痛苦的根源是什麼,一切痛苦的根源是什麼?

2021-08-10 07:13:43 字數 4862 閱讀 2606

1樓:王金波心理諮詢師

過高的慾望與豐富的想象力

2樓:炸彈

留戀,因為你對這個世間還有留戀。

3樓:匿名使用者

慾望?我想沒有哪位仁兄真的成神了。如果一個人沒有慾望,那就是相當可怕的事了,他可以任意妄為,不顧後果,說白了就是一個瘋子。

如果說慾望導致了痛苦,那麼人就要無慾無求了,那是不可能的,就算是一個很高尚的人也會有他的追求,總之沒有慾望就沒有生存的價值了,所以請大家不要以偏概全。痛苦的根源不應該是慾望,事實上我認為大部分的痛苦都是自找的,是我們的心沒靜下來

4樓:死亡林林林

何為痛苦,怎一個錢字了得。

5樓:手機使用者

太執著自己 簡單的說 自私 因為貪心 貪心求不得就生氣痛苦 貪到了就更貪 所以不管好事還是壞事 貪心不離 自私不離 永遠都是痛苦的 可以看看 了凡四訓(改造命命 心想事成) 或 淨土大經解演義 您可以更好的解決這個問題

6樓:濁棗吧

人一出生下來就要開始面對痛苦,直到生命結束。只是還在我們幼小時尚未感覺到罷了。人生短短幾十個秋,就讓痛苦見鬼去吧。

7樓:哥灬我想你

那是因為曾經辛福快樂過,因為辛福快樂不在了,所以感覺很難過,痛苦不堪!把該忘的試著忘掉吧!呵呵!

8樓:匿名使用者

叔本華說,當人的慾望被滿足時,他就無聊,不被滿足,他就痛苦。

痛苦的根源是什麼?

9樓:匿名使用者

痛苦 根源

所以,現今社 會的痛苦指數非常高,人現在痛苦的指數是80%,而真正開心的指數是20%,也就是說,一天當中只有20%的時間是開心的,還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身,就連做夢的時間都是痛苦的,**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的,20%的時候是幸福的,有些人加上做夢的時間也是痛苦的。當一個人生癌症的時候,每天醒過來的時候,他都想到自己生癌症了,他是多麼的痛苦,整個人都會痛苦,這種人活著就是折磨自己啊。

笑天下可笑之人,人間本無事,這個世界有什麼事情啊?過了就稱為沒事,過不了就有事,什麼事情都讓它過掉,不就沒事了嗎?你們年輕時天大的事情沒有碰到過嗎?

當時覺得不得了,出了大事,現在那些事情還有嗎?所以,不要把人間的事情當回事情,那麼就是無事了。人間本來就沒有什麼事情,凡是這個事情能夠過掉的,都是沒有事情,過不了的,那才是有事情。

人生過不了的是什麼?只有生命,過不了這個關,那就真的是出大事了,其他的都是小事。**曾經跟你們講過,有個人天天胃痛,突然之間檢 查出來是肝癌,他馬上不管胃痛了,肝癌重要,一個大的事情可以遮蓋住一個小的煩惱。

要無事自悟,沒有事情自己要開悟,用明 心見性的本質去看人生這場遊戲。這是什麼意思呢?我明白了,明 心了,我明白了,我見到自己的本性了,我知道這個世界是色不異空,空不異色,這就叫明 心見性。

本質是什麼?看到根了,看到底了,在人間這場人生遊戲中,不管戲中是逆境還是順境,都要以平常心對待,戲結束了,就會空了,一切皆空。

很多人的一場戲很快就要結束了,年紀大的人戲很快就要結束,很多年輕人不珍惜自己的生命,很年輕這場戲也會提早結束,自 殺的人這場戲結束得更快,那是斷電,演戲演到一半,電沒有了,戲結束了,下半場就演不下去了。**希望你們學佛人要懂得一個道理,人生如戲。想想看,戲中的順境逆境你能把它當回事嗎?

