燒五七紙有什麼說法,給去世的人燒五七有什麼講究

2021-07-26 19:23:01 字數 5424 閱讀 2046

1樓:匿名使用者

老人燒五七女兒要給買五盆紙花燒掉 免得老人受苦

2樓:匿名使用者

活著的人對死者的一種紀念方式。

給去世的人燒五七有什麼講究

3樓:匿名使用者

不同的地方有不同的風俗習慣!不同的親屬關係也不同!這個問題還是問您身邊的老人吧!

4樓:匿名使用者

杭州市五七有什麼講究和規矩

人死後為什麼要燒五七紙

5樓:古人為什麼玩玉

人死後為什麼要燒五七紙?——舊有的說法是:人死後七七四十九天內,要入陰朝地府,過十殿閆王,由閆王審查其在陽世間的一切善惡。

經七七四十九天後,轉世還陽,或**,或投胎別處。這四十九天要應七個七個,所以每縫第七天,都要燒紙燒香,延請和尚道士來家中做法事超度亡魂,為應七。四十九日結束,也就是第七個七日,要延請和尚道士來家中做法事超度亡魂,大戶人家大勢超度,為完七,要做道場。

其中的五七期間,正過五殿閆王,五殿閆王是所有閆王中最嚴酷的閆王,那一關最難過,所以五七是一個最重要的七。傳說五殿閆王只有女兒,沒有男兒,所以五殿閆王最愛女,五七如由女兒敬香化紙,那一關是最容易過的,所以五七又是以女兒為主的超度七。

6樓:達爾其之鷹

只是活著的人給自己一個安慰下吧

7樓:金明

祖輩傳下來的 當然你也可以不燒

8樓:宇智波斑

迷信的人下場不用我說了。人類死後只有兩個歸宿,天堂或是地獄,決定你歸宿的也只有上帝。你以為自己是造物主,隨便燒點紙就能改變什麼。沒有科學依據就乾的蠢事。

9樓:少一種溫暖 存在

那你問誰? 看見到這話的還都沒死過呢…

燒五七有什麼講究

10樓:宜興微博陳健

魚戲蓮葉北。27、塞下曲 盧綸

老人去世過五七那天燒完紙我回頭看了一會,有什麼說法嗎?

11樓:誠信為本

民間所謂一

七、三七、五七、七七的說法剽竊於佛家,佛家是在頭七、三七、五

七、七七幾個階段誦地藏經超度亡靈,目的是不讓死者墜入地獄。

繞紙本是迷信,人死如燈滅,死者什麼也收不到。

往返墓地回頭看一眼是人的本能,因為你心裡還放不下自己的親人,換作關糸遠的人,你就不回頭了。如有所謂的說法,也是好事之人編出來的。

12樓:匿名使用者

老人去世過五七那天,為老人燒完紙,走後回頭看了會乃人之常情!沒什麼說法。

為什麼燒五七紙。

13樓:金驢獎電影

民間的“燒五七”是怎麼一回事?

14樓:浮生如夢

人的靈魂還在各處飄蕩,老人們講頭七的時候,在望鄉臺上,時時刻刻都在看著自己家鄉,到頭七晚上半夜的時候,自己的親人在家裡煙囪旁邊燒一個梯於形的東西,叫“天梯”,只有燒這個天梯,靈魂才能順著這個梯子達到天堂,雖然這只是無情,但是在自己的親人身上,即使是迷信也要信一信,誰又肯讓自己的親人在這種事情上受委屈呢?

頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日,

不同的地兒有不同的「頭七」習俗,然一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人,

亦有說認為人死後魂魄會於「頭七」前到處飄蕩,到「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上,

人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**),

東北的七七具體是指:頭七,三七,五七和七七,這幾天是要燒紙的(一般為漢族人的風俗),

喪事兒習俗縣內喪事兒習俗在建國之後,雖有所革新,但舉辦喪事,農民家庭一般仍按歷史相沿的傳統習俗進行,

(1)準備“後事” 人生百歲總有一死,當人老年邁以後,本人或家屬其他成員則要為其準備身後用物,最主要的一是棺材,二是壽衣,當地習俗,這兩樣東西一般都在老人生前準備好,過去備棺材,木材以柏木為最好,板料越厚、棺材越大越好,壽衣要備衣、褲(裙)、鞋、襪、帽,衣褲應有棉有單,壽衣顏色多為紅、藍,忌黑、忌花,這些備用物品看似不吉利,但誰都不忌諱,有些人家準備的早,結果多年死亡不至,到另一世界的衣物、“賣場”只好仍處在備用中,

(2)老人病重期間的禮俗 病號病重期間,兒女一定要陪護身邊,否則為不孝,親戚一定要攜特色禮品看望,否則若病號死後無法面對死者及其家屬(不知者除外),凡重要的親戚應當多次探望病號,病號病危時,不在病號身邊的重要親屬,病家應通知前來,以防事後落“埋怨”,

