1樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和，孟子早就說過，前提是人和確實能做到
2樓：匿名使用者
不能簡單的說那個最重要，要因地制宜，因事因時而判斷，大體來講，還是人和最關鍵。要相信人定勝天
3樓：匿名使用者
都是扯淡，人才 最重要，平庸的人和又有什麼用。只有人才才能在天時 地利 人和三要素中進行抉擇，進行揚棄。所謂天時不如地利，地利不如人和是在領導有方的情況下才成立。
4樓：那棵回味草
天地改變不了 只有人的觀念能change 所以要人和
5樓：匿名使用者
從觀戰者的角度來講，天時最重要；從參戰者的角度講，地利最重要；從反戰者的角度講，人和最重要。
6樓：飛你一刀
人和；天時不如地利，地利不如人和。攻城為下，攻心為上。人才是決定一場戰爭勝敗的主要因素。
7樓：
要說，三個都重要，要打勝仗三個缺一不可，，光講人和，沒有天時和利的幫助能打勝仗也是事倍功半。。。。。。。。
8樓：星河洛日
天時不如地利，地利不如人和，（孟子）
9樓：驪山大熊
作者說了：天時不如地利，地利不如人和嘛。當然是人和最重要。
10樓：183程橙
古語已有，天使不如地利，地利不如人和，所以人和最重要
11樓：人的二分之一
天時不如地利，地利不如人和。當然是人和最重要
12樓：匿名使用者
人定勝天啊，肯定是人和最重要啦
13樓：匿名使用者
孤軍奮戰，不戰已勝，以一當十，百戰不殆。孤則給養充足，繁則反覆不已，戰之善者，不戰而驅人之兵，所謂兵在外，君命有所不受，視死如歸也。戰法高深者，密雲如高祖白登山之圍，以800詆百萬，無天時，徒“地利”，棄人和，依然巍田地之正氣，是為天子之帝義。
14樓：天上的地幔
我認為人和最重要，人們只要和平相處就是最好的了
15樓：匿名使用者
那個也不能離，不同時期用不同手段
16樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和。但人算不如天算。
17樓：不愛哭的小貓
。。。都胡扯。古代打仗要是非要分個最重要的應該是地利。地形地勢往往是決定一場戰爭勝敗的最主要因素，不是那會天氣怎麼樣，雙方的高階將領也不會總是智商差那麼多
18樓：
人和孫子兵法裡也提到過
天時，地利，人和，哪個最重要
19樓：在醉白池採花的紫丁香
天時地理人和，按道理應該是一個人成功的必不可少的任何一個環節。如果非要選擇其一，肯定是人和第一選擇，因為人和可以打通其它不利的環節。
20樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和，所以，在天時、地利、人和中，人和是最重要的，人緣關係，人心向背才是成敗的關鍵。
21樓：匿名使用者
天時最重要。現在出生100個馬雲，也做不成另一個阿里巴巴，因為被2023年出生的別的雲做了。馬雲要是2023年出生，他就只能當個**店家。
22樓：冬熱夏寒
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”
成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
希望能幫助到你
23樓：民心
都很重要，最重要的當屬人和，人和有時可以戰勝許多困難。
24樓：張海槊
佔著任何一個都能混得不錯！
25樓：韋浩初
曹操是天時，孫權是地利，劉備是人和。
勝利的是……司馬，哈哈哈哈哈
26樓：匿名使用者
三個都重要。最重要人和吧
孟子把天時,地利,人和三方面進行比較,強調戰爭中"人和"的作用,並由"人和"推演出"??????"的觀點,
27樓：匿名使用者
得道多助，失道寡助
這篇短文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支援和擁護，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。宋朱熹對這一章的註釋是：
“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的註釋是：
“民和為貴，貴於天地，故曰得乎丘民為天子也。”可見這一章不是論戰爭，而是講民心向背的，是借戰爭論述實行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用大小不同；最後由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結論，完成本文的論證
得道多助，失道寡助
作戰諸因素中 天時 地利 人和是什麼關係?其中最重要的條件是什麼?
28樓：匿名使用者
天時地利人和 指作戰時的自然氣候條件,地理環境和人心的向背.
出自：《孟子·公孫丑下》：“天時不如地利,地利不如人和.”《孫臏兵法·月戰》：“天時、地利、人和,三者不得,雖勝有殃.”
重要的當然就是人和了，孟子在這裡則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人 和之間關係的,而且是觀點鮮明：“天時不如地利,地利不如人和.” 三者之中,“人和”是最重要的,起決定作用的因素,“地利”次 之,“天時”又次之.
