1樓：匿名使用者
一、念636f707962616964757a686964616f31333431366262流系
奧山念流、念首座流、念流正法未來記、念流正法未來記入內、荒川念流（未來記念流）、家川念流、馬庭念流、本間念流、奧宮念流、柿沼一刀流、鹿島神遊（國井家傳）、堤寶山流（寶山流）。
二、一刀流系
中條流、富田流、當田流、戶田流、四田流、鏡心明智流、東軍流、丹石流、雖井蛙流、兌山流 、神刀兌山流、 中和流 、神武尺蠖流、中和一刀流 、鍾卷流 、一刀流 、小野派一刀流 - 一刀正傳無刀流、 水戶派一刀流、梶派一刀流 、中西派一刀流 、天真一刀流 、天真傳兵法（天真白井流）；
北辰一刀流 、天辰一刀流（鈴木直之進）、伊藤派一刀流 、溝口派一刀流 、溝口派一刀流（會津傳、池上派一刀流）、 甲源一刀流 、開平三知流 、間宮一刀流 、天心獨名流 、涼天覺清流 、唯心一刀流 、外他一刀流、正木一刀流 、山口一刀流 、無外流 、無外流高橋派；
石卷我心流 、大太刀流 、巖流。
三、神道流系
神道流、神道無念流、霞神道流 - 神道流劍術（神道夢想流杖術並傳）、天真正傳香取神道流 、鹿島新當流（新當流） 、一羽流 、微塵流 、神道一心流、 天然理心流、願立流 、本間流、天流、天道流、新天流、天真正自顯流、示現流 、小示現流、古示現流 ；
太刀流、飛太刀流、常陸流、藥丸自顯流（野太刀自顯流）、 神道精武流 、本心刀流 、心形刀流 、奧山理想神傳流、柳剛流 。
四、陰流系
陰流 、新陰流 -（柳生新陰流）、 タイ舍流 、**立（**流）、 真貫流 、信抜流 、忠孝真貫流（講武實用流）、 莊田心流 、疋田陰流(愛洲陰流、愛洲新陰流、新陰疋田流)、 上野新陰流 、和田新陰流 、大石神影流 、鞍馬楊心流 、新影幕屋流（松田派新陰流）、一圓流 ；
神道無念流、 鈴木派無念流 、扶桑念流 、不二心流 、小慄流 、駒川改心流、 奧山神影流 、真新陰流 、真心陰流 、夕雲流（無住心劍流）、 雲弘流 、直心流 、直心正統流、 直心影流（直心影流長沼派）、 奧村二刀流 、直心影流、藤川派 、運算流 、直心影流団野派；
直心影流男谷派 、直心影流島田派 、直心自得流 。
五、二天一流系
當理流 、圓明流 - 二天一流、 豬谷流 、圓明新流 、多田圓明流 、武藏圓明流（岡本流）、 鐵** 、兩劍時中流、 神免二刀流 。
六、林崎居合系
田宮流、 窪田派田宮流、 田宮神劍流（現、田宮流）、 關口流 、一宮流 、林崎本心無敵流 。
擴充套件資料：
一、二天一流
二天一流的創始人是被日本人稱為“劍聖”的宮本武藏，二天一流由兩把長度不同的太刀組成，它的技法概括一下便是統一左右兩手手上大小兩刀的動作，以此來擊敗對手。二天一流中的“二天”，指的就是太陽和月亮，即陽與陰，象徵著對立的事物。
世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一，產生新的事物。
二、柳生新陰流
柳生新陰流的代表人物是柳生十兵衛，新陰流是由上泉信綱開創並由他的**柳生石舟齋宗嚴，也就是柳生十兵衛的祖父繼承並發揚光大的，最終形成一股最有名的分支——柳生新陰流。
柳生新陰流在修習時開始是採用竹刀，以避免無謂的傷害，它最先確立了“初級——上級——免許皆傳”的劍術分級方式，以後的等級制都是在此基礎上發展而成的。
柳生新陰流的精髓在於“無取刀”，也就是我們常說的空手入白刃。另外與其他流派不同的是，柳生派的特點在於不以殺人來作為修煉劍術的手段。崇尚“不殺人，但以不被殺為勝”。
三、北辰一刀流
北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。其創始人為千葉周作成政。周作自幼跟隨祖父與父親練習北辰夢想流劍術，以後又到總鬆戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。
後來將自己所學劍術糅合起來，創立了北辰一刀流，並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館。
北辰一刀流講究的要訣是：“瞬息心氣力一致”。閉眼、吐息、拔刀時心到眼到力到，整個過程一氣呵成。
同時，北辰一刀流認為劍道不僅是一種技術，更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現代日本劍道有較大的影響。
四、鏡心明智流
鏡心明智流，也作鏡新明智流，是一種講求動作的“位”，即姿勢、形態、藝術性與實用性並重，更偏向於藝術性的劍術。其道場位於江戶南八丁堀，名為士學館。流派代表人物為桃井春藏直正。
跟北辰一刀流講究劍技、於攻防之中體現藝術性不同，鏡心明智流的藝術性主要體現在一個“位”字上，即講求形態、姿勢的優美和瀟灑。據說桃井春藏直正本身就是一位美男子（劍豪中的美男子好像還真不少……），因此鏡心明智流的“位”被他發揮到了極致。
但是，在幕末這個動盪的時代，光講求藝術性的劍法是無立足之地的。因此，在實用性方面，鏡心明智流也不輸於人。被稱為“劊子手以藏”的岡田以藏，以及土佐藩士武市半平太瑞山也是鏡心明智流的高手。
日本的劍道中,什麼流派比較好,最接近實戰?
