1樓：wu雞國國王
李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”（“絲”與“思”）
劉禹錫《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（“晴”與“情”）
晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲識郞時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”（“絲”諧“思” ;“悟”諧“誤”）
《樂府詩集》之《西洲曲》：“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。”（，“蓮子”諧“憐子”，“蓮心”諧“憐心”）
古典詩詞裡面使用雙關的例子很多，其中有一些很有代表性。
一、“芙蓉”和“夫容”，“蓮”和“憐”，“藕”和“偶”諧音雙關
這種雙關在南朝民歌吳歌中頻繁出現。例如：
“高山種芙蓉，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。”(《子夜歌》)“思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同心藕。
”(《讀曲歌》)芙蓉即蓮花，本是大自然的一種植物，藕是荷花的根莖，這兩個例子利用“芙蓉”諧音“夫容”，“蓮”諧音“憐”，“藕”諧音“偶”而構成雙關，含蓄地表達出對戀人的思念之情。
二、“絲”和“思”諧音雙關
李商隱在《無題》一詩有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，“絲”與“思”雙關，意即只要有一息尚存，痴情不改，實指堅貞的愛情。“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。
”(南朝民歌《作蠶絲》)此詩也巧妙地運用雙關隱語，表達了勞動婦女對愛情的渴求和執著。
三、“柳”和“留”諧音雙關
古代離別的時候，往往從路邊折楊柳相送，藉以表達戀戀不捨的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情!
”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。李白聽著遠處的笛聲，不由自主地陷入了鄉思。又如王維《送元二使安西》：
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”“柳”既是寫景，又暗寓“留”之意，顯示作者對朋友的留戀之情。
四、“期”和“棋”諧音雙關
《子夜歌(其二)》：“今夕已歡別，合會在何時?明燈照空局，悠然未有期!
”“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之後不知何時才能相見，真如一盤下不完的棋。其悽美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》裡有：
“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”長行是古代博弈之一種，“圍棋”諧音“違期”，“莫圍棋”即“莫違期”，用得巧妙，寓意深刻。
五、“匹”語義雙關“布匹”和“匹偶”
《子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。
”詩歌中的“匹”既指布匹，同時雙關著“匹偶”。這位女子本指望兩情相悅，將會有個美滿的結局，沒料到男子負心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，表達了對男子背約負心的痛心譴責。南朝民歌《作蠶絲》：
“績蠶初成繭，相思條女密。投身湯水中，貴得共成匹。”“匹”同樣蘊涵著兩情相悅的寓意，寄託了女子希望與戀人結為連理的美好願望。
2樓：韓秋生
朋友，我國的古典詩詞浩如煙海，名家輩出，任何人窮其一生都很難入其門檻，您又何必拘泥於什麼諧音古詩呢，想來是哪個無知的教師給孩子佈置的什麼作業吧，不必理他
用了諧音字的古詩有哪些 諧音古詩大全
3樓：金子
竹枝詞劉禹錫 唐
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴—情）無題李商隱 唐
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。（絲—思）曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
楊柳枝溫庭筠 唐
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。（燭－囑，圍棋－違期）玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
子夜四時歌.秋歌
南朝樂府
仰頭看桐樹，桐花特可憐。
願天無霜雪，梧子解千年。（梧—吾,解—結）諧音：諧音就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的修辭格。
廣泛用於謎語之中。不過，諧音也易引起聽講者之間的誤會。由諧音而衍生的遊戲非常多種，著名的有日本的語呂合。
