狐死歸首丘,故鄉安可忘,狐死歸首丘,故鄉安可忘。的意思

2021-08-03 23:18:29 字數 5700 閱讀 8452

1樓:匿名使用者

鴻雁出塞北,乃在無人鄉。

舉翅萬里餘,行止自成行。

冬節食南稻,春日復北翔。

田中有轉蓬①,隨風遠飄揚。

長與故根絕,萬歲不相當②。

奈何此征夫③,安得去四方④。

戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。

冉冉老將至⑤,何時反故鄉。

神龍藏深泉⑥,猛獸步高岡⑦。

狐死歸首丘⑧,故鄉安可忘。

【註釋】①轉蓬:飛蓬,菊科植物,古詩中常以飛蓬比喻征夫遊子背井離鄉的漂泊生活。 ②不相當:

不相逢,指飛蓬與本根而言。 ③奈何:如何,這裡有“可嘆”、“可憐”的意思。

④安得:怎能。去:

離開,避免。以上兩句的意思是,可嘆這些征夫們,怎樣才能免除這種四方漂泊的苦楚呢? ⑤冉冉:

漸漸。 ⑥深泉:應作“深淵”,唐人抄寫古書時常把“淵”字改為“泉”,以避唐高祖李淵之諱。

⑦猛獸:應作“猛虎”,唐人為李淵之父李虎避諱,常把“虎”字改寫作“猛獸”。 ⑧狐死句:

屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘”。首丘,頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法,用以比喻人不該忘記故鄉。

最後四句以龍、虎、狐的不離故地,不忘窟穴,來反比征夫們的流離輾轉,有家不能歸。

【賞析】

曹操的樂府詩,往往慷慨而多氣,甚有風骨。他是歷史上有作為的人物,故其詩作也大開大闔、舒緩從容,表現出非凡的氣度和胸襟。這首詩以沉鬱悲涼之筆寫征夫思鄉之情,也顯示了曹詩的這一特色。

詩的首六句採用比興手法。一開頭,詩人略一勾勒,便寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特徵。“塞北”、“無人鄉”強調其孤寂寥落,“萬里餘”則突出路途之遙。

鴻雁萬里遠征,與同類結伴而行,相濡以沫,處於寂寞淒涼的環境中;它們只能服從節令的安排,嚴冬則南飛而食稻,陽春則北翔而重回,其辛勞困苦不言而喻。“田中有轉蓬”四句為第二層次,詩人沒有像通常詩歌那樣在比興後立刻引入正題,而是再用一比興手法,寫蓬草隨風飄蕩,無所歸止,當然也永遠無法迴歸故土。“相當”意為與故根相遇。

“鴻雁”與“轉蓬”這兩個藝術形象極不相同,鴻雁有信,依節侯歲歲而回;轉蓬無節,隨輕風飄蕩不止。但是,它們本質上是一樣的,都不得不轉徙千萬裡之外。詩歌寫鴻雁舉翅“萬里”之外,其空間距離感鮮明突出;轉蓬“萬歲”不能歸於故土,其時間漫長感異常強烈。

而兩者實是互文見義,路途遙、時間長,都是詩人所特別強調的。

在完成了連續的鋪墊以後,詩歌第三層切入正題,僅以寥寥六句寫征夫之狀,卻括盡他們艱險苦難生活的內容:一為出征之遙,遠赴萬里,鎮守四方;二為出征之苦,馬不解鞍,甲不離身;三為年歲飛逝,老之將至;四為故鄉之思,返還無期,徒作渴念。這幾方面有緊密關係,而思鄉不得歸是其關鍵。

唯其願望不能實現,其思鄉之情也就日益加深。這一層將征夫的深愁苦恨,都在其對現實狀況的敘述中宣洩出來。由於前兩層中,詩人已經用比興手法渲染了情結氣氛,故這一層所表現的鄉關之思顯得極為真切和強烈,雖然沒有一個愁、苦之類的主觀色彩的詞語,但本色之語,卻更能收到動人心魄的效果。

“神龍藏深泉”四句為詩歌最後一層,詩人於描寫正題後又將筆墨宕開,連用神龍、猛獸、狐狸等數個比喻。神龍藏於深泉,猛獸步於高岡,各有定所,各遂其願,真令有家歸不得的征夫羨慕不已!“狐死歸首丘”典出《禮記·檀弓》:

“古之人有言曰:‘狐死正首丘,仁也’。”屈原《哀郢》曰:

“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”動物至死尚且不忘故土,又何況遠離家鄉的征夫們呢。“故鄉安可忘”這極平直的一句話,在全詩的層層襯映,鋪墊之下,也具有了震撼人心的力量。

這首詩結構甚有特色,開頭連用兩組比興,最後又以比興作結,首尾相互照應。鴻雁、轉蓬、神龍、猛獸、狐狸,其表象各不相同,詩人卻善於抓取它們有助於表現主題的本質特徵來描寫,故全詩顯得和諧統

一、渾然一體。儘管詩歌大部分篇幅是寫比興內容,描寫本題的僅寥寥數句,但因其比興起到了延伸、拓展、發揮、強調主題的作用,所以整首詩仍然給人以含蓄深沉、內蘊豐富之感。比興手法的反覆使用,給詩歌帶來了從容舒捲、開闔自如的藝術美感。

詩歌寫思鄉情結,雖充滿悲涼悽切情調,但結處以神龍、猛獸等作比,悲涼中不覺過於柔綿,反而回蕩著剛健爽朗之氣,這正是曹操詩的特點之一,也是建安文學慷慨悲涼之特色的體現。全詩絲毫不見華麗詞句,唯見其樸實之語。鍾嶸《詩品》評曹操詩說:

“曹公古直,甚有悲涼之句。”從這首詩來看,“古直”二字,確是的評。 (李澤平)

2樓:匿名使用者

狐狸在臨死的時候,還望著自己的洞穴,人怎麼能忘記自己的故鄉呢?

首丘,頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法,用以比喻人不該忘記故鄉。最後四句以龍、虎、狐的不離故地,不忘窟穴,來反比征夫們的流離輾轉,有家不能歸。

3樓:十七日月

動物至死尚且不忘故土,又何況遠離家鄉的征夫們呢。

4樓:

相傳狐狸臨死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本或懷念故鄉

鳥飛返鄉,兔走歸窟,狐死首丘。——《淮南子·說林訓》

5樓:手機使用者

意思是狐狸在臨死的時候,還望著自己的洞穴,人怎麼能忘記自己的故鄉呢?

6樓:初級****手

意思是動物至死尚且不忘故土,又何況遠離家鄉的征夫們呢

狐死歸首丘”典出《禮記·檀弓》:“古之人有言曰:‘狐死正首丘,仁也’。”屈原《哀郢》曰:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”

狐死歸首丘,故鄉安可忘。的意思

7樓:sharon蟲蟲

狐死歸首丘,故鄉安可忘。出自(三國·曹操《卻東西門行》)解釋:首丘:頭向著巢穴。

意思:狐狸死的時候頭會朝著它的巢穴,為人又豈可以將自己的故鄉遺忘呢?

比喻人很難忘記故土。

8樓:海盜軍團

首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

9樓:匿名使用者

成語名:來狐死首丘

解釋: 首丘:

自頭向bai著狐穴所在的土丘。傳du說狐狸將死zhi時,頭必朝向dao出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

出處:戰國·楚·屈原《九章·涉江》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”

此句意思也就是不忘故鄉。

10樓:匿名使用者

成語名:狐死bai首丘du

發音:(hú sǐ shǒu qiū)

解釋:zhi 首丘:頭向著dao狐穴所在的土丘。傳說狐專狸將死屬時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

出處:戰國·楚·屈原《九章·涉江》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”

此句意思也就是不忘故鄉。

11樓:初曉

出自曹操的樂府詩bai《卻東西門du行》

動物至死zhi尚且不忘故土,dao又何況遠離家鄉的徵專夫們呢

全文鴻雁出塞屬北,乃在無人鄉。

舉翅萬餘裡,行止自成行。

冬節食南稻,春日復北翔。

田中有轉蓬,隨風遠飄揚。

長與故根絕,萬歲不相當。

奈何此征夫,安得驅四方!

戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。

冉冉老將至,何時返故鄉?