你只能以平常心看看而已,一切到最後都是沒有了。所以,現今社 會的痛苦指數非常高,人現在痛苦的指數是80%,而真正開心的指數是20%,也就是說,一天當中只有20%的時間是開心的,還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身,就連做夢的時間都是痛苦的,**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的,20%的時候是幸福的,有些人加上做夢的時間也是痛苦的。

當一個人生癌症的時候,每天醒過來的時候,他都想到自己生癌症了,他是多麼的痛苦,整個人都會痛苦,這種人活著就是折磨自己啊。

每個人都會自嘆身處逆境難以自拔,也就是說,自己從心靈深處嘆息,怎麼這麼倒黴啊,然後難以自拔,每天都活在悔過之中。和第一個老公結婚的時候,哎呀,我怎麼這樣;和第二個老公結婚的時候,又想著怎麼會變成這樣;和第三個老公怎麼又是這樣啊。人活著不能整天去後悔,過去的就過去了,但也不能像傻 瓜一樣不當回事,痛苦會讓自己難以自拔,所以多唸經、多放生、多懺悔,可以找回自我。

只有靠唸經,你就找到你是誰了;只有在放生的時候,你會覺得自己是多麼的善良,你是多麼的可愛;只有多懺悔,你才知道,過去的就過去了,只有把握未來,人生旅途的每一步都可以增加 我們的毅力。我們學佛人只要有不放棄的精神,只要永不放棄,我們相信觀世音菩薩,永遠跟著觀世音菩薩,走好每一步,都會增加 我們的能量,往後的人生將會有更大的改變。

希望大家對“著魔”有一個初步的概念,實際上,當一個人想不通、執著過頭就是著魔;當一個人不想活了,就是著魔;當一個人有怪癖,不願意改掉自己的習 氣,也是著魔;睡得太多,有睡魔,有妄想症,也是著魔。這些不好的念頭越多,他學佛就會越偏;這些念頭越少,他就會慢慢地解脫出來。比方說,有人對自己家裡的人都不能忍受,實際上他就是學偏了;

又例如,有時候想一想,活著真沒勁,還不如自己怎麼樣,這就是走偏了、著魔了。學佛人應該懂得,不管是誰,都把別人對你的煩惱當成是一個讓你鍛鍊自己修養的人,是鍛鍊自己境界的人,別人再怎麼說你、侮辱你,你都去承受,承受的能力越強,你得到的果位越大,所以有一句話叫“宰相肚裡能撐船”,一般人的肚子裡怎麼能夠撐船呢?

10樓:ta仏ta螻

每個人或多或少的都會感受過痛苦,都在通過不同的方式逃避、擺脫痛苦。很多人都知道為什麼會痛苦,有的因為貧窮而痛苦,有的因為情感而痛苦,有的因為疾病而痛苦,有的因為權利而痛苦,有的因為自由而痛苦等等。但是,痛苦的根源是什麼呢?

我想很少有人會認真的思索過這個問題。 生命總是朝著最佳的方向發展,所謂最佳的方向,就是以獲得快樂為目標,而進行的發展。但追求的過程通常不會是一帆風順的,常常因為內在的或外在的因素等原因,造成阻力、困難、打擊時刻伴隨,當快樂無法實現或與意願相差太大時,就會感覺到痛苦。

每個人對快樂的期望值各有不同,這個期望值建立在相應的物質基礎和精神基礎上,具有不同的物質基礎和精神基礎,對快樂的期望值也就有所不同。創造什麼樣的基礎符合快樂的標準,取決於一個人的價值觀和人生觀。有的人認為錦衣玉食快樂,有的人認為位高權重快樂,有的人認為自由自在快樂,有的人認為純真愛情快樂,有的人認為平淡生活快樂。

當一個人確定了能夠使其快樂的目標時,便會為之努力爭取,達到目標時,能夠帶來的快樂卻常常是短暫的,隨之而來的是茫然的痛苦,於是會再次確定一個目標併為之努力爭取,如此周而復始,也許直至生命的最後一刻,還是沒能找到長久的快樂。 我們這裡把對快樂的追求稱之為慾望,快樂的標準決定了慾望的強弱,而在物質基礎和精神基礎的雙重作用下,慾望很難得到最終的滿足,無法滿足的慾望往往是帶給人的痛苦多於快樂的。 說到慾望,貪念、這裡談一談關於佛教的思想。。。

大家都知道,佛教創始人是古代印度的一個王子,我們從佛教的史獻中可以發現(個人觀點),他創立佛教學說的出發點,就是通過宣傳教義,使世人擺脫痛苦。佛家認為痛苦的根源是慾望,**於無法滿足的慾望。因此佛家說,擺脫痛苦的方法是節制,節制不易滿足的慾望。

一個正常的人,當它解決了最基本的生存問題的時候,就會繼續創造更為優越的生活,也就是常言所說的提高生活質量,這是十分正常而又合理的意願。但若想提高生活質量,必須要付出更大的辛苦與努力,而當其再度實現的時候,會再次確定新的更高的目標(這裡所指的不僅僅是物質基礎,還包括精神基礎),快樂的標準將會隨著問題的不斷解決,而不斷轉變或提高,也就是說慾望和貪念是很難得到最終的滿足。而在追求各個目標的過程中,並不一定皆能實現,因此痛苦的來臨是遲早的事情。

