助靈界的兵將，持咒供養，給人消災改運，祈福納財，這已經不是真正的大道修真了，用這種方法是修不出真我的。還有的人是停留在有為之法上面，真正的大道之法是無為的。
閭山法術
法術的修煉特別講究法脈的繼承，為什麼呢！因為他要利用靈界的兵將呀！都是拉幫結夥的，招兵買馬呀！
人越多供養的也就越多呀！沒有靈界的人幫忙，有些事情是辦不了的。比如說消災轉運，實際上就是幫你與別人競爭啊！
利用靈界的人幫你去搶奪啊！修道有成的人，意念一動就可以講是咒語了，因為咒語的目的就是加強自己的意念，形成習慣性的思維。
2樓：
世界之大，無奇不有，寧可信其有，不可信其無
3樓：碧綠葉
怎麼說好呢...你覺得有，他就存在。你覺得沒有，他就不存在。
茅山道士真的有法術嗎?
4樓：匿名使用者
茅山派的法術以治鬼除魔為主，大多是攻擊法術，以及一些符籙咒法，以下是簡單的。
一般來說，巫術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
避邪：利用一定的物件或符號來使邪靈、惡鬼等不敢來犯。避邪物一般會裝飾在建築物、汽車或工具上。據說這是「打鬼」的姿勢，鬼看見就會害怕，不敢接近。
招魂：用巫術把失落的三魂七魄招回來。招魂術不僅用於於人，也適用於動物和植物。
以前小孩病了，古人往往以為是部份靈魂失落，故拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。有時也會為出走多年或客死異鄉的長輩招魂。
詛咒：藉助語言的魔力，達到加害對方的目的。最簡單的形式是面對面的詛咒，例如詛咒別人不得好死、千刀萬剮和打小人等。
祈求幫助：指人們以一定方式，祈求自然界力量或鬼神來幫助自己實現某種目的。如古代求雨，多拜龍王，如拜祭不成時，便要施巫術，逼龍王下雨。如龍王遊街，暴晒龍王，把井水掏乾等等。
驅鬼：是對鬼施行的一種攻擊性道術（巫術）。在生產、建房、治病、喪葬中經常使用。
這是民間巫師的最主要的工作。例如以前巫師為病人治病時，會讓病人坐在門口，頭頂蓋著一個竹簸箕，摸著病人的頭大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同時命助手持鐵鏟把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。
（以下是茅山正宗道家法術大全）
茅山道法實際流傳法術種類：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解
肚痛法”“羅漢仙法”“解邪術法”“止血仙法”“跌打梅山法”“緊箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“華佗仙師法”“觀音仙法”“黑扎法”
“止痛消腫法”“千斤定” “咽喉骨鯁法”“止痛華佗仙法”
5樓：匿名使用者
法術是降妖伏魔超度用的，有但是很難見到了。
6樓：匿名使用者
當然有，不過沒你想的那麼神奇，我認識個師傅的
7樓：茅山道館
祕符最利害，滅邪最專業。msdg133
真有茅山道士會道術嗎
8樓：匿名使用者
回答這個問題需要明白一個前提，即：什麼是茅山派？茅山派並不是如香港鬼片電影中描述的那樣，是一些擅長畫符抓鬼、唸咒作法的像巫師一樣的道人。
茅山在江蘇句容縣，是道教名山。歷史上的確有茅山派。茅山派何以成為一派呢？
茅山派的開創人是南北朝的陶弘景。學過歷史的人都知道，歷史書上介紹過他，他是一位大醫學家，當時的皇帝梁武帝很尊重他（雖然後來梁武帝信奉佛教，但依舊尊崇他），待之以師禮，國家有事必向陶弘景資訊，時人稱之為“山中宰相”。陶弘景不僅受到皇公貴族的禮遇，同時他也是道教歷史上一位了不起的思想家和理論家。
他的徒子徒孫中高道輩出，出現了一大批傑出的道教理論家和思想家。在隋唐兩代，有王遠知、潘師正、司馬承禎、吳筠、李含光等高道，他們因為自己的修為、思想等，得到了社會的高度讚譽，進而被皇帝禮為老師。王遠知為隋煬帝、唐高祖、唐太宗待以師禮，潘師正被唐高宗和武則天待以師禮。
司馬承禎、吳筠為唐玄宗尊崇……值得一提的是，司馬承禎、吳筠兩人都與詩仙李白為友，李白能成為翰林，就與吳筠的推薦有關。後來被道教譽為“扶宗立教，天下第一”的晚唐五代時期的道教大師廣成天師杜光庭，據學者考證，也是茅山這一系的後代**。到宋朝時期，茅山派的一些宗師也是很有成就和名望的高道，也因此得到了宋朝皇帝的禮遇和尊崇。
