眼前病訟不須憂滿地資財盡可求恰似猿猴金鎖脫自歸山洞去來遊這首詩是什麼意思

2021-07-29 17:07:54 字數 2008 閱讀 8372

1樓:

樂觀豁達的態度。無論人你有什麼困難,肉體上的還是精神上的,只要你能保持一顆樂觀向上的心,一切都會好起來的。

出自觀音靈籤,第三六籤。得籤者像猿猴脫了束縛回歸山洞般,解脫了心事,凡事無所阻礙,得籤者自己可放寬心,等待時機到來,則道路通達辦事無所阻礙。

拓展資料:

觀音靈籤:是民間流傳的,在佛前占卦的一種求籤籤種,(佛法當中,有地藏菩薩親宣的「占察善惡業報經」,只要誠心,皆可根據**求問各種事情。)各地略有不同,專業版觀音靈籤分為32籤、60籤、100籤,三種籤的籤文自古至今流傳久遠,各地籤文略有不同。

也有少數佛寺院使用這種籤種。

2樓:魚要糧

得籤者像猿猴脫了束縛回歸山洞般,解脫了心事,凡事無所阻礙,得籤者自己可放寬心,等待時機到來,則道路通達辦事無所阻礙。

但仍須告誡得籤者,福兮禍所依,得籤者不可得意忘形,還須順天應人,不可妄取妄求,否則命勢還會改。

拓展資料:

抽籤是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上籤筒供人抽取籤條問卜。抽籤同八卦一樣,是我國古代民間為了判斷問事項吉凶、禍福的一種通俗**方式。

而判斷吉凶的依據是所得到其中第幾籤的籤詩和其籤詩的典故內容。

當然抽籤帶有濃厚的神秘的色彩,其中包含著抽籤者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這裡我們不必談論。但是每一籤的籤詩都是乙個典故,並且這些詩句和典故都是古代文人所創作的。內容豐富多彩,其中包含著許多神學、文學、歷史、宗教、哲學的道理這是我們不能不**研究的。

因此為了更深入地**和研究「籤文化,」我們**一下「抽籤」中的**方法以及有關問題,還是有必要的。

1、凡求籤者,多為「祈吉祛兇」這四字而來而其所問者,不外以下幾類:

(1)、問身體健康狀況及壽限

(2)、戀愛、婚姻、家庭

(3)、問財運之得失

(4)、問官運之蹇通

(5)、問學業之公升滯

(6)、問子媳之順逆

3樓:乂木言

觀音靈籤:第三六籤

吉凶:中籤

詩意:此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。

家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉

此籤傳統解讀為中籤,求得此籤應該為上籤,擺脫過去,心想事成,機緣巧合來到之時,也是發達的開始!此籤中有一句「眼前病訟」,其實指的是目前的狀況,而不是指「病」或者是「訟」,指的是現狀。「寶地資財盡可求」是指機緣巧合來臨,心想事成,可以利用身邊的資源!

其中的「盡可求」,不是表示任何人都可以信任、任何事都可以辦成功。找乙個明明知道是個不可靠、不可行的人去辦事,也指望成功?只會讓人失望吧!

「眼前病訟不須憂」中的「不須憂」,是指擺脫現狀、過去的機會來了。不過還有乙個前提,就是必須在這之前,必須有一段經歷。「恰似猿猴金鎖脫」,這裡指的是這段經歷必須讓人苦苦地思索、思考過!

有一段「苦其心志」的經歷!這才是乙個關鍵性前提!只有經歷過「苦其心志」,勞其筋骨,空乏其身的人,在機遇到來的時候,才能把握住機遇,把握住這次的機緣巧合!

才能應驗此籤!如果如此的話,此籤應該為上上籤!對於一般人來說,此籤只能作中籤解釋!

不過從心理學的角度來講,任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等,它都只是給人一種心理暗示。

4樓:浴火魔男

意思就是,樂觀豁達的態度。無論人你有什麼困難,肉體上的還是精神上的,只要你能保持一顆樂觀向上的心,一切都會好起來的。謝謝

5樓:明冰潔

覺得解說的非常好,謝謝!

6樓:

三十六觀音籤求子解答

眼前病訟不須憂,實地資財盡可求;恰似猿猴金鎖脫,自歸山洞去來遊。

7樓:888小龍女

擺在眼前的病痛和糾紛不必去理會,倒是隨手可得的錢財去獲得一些好了。好比猴子逃脫了脖子上的鎖鏈,跑到山間野林過著自由自在的生活。

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