古詩：古詩是古代漢族詩歌的泛稱，在時間上指2023年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。
古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
帶有諧音的古詩詞有哪些？
4樓：叫我大麗水手
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——唐·劉禹錫《竹枝詞》
（晴—情）
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——唐·李商隱《無題》
（絲—思）
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。——唐·溫庭筠《楊柳枝》
（燭－囑，圍棋－違期）
仰頭看桐樹，桐花特可憐。願天無霜雪，梧子解千年。——南朝樂府《子夜四時歌.秋歌》
（梧—吾,解—結）
天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。——唐·李白《勞勞亭歌》
（柳——留）
諧音拼音：xié yīn
解釋：(1)諧協音律。
(2)諧和的聲音。
(3)字詞的聲韻相同或相近。
(4)聲學名詞。發音體的振動一般都是複合振動。如除頻率為f的振動外，同時還有頻率為f整數倍如2f，3f等的振動。則每一個這種振動產生一個音，稱“諧”音。
(5)一種修辭方法。
辭格定義：
諧音就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的 修辭格。廣泛用於 謎語之中。不過，諧音也易引起聽講者之間的誤會。
由諧音而衍生的遊戲非常多種，著名的有日本的語呂合。
5樓：匿名使用者
甜蜜蜜你今年寧寧646161
帶諧音的古詩有哪些？
用了諧音字的古詩有哪些 ？
6樓：哈哈晗
《楊柳枝》62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333363396338
溫庭筠井底點燈深燭（囑）伊，共郎長行莫圍棋（違期）。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
《竹枝》
劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（情）。
《無題》
李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春亮衫派蠶到死絲（思）方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《無題》
歐陽修詩人同登舟，去訪歐陽修。修已知道你，你還不知修（羞）。
注：這個只是故事，很可能是後人杜撰，我未曾考證。
《山歌》
馮夢龍不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看,
橫也絲來豎也絲（思），這般心事有誰知。
《嶺東戀歌》
李金髮味碟種菜園分（緣分）小，扁柴燒火炭（嘆）不圓。
啞子食著單隻筷，心想成雙口難言。 這個比較通俗。
《樂府詩集》之《西洲曲》
“低頭弄蓮子，蓮子（憐子）青如水。置蓮懷袖中，蓮心（憐心）徹底紅。”
古典詩詞裡敬賀面使用雙關的例子很多，其中有一些很有代表性。
一、“芙蓉”和“夫容”，“蓮”和“憐”，“藕”和“偶”諧音雙關
這種雙關在南朝民歌吳歌中頻繁出現。例如：
“高山種芙蓉，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。”(《子夜歌》)“思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同心藕。
”(《讀曲歌》)芙蓉即蓮花，本是大自然的一種植物，藕是荷花的根莖，這兩個例子利用“芙蓉”諧音“夫容”，“蓮”諧音“憐”，“藕”諧音“偶”而構成雙關，含蓄地表達出對戀人的思念之情。
二、“絲”和“思”諧音雙關
李商隱在《無題》一詩有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，“絲”與“思”雙關，意即只要有一息尚存，痴情不改，實指堅貞的愛情。“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。
”(南朝民歌《作蠶絲》)此詩也巧妙地運用雙關隱語，表達了勞動婦女對愛情的渴求和執著。
三、“柳”和“留”諧音雙關
古代離別的時候，往往從路邊折楊柳相送，藉以表達戀戀不捨的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情!
”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。李白聽著遠處的笛聲，不由自主地陷入了鄉思。又如王維《送元二使安西》：
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”“柳”既是寫景，又暗寓“留”之意，顯示作者對朋友的留戀之情。
四、“期”和“棋”諧音雙關
《子夜歌(其二)》：“今夕已歡別，合會在何時?明燈照空局，悠然未有期!