這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分軍開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關係的目的分不 開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關係的目的分不開的.正是從強調“人和”的重要性出發,他得出了“得道者多助,失道者寡助”的結論.這就把問題從軍事引向了政治,實際上又回到了他那“老生常談”的“仁政”話題.
“得道者多助,失道者寡助”是為至理名言。
天時地利人和，哪一個因素對於戰場而言更加重要？
29樓：文化小趣
站在主觀因素來講，我認為天時地利人和同樣重要，因為戰場上存在太多無法掌控的條件，隨時都可以發生風起雲湧的變化，所以三者同樣重要。天時、地利、人和就是《孫子兵法》中“五道”的“天”、“地”、“將”，三者在戰場的地位同樣重要，缺一不可。
首先，從歷史開始記載以來，從來不缺戰爭的痕跡，解決矛盾的首要方法可以是和平解決，但最合適的方法往往是以簡單粗暴的肢體衝突進行解決。無論是當年長期演變的春秋戰國時期，還是發展到後來的三國混戰時期，亦或是隨著時代更迭變換的五代十國風雲湧動時期。按照有句話來說，就是“戰爭乃兵家常事”。
其次，戰爭講究的向來不是義無反顧的衝動和蠻幹蠻橫的力量，戰爭雖然是簡單粗暴的對抗手段，卻有著不簡單的細節。在戰爭當中既要研究戰事發生那天的氣候，也要了解戰爭發生時的地理環境，還需要任用合適的將領，謀劃合適的作戰方案。戰爭從來都不是三言兩語能夠總結的，而是經過長期的磨合，長久的總結，日復一日年復一年，失敗了一次又一次的反思。
然後，我認為天時地利人和這三個方面在作戰過程中都需要具備，才能夠萬無一失。三者之間並不能簡單的將其重要程度進行歸類，因為三者只有在都存在的條件下，才能夠構成最完美的局面。
最後，除了天時地利人和之外，還有兩個重要的因素即為戰爭的“道”和戰爭的“法”。“道”指的就是作戰的理由，一場戰爭的爆發，往往是需要合適的理由去扶持的，否則就很難得到人心的擁護。“法”指的就是軍中各等級各部隊的管理，包括糧草以及兵器各個領域的規矩。
戰爭往往是一觸即發的，也是一錘定音的，所以在沒有把握之下不可以輕易開戰。
30樓：易水墨月
當然是人和，要是打仗的士兵面和心不和打仗只顧自己不顧及軍隊整體利益。那麼在戰場上肯定會輸得一塌糊塗
31樓：焰心
天時不如地利，地利不如人和，所以我認為人和對於戰場而言更重要，因為人定勝天，只要人心齊，做事就不難。
32樓：ycs渣男
我個人覺得地利最重要，然後天時和人和起到輔修的作用，只有這三樣一起存在，才是一場戰爭最厲害的因素。
33樓：阿木子香
人和。打仗主要靠人，如果人不和，即使有了天時地利，也難以取得勝利。
“天時”、“地利”、和“人和”的具體內容是什麼？這三者中哪一個更重要，為什麼？
34樓：用心理學去學習
就原文而言，天時不如地利，地利不如人和，所以人和最重要。
前兩者為客觀，最後一人個為主觀條件，主動出擊，以人為本，當然最重要。
35樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和，所以人和最重要。
前兩者為客觀，最後一人個為主觀條件，主動出擊，以人為本，當然最重要。
36樓：千島雲
1.分別指自然氣候條件,地理環境和人心的向背。
2.當然是人和重要...
37樓：鑽石蟑螂
域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
38樓：
天時：指適宜作戰的時令，氣候
地利：指有利於作戰的地形
人和：和人心，上下團結
當然是人和重要...
天時地利人和是什麼意思天時地利人和分別是什麼意思？
天時地利人和是乙個漢語詞語，讀音為ti n sh d l r n h 指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。慣用語是一種習用的固定的片語，既有三音節為主的固定格式，又有比較靈活的結構和強烈的修辭色彩，通過比喻等方法而獲得修辭轉義，有時會用到。在使用慣用語時，應該注意辨析它的意義，弄清它的...
中如何看天時 地利 人和，八字中如何看天時 地利 人和
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《流浪地球》「天時地利人和」都不佔,卻衝出重圍，你知道天和地利是什麼意思麼
流浪地球 天時地利人和 都不佔,卻衝出重圍。因為瞎編嘛。天時地利人和是乙個漢語詞語，讀音為ti n sh d l r n h 指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。出自 孟子 公孫丑下 天時不如地利，地利不如人和。天時 地利 人和 苟子 王霸篇 說 農夫樸力而寡能，則上不 失天時，下不失...