當然，他們的理論成就相對小一些。因此，茅山派之所以為道教大派，實在是由於數百年來歷代大師對道教所作出的傑出貢獻，而不是因為什麼法術高明之類的（尤其是我們看茅山宗師們的著作和他們與皇帝問答的一些記錄，基本上沒有談及法術神通之類的東西）。當然，以道教的宗派劃分來看，茅山派當時傳承的是上清道法，屬於今天我們說的正一道（與全真道相對），重視符錄齋醮。
道教的齋醮活動中，存在一些唸咒畫符、役鬼使神、召神請將的儀軌。所以，茅山派作為自然也有一些法術運用。但是，道教這些唸咒畫符、役鬼使神、召神請將的法術靈與不靈，要看做法的人自己有沒有修行的。
而且，嚴格來說，只有擁有正統的道教傳承的人（一般是道人），才有資格施行法術。現在有些對道教感興趣的朋友喜歡鑽研法術神通這些，其實是捨本逐末，吃力不討好的做法。從道教立場來說，自己不修德，不積功，就想學法術，往往會落入邪道。
比如，有些人請的“神”其實是一些鬼怪精靈之類的東西。這些東西屬於陰質，會對人造成傷害。道教的法術，是有？
是無？是否真的具有役鬼使神、召神請將的功能？如果沒有親眼見識過，最好存而不論。
就在下的經歷來說，法術是真實的。稽首！
是否真的有茅山道士的存在？
9樓：匿名使用者
是 的 茅山，是中國道教抄上清bai
派的發源地。又是du道教上清、正一、全真多派公修共zhi存之地。但其派的很dao多符咒和馭鬼術在民間流傳或被術士使用，名聲較大，而有的民間法術也冠以茅山術之名。
但茅山術中的符錄和馭鬼術確是很著名的。還有小時候看的動畫片“茅山道士”印象深刻。
10樓：匿名使用者
道教的一支。茅山派。
11樓：匿名使用者
確實存在，只不過是很難見到！！
茅山術是不是真的存在？現在在**才能找到真正法術高深的茅山道士
12樓：祕籍
茅山來術是真的存在的自，很多人都認為是**中的內容，其實只是你們瞭解的少，也並沒有見過，所以否認茅山術的存也不是沒原因的，不是所有的法術類的都是茅山術，民間法脈很多，有很多家傳的之類的，還有很小沒有名的民間法脈是你所不知道的，只不過茅山法術由於被電視劇拍的多所以傳播的比較廣泛一些，所有大家只知道茅山法術，其實港臺電影裡如林正英演的捉鬼拿殭屍的法術也不是茅山法術，是南派法術的一種，法術也不是電影特效裡的那樣，也沒有電影裡那麼神奇，或者茅山法術會讓你失望，
如果你想深入的瞭解道家法術或者茅山法術的話，建意你可以看一下下面的這些法術類的書籍
《萬邪歸正》 《五雷遁甲天書》古本
《元皇雜本》 《咒祕圖罡》 《先天結帆法密旨》 《大梵雷書》
《先天諸階玄祕》《淮南混元祕法一宗》 《先天雷法》 《收魂要義》
《八卦圓光法》《地司百病驅邪法水》 《六壬藏魂》 《普化雷壇》
還有很多其它的法術書籍 玄奇閣 裡都有，可以說是目前想學習和了解法術類最全面的地方
13樓：凡旋無相
真的有，在深山老林裡的法師會，那是真的法師。不過常人不太可能遇到，因為他們會土遁的、
14樓：匿名使用者
能是能，但很難找到，因為以前那些矛山道士本是幫人解除一些疑難雜症的，但後來卻被人當作巫術，故而漸漸被人們遺忘而隱居山林囖。
15樓：o上官紫月
**裡，網路裡，現實世界就算真的存在沒有緣分你也找不到他們
世界上真的有人會法術嗎？如果有是誰？（真實世界上）
16樓：匿名使用者
吹牛吧。真有人會法術的話這個世上不亂套了
17樓：匿名使用者
沒有的，除非你親眼所見
道士真的有法術嗎，世界上真的有法術嗎？
道士會法術是少數道士 中國道教文化博大精深 道教法術得確可以處理很多問題，比如改變乙個人的命運！據我知道陶建國道長會此改運術！有些人不懂道教法術，不要胡說八道，中國的文化應該尊重！發揚這才是中國人的本分！道士有真有假，只是假道士居多，其實我爺爺就是道士。但我從來沒有見過他，關於他的傳說很多，有點懸，...
茅山道士是真的存在嗎，是否真的有茅山道士的存在？
存在，即便是現在，仍有相當多的高人。只是平時無緣得見而已。存在 茅山道士指的是正一道隸屬的茅山宗的道士。茅山位於江蘇省句容市，金壇市的薛埠鎮境內，南北走向，面積50多平方公里，1985年被列為江蘇省八大風景名勝區之一。海拔372.5公尺的茅山山勢秀麗 林木蔥鬱，有九峰 二十六洞 十九泉之說，峰巒疊嶂...
求茅山道術等法術的書籍，茅山道術是真的嗎？
緣仍愛似扯蛋 道家符咒或者說茅山法術書籍我告訴你在 可以弄到手抄本的，家傳的等法術書籍 法術類 萬邪歸正 五雷遁甲天書 古本 元皇雜本 先天結帆法密旨 先天諸階玄祕 先天雷法 八卦圓光法 六壬藏魂 咒祕圖罡 地司百病驅邪法水 大梵雷書 三辰 收魂要義 普化雷壇 淮南混元祕法一宗 玉皇祕訣 玉皇金光法...