佛教傳入中國已有一千多年,在這十多個世紀的傳播、發展過程中,佛教的很多事物已逐漸被神性化,其之所以讓世人感覺神祕莫測,之所以吸引世人,很多都是緣於各種傳說,種種神祕能力傳說對世人充滿**力。由於自身能力及環境的限制,當慾望無法滿足時,都在企盼能夠獲得這種神祕的能力,都認為成仙成佛就可以得到這種神祕的能力,很多人因為這個原因而去信仰佛教,試圖通過這種方式,徹底擺脫痛苦,從而獲得終極的快樂。 如今的佛教在某種程度上來說,已經成為一種傳承下來的文化現象,致力於佛教的人很多時候都是在研究佛教的發展歷史,研究佛教在對歷史發展起到的作用,很少有人去探尋佛教傳播的真正含義。

也許那些研究佛教的人都明白了這樣一個道理:生命是不可能擺脫得了慾望的,真正的擺脫慾望,體悟到佛家所說的“禪”的境界,只有通過佛家所說的涅槃(既是死亡)才能實現,才能徹底擺脫痛苦的折磨。 人類的一切思想及言行,都是為如何獲得快樂服務。

當快樂的標準及追求快樂的過程被自身條件、環境條件、道德規範或律法所阻礙的時候,快樂就很難實現,產生痛苦的情感就將是必然的。所以我們說:痛苦的根源是快樂,**於對快樂的不斷追求。

對於生命來說,痛苦是對精神意志的一種挑戰、一種磨練。有的時候,痛苦使人頹廢、使人消沉、使人淪落;有的時候,痛苦使人奮進、使人堅強、使人向上。躲避、仇恨痛苦,只會得到更深的痛苦;只有正視、善待痛苦,才能通過學習、探索、感悟,提高思想境界,擺正心態,從而減弱、擺脫痛苦。

11樓:韭菜依然美

痛苦的根源**於快樂,為啥,因為享受快樂就必然會受到痛苦的煎熬,人類從一出生那天就開始不停的記錄處理外界一切事物,通過本能,也就是觸覺,視覺聽覺等等的來判斷,理解,外部的世界,說白了就是你大腦事先記錄並且認可了某種思想痛苦,之後遇到同樣的事你一樣會感到痛苦,而且這種認可,不同個體認可度不一樣,有深有淺,甚至變成思想上的一種本能,真的根源就是你的腦子,會不停的記錄,能記錄快樂,能記錄苦難,

12樓:猴24843盜燦

痛苦的根源是 擁有。 有痛苦都只因擁有吧~會枯萎都只因收過花

一切痛苦的根源是什麼?

13樓:柯橋峰力助聽器

一切煩惱bai與痛苦的根源就是眾生du迷惑顛倒的zhi

妄心。世間的一切法相都dao是無常敗壞的,生專生滅滅,無常變屬幻。眾生被此幻相迷惑,認假為真,執著於生滅法中,隨著事物的生滅因緣,生起貪嗔痴等妄念,念從心起,造下無邊業行,隨業力果報,感受痛苦煩惱。

人生痛苦的根源是什麼,人生痛苦的根源是什麼? 250

追夢 人的痛苦往往來自於我們一直活在所見所聞所觸所感的形色世界裡,而不停地為這些內容賦予一個又一個價值和意義。人類社會大抵就是一個從簡單走向複雜的過程。古人大概是活得相當簡單的,吃的簡單,用的簡單,日出而作 日落而息,直至身體消亡歸於塵土。到當下這資訊 的時代,生活變得非常複雜,充滿了偏見 侷限和對...

「一切痛苦的根源都來自於自己」這個說法對嗎

當然 自己的世界觀和方 雖然受社會整體意識渲染 但我們還是掌握主動 對這個世界百態 每個人有不同的見解和感受 不做死就不會死 所有人都有痛苦 只是層次不同 心態更會不同 有一種說法是,一切都不過是自己大腦對外界的感知,既然樓主覺的痛苦來自於自己,那麼就也試著看歇息狂亂不安的心。是的,如果你能夠想通這...

人類的感情和慾望是無盡痛苦的根源嗎

你應該放棄bai的是執著 執著是痛du苦的根源 不是讓你不近zhi人情dao 變得冷血 那樣會更不快樂 你只要專 對什麼屬都不要那麼執著 一切隨緣順其自然 得不到就是得不到 失去什麼也無所謂 不在意得失 不要執著於一件事物或乙個人 這樣就能獲得解脫獲得自在快樂 佛教會教你看淡一切 你可以多了解一下這...