”“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之後不知何時才能相見，真如一盤下不完的棋。其悽美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》裡有：
“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”長行是古代博弈之一種，“圍棋”諧音“違期”，“莫圍棋”即“莫違期”，用得巧妙，寓意深刻。
五、“匹”語義雙關“布匹”和“匹偶”
《子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，塌差何悟不成匹。
”詩歌中的“匹”既指布匹，同時雙關著“匹偶”。這位女子本指望兩情相悅，將會有個美滿的結局，沒料到男子負心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，表達了對男子背約負心的痛心譴責。南朝民歌《作蠶絲》：
“績蠶初成繭，相思條女密。投身湯水中，貴得共成匹。”“匹”同樣蘊涵著兩情相悅的寓意，寄託了女子希望與戀人結為連理的美好願望。
7樓：匿名使用者
《楊柳枝》
《山歌》
《竹枝》
諧音古詩有哪些
8樓：匿名使用者
你太笨了，這都不知道。
諧音的古詩
9樓：袁銳琦
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——唐·劉禹錫《竹枝詞》
（晴—情）
10樓：湖南寫邦科技****
清明世界家家雨 青草池塘處處蛙 有約不來過夜半 閒敲棋子落燈花
關於諧音的古詩
11樓：哈哈晗
《楊柳枝》
溫庭筠井底點燈深燭（囑）伊，共郎長行莫圍棋（違期）。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
《竹枝》
劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（情）。
《無題》
李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲（思）方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《無題》
歐陽修詩人同登舟，去訪歐陽修。修已知道你，你還不知修（羞）。
注：這個只是故事，很可能是後人杜撰，我未曾考證。
《山歌》
馮夢龍不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看,
橫也絲來豎也絲（思），這般心事有誰知。
《嶺東戀歌》
李金髮味碟種菜園分（緣分）小，扁柴燒火炭（嘆）不圓。
啞子食著單隻筷，心想成雙口難言。 這個比較通俗。
《樂府詩集》之《西洲曲》
“低頭弄蓮子，蓮子（憐子）青如水。置蓮懷袖中，蓮心（憐心）徹底紅。”
古典詩詞裡面使用雙關的例子很多，其中有一些很有代表性。
一、“芙蓉”和“夫容”，“蓮”和“憐”，“藕”和“偶”諧音雙關
這種雙關在南朝民歌吳歌中頻繁出現。例如：
“高山種芙蓉，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。”(《子夜歌》)“思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同心藕。
”(《讀曲歌》)芙蓉即蓮花，本是大自然的一種植物，藕是荷花的根莖，這兩個例子利用“芙蓉”諧音“夫容”，“蓮”諧音“憐”，“藕”諧音“偶”而構成雙關，含蓄地表達出對戀人的思念之情。
二、“絲”和“思”諧音雙關
李商隱在《無題》一詩有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，“絲”與“思”雙關，意即只要有一息尚存，痴情不改，實指堅貞的愛情。“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。
”(南朝民歌《作蠶絲》)此詩也巧妙地運用雙關隱語，表達了勞動婦女對愛情的渴求和執著。
三、“柳”和“留”諧音雙關
古代離別的時候，往往從路邊折楊柳相送，藉以表達戀戀不捨的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情!
”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。李白聽著遠處的笛聲，不由自主地陷入了鄉思。又如王維《送元二使安西》：
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”“柳”既是寫景，又暗寓“留”之意，顯示作者對朋友的留戀之情。
四、“期”和“棋”諧音雙關
《子夜歌(其二)》：“今夕已歡別，合會在何時?明燈照空局，悠然未有期!
”“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之後不知何時才能相見，真如一盤下不完的棋。其悽美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》裡有：
“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”長行是古代博弈之一種，“圍棋”諧音“違期”，“莫圍棋”即“莫違期”，用得巧妙，寓意深刻。
五、“匹”語義雙關“布匹”和“匹偶”
《子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。
”詩歌中的“匹”既指布匹，同時雙關著“匹偶”。這位女子本指望兩情相悅，將會有個美滿的結局，沒料到男子負心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，表達了對男子背約負心的痛心譴責。南朝民歌《作蠶絲》：
“績蠶初成繭，相思條女密。投身湯水中，貴得共成匹。”“匹”同樣蘊涵著兩情相悅的寓意，寄託了女子希望與戀人結為連理的美好願望。
諧音的古詩，帶有諧音的古詩詞
竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。晴 情 山歌 馮夢龍 不寫情詞不寫詩,一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看,橫也絲來豎也絲 思 這般心事有誰知。西洲曲採蓮南塘秋，蓮花過人頭 低頭弄蓮子，蓮子清如水。這是一首南朝樂府中的詩，描寫乙個青年女子思念情人的痛苦。其中...
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