1樓：匿名使用者
我們要的就是愚昧，什麼是子，我們就是子，孔子是聖人，沒有說過人也向你吹了一口氣然後告訴你聖靈已經到了你身上，你已經與上帝、耶穌以及其他無數的信徒都「你中有我，我中有你了」，這就是乙個典型的例子。 聖賢之道在於領悟，人怕的就是聖賢，因為聖賢超乎人之所料，聖賢都不能幫助的人，我就不知道誰能幫助我們了，中華五千年，沒有抵擋住戰爭，因為，真正的戰爭是人和人之間的對立，沒有人可以超越聖賢，因為，聖賢從不誇耀自己，聖賢總是勉勵我們的知識和學問，孔子，自稱卑賤的人，從不敢說自己是什麼出身名門，若要聖賢之德，就要與聖賢的話做基礎，因聖賢的卑賤出身而高傲，歷史證明聖賢是對的，因為中華五千年有孔子，這樣的聖賢，而自豪。
是的推斷是不是對的，我們也不知道，因為，神的比喻只是告訴神被挑選的人，所以，沒有挑選的人是不能指責什麼的，所以，話再多也是無意的。
1:1 起初 神創造天地。
1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗； 神的靈執行在水面上。
1:3 神說：「要有光。」就有了光。
1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日
本來我想不說的，但還是說一下，這裡是所有三位一體的神開始就啟示給我們的，神有三，起初，創造，執行，一體就是神說，光出現，分開。
1:1 太初有道，道與 神同在，道就是 神。
1:2 這道太初與 神同在。
1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
1:4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
這是浩光，就是道的解釋，也是創造的解釋
2:1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。
2:2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；
2:3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 徒 2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
2:5 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。
2:6 這聲音一響，眾人都來聚集。各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶，
2:7 都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？
2:8 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？
2:9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達公尺亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、
2:10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，
2:11 克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說 神的大作為。」
2:12 眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是什麼意思呢？」
2:13 還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」
這是執行的解釋，至於我們的父的解釋，耶穌說的很多了，不能都寫下來，所以三位一體是應讚美的，感謝耶穌，光耀歸於父，阿門
2樓：匿名使用者
所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名）
[ 馬太福音 28章 19節 ]
3樓：匿名使用者
路3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候，天就開了，路3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子。又有聲音從天上來，說，你是我的愛子，我喜悅你。
約10:30 我與父原為一。
約5:19 耶穌對他們說，我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作。父所作的事，子也照樣作。