2樓：
劍道的九個基本技被樓上解釋的面目全非了！
真是讓人啼笑皆非！
現代專劍道屬無流派之分，
古流劍道有流派之分，但大多是以演練kata為主，就像中國武術聯絡套路一樣，
實戰效能留下多少，這就難說了！！
一般的前輩都會推荐居劍雙修，
練習居合，學習用刀的技巧，避免練劍道練成竹棍格鬥，練習劍道，體會實戰感受，讓純粹的套路練習不至於變成持刀跳舞！
3樓：匿名使用者
不知道樓主是希望學現代劍道還是古流，現代劍道已經沒有什麼流派，就算有，很多人在版比賽和練習中權使用到流派的痕跡已經很淡，至於日本的劍術流派，在中國國內好像沒有什麼人教授，畢竟這需要很高的技藝和流派傳給教習者類似於許可證的東西吧，呵呵，當然了，保留在日本的劍術流派有很多，樓主可以去yutube之類的**去看看。
至於實戰和藝術，這就不好說了，仁者見仁，智者見智。個人覺得示現流的一些招式夠狠夠拼命，比較誇張，樓主自己看吧，但是，必須要說明的是，這東西自學基本就是不可能。因為你根本不知道這一刀下去，你的發力，步伐，甚至是手指的位置，究竟如何才是正確的，差一點都不行。
4樓：匿名使用者
haely004 發言不負責
有 都在沒有再國內 但國外很多 而且劍道本身就不存在藝術劍這種東西吧 = =
有興趣的話 國內競技劍道 發展有一定規模
5樓：大學士100級
刀作為過時的兵器bai，使起來du藝術些不是更zhi好麼？
你如果dao想殺人的話，現學劍道是不版是權太晚了。
或者是你想用木刀打人。那麼，這和劍道流派強不強就沒什麼關係了。（畢竟人家使用真刀，你用木刀）每個流派差別不大。
真想打人的話，學會最基本的九個進攻動作（防守都省了），就行了。九個動作是左雉、右雉、袈裟斬、逆袈裟、唐竹、左切上、右切上、逆風和刺突。每個動作都有相應的步法。
實戰不能拘泥於招式，不防守只進攻的話，九個基本動作隨意組合就行。一把木劍在手，你的實力能提升十倍（就是說你和十個與你差不多的人對陣，你贏的概率有百分之五十。）（刻苦訓練一年以上的情況下）
6樓：寶藏院宗軒
劍道與劍術是有區別的，實戰的叫劍術，而劍道是一種體育競技！
7樓：
現在的劍道訓練是bai一種du運動,強身健體用zhi的,防身都沒太大用處dao(出門帶劍的人版,有嗎?),如果樓主真的是需要攻擊性和權防身不如去練空手道更好.
接近實戰的話按說是天然理心流啦,前提是你能找到師範才說,畢竟這流派太小了,日本都不見得有.比較廣的應該是出於重武的薩摩藩,以明治時代軍隊教導的示現流最為實用......話說樓主到底想幹啥?
另外還有一個建議就是韓國的劍道,雖然是完全由日本劍道衍生而來,但是實用性也不錯,當然是對比賽而言.
8樓：匿名使用者
暈，北辰一刀流是最藝術的
要說實戰的話應該是神道無念流和天然理心流
如果沒有記錯的話新撰組劍術最強的永倉新八就是用的神道無念流劍術
9樓：醫學資料
接近實戰的話，
bai那就是日本古流du劍術了，zhi中國大陸的大城市和
dao香港等地都有日版本道館，而且流派還權確實很多。廣州有水鷗流，北京和上海等地有香取神道流等等。這是大概10年前的提問，可能當時武館比較少，並且文化傳播普及也必然不如當今。
日本劍道流派有什麼不同？
日本的劍道分流派嗎？不同的流派持刀姿勢是不是都不一樣呢？
10樓：匿名使用者
對的，日本劍道的流派非常的多，但是隻有一部分流派的姿勢不一樣，而大部分流派的姿勢都是一樣的。
絕大部分流派的造型都是這樣的：
其中有一部分流派是這樣的：
還有一部分是這樣的：
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