神龍藏深泉,猛獸步高岡。

12樓:匿名使用者

成語名:狐死首丘 原文: 出自曹操的樂府詩《卻東西門行》

動物至死尚且不忘故土,又何況遠回離家鄉的徵答夫們呢全文鴻雁出塞北,乃在無人鄉。

舉翅萬餘裡,行止自成行。

冬節食南稻,春日復北翔。

田中有轉蓬,隨風遠飄揚。

長與故根絕,萬歲不相當。

奈何此征夫,安得驅四方!

戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。

冉冉老將至,何時返故鄉?

神龍藏深泉,猛獸步高岡。

狐死歸首丘,故鄉安可忘! 發音:(hú sǐ shǒu qiū)解釋:

首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時,頭必朝向出生的山丘,根本不會忘掉自己的家鄉。

比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

出處:戰國·楚·屈原《九章·涉江》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”

此句意思也就是不忘故鄉,時時刻刻思念故鄉。

13樓:匿名使用者

成語名:bai狐死首丘

發音:(hú sǐ

du shǒu qiū)

解釋:zhi 首丘:頭向著狐

穴所在的dao土丘。傳說狐狸內將死時,頭必容朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

出處:戰國·楚·屈原《九章·涉江》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”

此句意思也就是不忘故鄉。

出自曹操的樂府詩《卻東西門行》

動物至死尚且不忘故土,又何況遠離家鄉的征夫們呢全文鴻雁出塞北,乃在無人鄉。

舉翅萬餘裡,行止自成行。

冬節食南稻,春日復北翔。

田中有轉蓬,隨風遠飄揚。

長與故根絕,萬歲不相當。

奈何此征夫,安得驅四方!

戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。

冉冉老將至,何時返故鄉?

神龍藏深泉,猛獸步高岡。

狐死歸首丘,故鄉安可忘!

狐狸死時尚且知道將頭朝向它出生的那個土丘的方向,為人又豈可以將自己的故鄉遺忘呢?

狐狸將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

故鄉不可遺忘

14樓:匿名使用者

狐狸將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

故鄉不可遺忘

15樓:世界盃

出自曹bai操的樂府詩《卻東西門行》

du動物zhi至死尚且不忘故土dao

,又何況遠離家鄉的征夫回們呢

全文鴻雁出答塞北,乃在無人鄉。

舉翅萬餘裡,行止自成行。

冬節食南稻,春日復北翔。

田中有轉蓬,隨風遠飄揚。

長與故根絕,萬歲不相當。

奈何此征夫,安得驅四方!

戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。

冉冉老將至,何時返故鄉?

神龍藏深泉,猛獸步高岡。

意思就是傳說狐狸死掉的時候頭是朝著窩的,連狐狸都不忘本,我們的故鄉真麼能忘記呢?

16樓:匿名使用者

意思是狐狸在臨死的時候,還望著自己的洞穴,人怎麼能忘記自己的故鄉呢?

.狐死歸

內首丘,故容

鄉安可忘。

屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘”。首丘,頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法,用以比喻人不該忘記故鄉。

最後四句以龍、虎、狐的不離故地,不忘窟穴,來反比征夫們的流離輾轉,有家不能歸。

17樓:藍傑緋艾

整句:狐死歸首丘,故鄉安可忘。

出處:三國·曹操《卻東西門行》

首丘:頭向著巢穴。

意思:狐狸死之前,都會將頭向著巢穴,表示不忘故鄉。

18樓:銀光の搭配

意思就是傳說狐狸死掉的時候頭是朝著窩的,連狐狸都不忘本,我們的故鄉真麼能忘記呢?

19樓:匿名使用者

成語名:狐死首copy丘

發音:(hú sǐ shǒu qiū)

解釋: 首丘:頭向著狐穴所在的

土丘。傳說狐狸將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

出處:戰國·楚·屈原《九章·涉江》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”

此句意思也就是不忘故鄉。

飛鳥返故鄉兮,狐死必首丘 這句話的含義

九章 中有一首題為 哀郢 郢 y ng 是當時楚國的京城郢都。的詩,最末兩句是 鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之?鳥飛返故鄉,狐死必首丘 鳥兒飛出去以後,仍然要回到它生長和棲息的老家 狐狸死在洞外的時候,它的頭還要遙對著它所住的山丘。這是形容離國離家的人對祖國和家鄉懷念不忘的...