約14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。
4樓：大天使聖彌額爾
16 問 天主有幾個？
答 只有乙個。 （谷：拾貳，二九；申：肆，三五）17 問 乙個天主包含有幾位？
答 有三位。 （瑪：貳捌，十九；若：拾肆，十六 — 十七）18 問 三位叫什麼名字？
答 第一位叫聖父，第二位叫聖子，第三位叫聖神。 （瑪：貳捌，十九）19 問 三位有大小先後的分別麼？
答 無大無小，無先無後，三位共是一性、一體、乙個天主。 （若：伍，十八；格前：三，十六）
20 問 這樣三位就沒有分別了麼？
答 論體沒有分別，論位各有分別。
5樓：匿名使用者
聖經上說，上帝是三位一體的神。
6樓：意若止水
是又怎樣？
不是又怎樣？
為什麼說上帝是三位一體的神呢？
7樓：匿名使用者
上帝的三位一體是神學上乙個最深奧難解的謎。有人認為，由於**教相信的是一神論，我們不能接受三位一體的神學概念。但是，聖經教訓我們，上帝是由聖父、聖子、聖靈這三個不同位格構成的，每乙個都是完全的神，其中每乙個位格都具有完全的神性。
5聖父是三位一體的源頭，他是萬有的創造主，是宇宙的終極因，是一切業已被造和將要被造之物的總設計師。耶穌說：「我父作事直到如今，我也作事。」6
聖子耶穌是「邏各斯」，是天父上帝道成肉身的體現或「唯一的獨生子」。你若想知道父的模樣，看看耶穌就成。耶穌在《約翰福音》14章9節說：
「人看見了我，就是看見了父。」聖子耶穌是天父創造的執行者和人類的救贖主。
聖靈是三位一體的上帝的第三個位格，他出自於父，並與父和子同受敬拜、同享榮耀。
聖父是宇宙萬有的第一推動者，是他帶來了創造性的思想；聖子身為創造的執行者，則具體入微地表達了這一思想；聖靈啟用了父的創造性話語，並成了聯接這一話語和被造之物的中介或橋梁。聖經是由聖靈默示而成，上帝的百姓從聖靈那裡汲取力量。聖靈使耶穌的教訓和事蹟一遍遍泛現在我們的腦海中，銘刻在我們的心版上。
《約翰福音》16章8節告訴我們，聖靈「既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判。」
上帝的三個不同位格乃是永恆的。聖父昔在、今在、永在，聖子也是相仿。聖父永遠地愛著聖子耶穌，聖子耶穌也始終如一地摯愛和事奉聖天父。
在那奇妙的愛的關係中的就是聖靈，他同是昔在、今在、永在的。父、子、聖靈從未須臾獨自存在過，他們先在於宇宙和天地萬物的創造。上帝縱然有三個截然不同的位格，但他們是作為一體來執行的。
自然界也呈現五彩繽紛、千姿百態的三位一體結構，如光雖可以被分離成三種主要的顏色，但它仍是乙個不可分豁的整體。乙個水晶稜柱發出各種十分獨特的光澤，可這些光澤卻又是合為一體的。人們時常借用水變為蒸汽或冰來解釋三位一體的實質，但這種解釋的問題是：
水變為蒸汽或冰的時候，它並不同時保留水的形態。這種思維造成了「神格唯一論」這一異端學說的誕生，根據該學說，當父變為子或聖靈時，他便以同質且不同的樣式出現，但卻從來不會同時保持三種不同的位格。
然而，耶穌受洗時，聖三位一體的三個位格都同時顯現積極動工。父從天上發出聲音，子在地下彰顯和實行一切的義，聖靈彷彿鴿子降下，落在耶穌身上。7
三位一體的上帝的存在仍不失為乙個謎，我們終有一天將能徹底揭開它。今天，我們所能知道的僅僅是：聖經教導三位一體的真道，耶穌啟示出了它，從公元一世紀直到當今的教會都宣認和捍衛這個極為寶貴的真理。
三位一體是什麼意思，三位一體到底是什麼意思？
三位一體 說的是一種招生方式。三位一體綜合評價招生，是部分省份在全國率先啟動的高校招生改革重要舉措，是高考綜合改革試點方案規定的四種選拔模式之一。三位 是指高中學業水平考試 以下簡稱高中學考 統一高考和綜合素質評價 含中學綜合素質評價和高校綜合素質測試 高校依據專業特色和培養目標，將考生的高中學考成...
什麼事自主招生什麼是三位一體招生
自主招生又稱自主選拔，是高校選拔錄取工作改革的重要環節。包括國家重點大學自主招生與高職自主招生兩大類。2003年，中國教育部開始推行自主招生，結束了此前高校只能在每年同一時間招考的歷史。2014年11月，根據 考試招生改革整體精神，2015年起，自主招生考試應將安排在全國統一高考後進行，自主招生試點...
如何構建學校，家庭，社會三位一體的德育網路
您好，很高興能幫助您，矛盾是永恆從在的，是沒有辦法消除的，想構建和諧回社會唯有處理好矛盾，矛盾分為兩 答個狀態，一為溫和狀態，另一位激烈狀態 當讓中間還有過度狀態，為了研究的方便找兩個端點來考慮 讓矛盾保持在溫和的狀態就是處理好了矛盾，其實也就是所 當然實際情況最多的還是發生在過度狀態，由於處理事情...