寺院晚上敲鐘唱的是什麼,寺廟中晚上打鼓,早晨敲鐘念什麼唸經嗎念什麼經?謝謝

2021-08-20 13:54:00 字數 3490 閱讀 6713

1樓:匿名使用者

晨鐘暮鼓是寺院中僧眾作息的號令·行者聞鐘鼓聲,要發如是願:勤修戒定慧,息滅貪嗔痴。

寺院晚上敲鐘唱的是叩鐘偈。

鍾,大叩聲澈雲霄,不叩銷聲匿跡.在行腳人生的旅途中,人人都是紅塵的行者,都需要有一座鐘,敲醒我們心頭的迷思,不再困守圍城.佛教中晨鐘暮鼓,並不是晨擊鐘、暮擊鼓。

而是早晨先鳴鐘,次擊鼓。晚上則先擊鼓,後鳴鐘。

早晚二時所擊的鼓,稱作"曉鼓"和"晚鼓"在寺院裡,大殿前的左右兩方為鐘鼓樓,分別安置鐘鼓,稱為"左鍾右鼓"。 於晨幕擊鐘敲鼓,以警僧眾當勤精進,慎勿放逸,經雲:洪鐘震響覺群生,聲遍十方無量土。

暮叩鐘偈

(口白)

願此鐘聲超法界 鐵圍幽暗悉皆

聞塵清淨證圓通 一切眾生成正覺

唵伽囉帝耶莎婆訶(三遍)

洪鐘初叩 寶偈高吟 上徹天堂 下通地府(叩鐘)上祝諸佛菩薩光照乾坤 下資法界眾生同歸一乘(叩鐘)三界四生之內各免輪迴 九幽十類之中悉離苦海(叩鐘)五風十雨免遭饑饉之年 南畝東郊俱瞻堯舜之日(叩鐘)干戈永息 甲馬休徵 陣敗** 俱生淨土(叩鐘)飛禽走獸 羅網不逢 浪子孤商 早還鄉井(叩鐘)無邊世界 地久天長 遠近檀那 增延福壽(叩鐘)三門鎮靖 佛法常興 土地龍神 安僧**(叩鐘)父母師長 六親眷屬 歷代先亡 同登彼岸(叩鐘)南無清淨法身毗盧遮那佛(叩鐘)

南無圓滿報身盧舍那佛(叩鐘)

南無千百億化身釋迦牟尼佛(叩鐘)

南無當來下生彌勒尊佛(叩鐘)

南無極樂世界阿彌陀佛(叩鐘)

南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩(叩鐘)

南無峨眉山銀色界大行普賢願王菩薩(叩鐘)

南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩(叩鐘)

南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩(叩鐘)

南無大乘妙法蓮華經 南無法華會上佛菩薩 (一字一叩鐘)南無當山一十八位護教伽藍聖眾菩薩(輕叩三下)

2樓:匿名使用者

晚鐘偈;洪鐘初扣寶偈高鳴上徹天堂下通地府(鐺)、、、、後面的詞忘記了

寺廟中晚上打鼓,早晨敲鐘念什麼唸經嗎念什麼經?謝謝

3樓:超時空要愛

不是的,寺院有規定的,有嚴格的時間規律。早晨敲鐘就要起床,準備上早課,晚上也一樣。

4樓:黃曼殊

早上先敲鐘再打鼓,晚上是先打鼓再敲鐘。

早上唱誦

62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333262383639“晨叩鐘偈”:

鐘聲18響。

妙湛總持不動尊,首楞嚴王世希有,

銷我億劫顛倒想,不歷僧只獲法身。

願今得果成寶王,還度如是恆沙眾,

將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩。

伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入,

如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。

大雄大力大慈悲,希更審除微細惑,

令我早登無上覺,於十方界坐道場。

舜若多性可銷亡,爍迦羅心無動轉。

南無清淨法身毘盧遮那佛

南無圓滿報身盧舍那佛

南無千百億化身釋迦牟尼佛

南無當來下生彌勒尊佛

南無極樂世界阿彌陀佛

南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩

南無峨嵋山銀色界大行普賢願王菩薩

南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩

南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩

南無大乘妙法蓮華經(一字一叩鐘)

南無法華會上佛菩薩(一字一叩鐘)

晚上唱誦“暮叩鐘偈”:

洪鐘初叩,寶偈高吟。 上徹天堂,下通地府。(叩鐘)上祝諸佛菩薩光照乾坤,下濟法界眾生同歸一乘。

(叩鐘)三界四生之內,各免輪迴。九有十類之中,悉離苦海。(叩鐘)五風十雨,免遭饑饉之年。

南畝東郊,俱瞻堯舜之日。(叩鐘)干戈永息,甲馬休徵,陣敗**,俱生淨土。(叩鐘)飛禽走獸,羅網不逢,浪子孤商,早還鄉井。

(叩鐘)無邊世界,地久天長,遠近檀那,增延福壽。(叩鐘)三門鎮靖,佛法常興,土地龍神,安僧**。(叩鐘)父母師長,六親眷屬,歷代先亡,同登彼岸。

(叩鐘)南無清淨法身毗盧遮那佛(叩鐘)

南無圓滿報身盧舍那佛(叩鐘)

南無千百億化身釋迦牟尼佛(叩鐘)

南無當來下生彌勒尊佛(叩鐘)

南無極樂世界阿彌陀佛(叩鐘)

南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩(叩鐘)

南無峨眉山銀色界大行普賢願王菩薩(叩鐘)

南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩(叩鐘)

南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩(叩鐘)

南無當山護教伽藍聖眾菩薩(叩鐘)

南無大乘妙法蓮華經(一字一叩鐘)

南無法華會上佛菩薩(一字一叩鐘)

願師兄法喜充滿!

南無阿彌陀佛。

寺廟裡 早上 中午 晚上 敲鐘 唸的什麼

5樓:如道居士

不同的寺廟,功課是有所不同,每天也會年不同的經,碰到法會還會念特殊**

寺院每天敲幾次鍾每次敲多少下

6樓:細水長流蔭遠堂

一般bai

說來,佛鐘有三下、

du七下、十八下、zhi三十六下、一百零八下的dao叩擊鳴法。在僧眾們

內 齋粥下容堂、參禪完畢、早晚巡視或吃茶下床的時候,鳴三下;在住持早晚到佛前行香、住持 進入僧眾講堂的時候,鳴七下;在齋時僧眾進入齋堂的時候,鳴十八下,叫做 “ 入堂鍾 ” ,入 堂鍾是按照進齋的次序而逐次完成的;而三十六下則是集三通擊鳴之和,總成一百零八下。

佛教寺院中的重要活動,以一百零八下為準,所以佛鐘又稱為 “ 百八鍾 ” 。百八鐘的撞擊 之法,佛經中說:鳴鐘 “ 引杵宜緩,揚聲欲長,凡三通,各三十六下,總一百八下,起止三

下稍緊 ” 。就是說,擊鐘的時候,應該緩引鍾槌,使擊出的鐘聲悠遠深長。通常是以三鳴為 始,二鳴連續為終。

分三通擊完,每通三十六下,快十八下,慢十八下。如果是晨鐘,則是 先快十八下, 後慢十八下。 先快十八下, 應念 “ 南無大方廣佛華嚴經, 南無華嚴會上佛菩薩 ” , 共十八字,每字鳴鐘一下。

後慢十八下,應念下列**,共十八句,每句鳴鐘一下。

7樓:艾歐尼亞丶文創

為什麼寺院的鐘要敲108下?

8樓:潛川

晨鐘暮鼓,也就是早晚各敲一遍,一邊念敲鐘偈,每次108下。值得注意的是,寺院的晨鐘暮鼓不是早上敲鐘晚上打鼓,而是早上先鍾後鼓,晚上先鼓後鍾。

寺院在什麼情況下敲鐘擊鼓?

9樓:匿名使用者

1.每天都要擊鐘鼓;早晨叫起的板三遍,鍾接,鼓接,大眾進禪堂排班,禪堂鍾板接,出堂,雲板接,進大殿,樂眾引磬接,開始上早課.晚上是先擊鼓後鳴鐘,接板;

2.迎請和尚的時候鐘鼓齊鳴.

10樓:光輝

晨鐘暮鼓,早晨和傍晚,寺院出大事時

佛教寺院為什麼要敲鐘

11樓:潛川

晨鐘暮鼓,這是寺院沿襲了古代報時的傳統,早上先鍾後鼓,晚上先鼓後鍾,作為一天的開始和結束

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