(3)彌留之際與初亡時的處置 嚥氣前,兒女要守護身邊,併為其美髮(女人梳頭)、淨面、泡腳、看壽衣,氣斷,全家舉哀,入斂時,死者臉蒙黃表紙,曰“蒙臉紙”;口含一銅錢或硬幣,曰“噙口錢”,背墊銅錢或硬幣,曰“墊背錢”;手持線串小麵餅,曰“打狗餅”,小餅個數與死者年歲相等,棺頭點一黑瓷燈,曰“引魂燈”,放一陶盆,供停靈期間焚紙用,曰“老盆”靈房門口搭棚,曰“靈棚”,棚內設供桌,供舉行弔祭儀式用;院門外放“指魂紙”,白紙條之條數與死者年歲相等,

(4)著孝 孝布白色,,兒子剃頭髮,戴斜角孝帽,帽訂麻匹,謂之“披麻”;腰束茼繩拖地,謂之“攔腰繩”;赤足穿草鞋,手執柳木哀杖,哀杖裹以指魂紙,兒媳披髮,頂褡頭,束腰繩,穿草鞋,女兒戴孝同兒媳,侄輩戴平角孝帽,孫輩戴“柿花”孝帽,弔客中閨女婿、侄婿束孝帶,戴平角孝帽;孫婿、外孫婿束孝帶,戴“柿花”帽;其餘一律戴平角孝帽,

(5)送湯 當地叫“潑湯”,臨沭地兒人死之後,一般三日而葬,葬前,每日早、午、晚三次送湯,初次送湯之前,要為死者舉行“報廟”、“指路”儀式,到土地廟向淨王爺報到,並予以指引路線,送湯時,孝男孝女分開進行,男由長子帶領;女由長媳帶領,並由長媳提湯壺,孝男孝女送湯時必須痛哭,哭的越痛越顯孝道;不哭則顯對死者無感情,不孝,每次送湯,除喪家男女跪拜致哀外,弔客也要行跪禮弔祭,喪家兒女們陪祭,

(6)報喪 此地叫“對信”,殯葬前一日早,主事人把應前來參加弔喪親戚的名單,分路排好,由數人分頭通知各地親戚,對信的人手持白布條,向每一親戚說明死者姓名、接待弔客的時間,殯葬的日期,親戚按通知前往弔喪,俗稱“弔紙”.

(7)請靈與送靈 夫婦二人如有一人已死亡,殯葬的前一日晚應對先死者舉行請靈儀式,事先寫好所請靈魂的牌位,再寫一張請靈文,孝子們到巷口或郊外,主事人唸完請靈文,焚燒,行禮畢返家,即將死者之靈請回家,先死者便與後死者在家共席享祭,這也是喪家孝子賢孫們對先逝父或母的一種紀念方式,殯日早天明時,再將先逝者的靈魂送走,曰“送靈”,因為後死者隨之也要歸塋,

(8)辭靈 殯日下午,將死者靈魂自家中送走的一道儀式,由喪家孝男孝女同弔客一同進行,

(9)送盤纏 這是活人為死人即將歸於另一個世界的時候,送上吃、穿、花、用等物,這些用物除燒紙之外,就是紙紮的牛、馬、轎、車及金庫、銀庫、童男童女等,隨同祭奠儀式一併燒之,禮即告成,

(10)殯葬 辭完靈,送完盤纏之後,緊接著就是殯葬,當地又叫“拉棺”,拉棺儀式與辭靈、送盤纏儀式相比反倒簡單,接棺前,孝子們先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的車輛,叫做“拜架子”或“拜車”,以祈求死者歸塋的路上平安,此後即將棺材抬出院外的路上,孝男孝女泣跪於棺前,在棺材起行的一霎那,主事者將“老盆”放在長子頭上繞一圈摔碎,謂之“摔老盆”,然後由莊鄰們組成的槓子隊抬棺入墓,或由汽車、拖拉機拉棺入墓,這時幫忙的莊鄰則分別拿著钁、杴、小車等用具,去墳地為死者添土埋墳,殯葬時,孝男們及主要男性親屬應送到陵園,直到棺材入土儀式完成方回,

(11)守靈 據傳說,人死後,雖殯葬,五七之內靈魂不離靈屋,因而應當守靈,守靈者是死者的兒孫及侄子們,他們在靈屋睡草鋪,與亡者共眠,以免亡者寂寞,守靈一月零五天,

(12)瞧墳 新葬後,頭三日,每晚兒孫們要到墳上看望,謂之“瞧墳”,瞧墳是生者勸慰死者,也隱含護墳防盜防破壞之意,

(13)上墳 葬後三日上“三日墳”,七日上“頭七墳”,逢第二個七日上“二七墳”,

此地風俗,逢七上墳至五七而止,

在逢七必上的五次上墳中,如果死者有幾個男孩,幾七墳就可不上,因為據說死者兒子的數目與逢七上墳的次數犯忌,這其中,五七墳最被看重,

殯葬之日,喪主要出五七祭日告示,說明五七祭日的具體日期,誠邀親戚朋友光臨,

五七墳祭日,凡重要親戚朋友都要前來參加祭弔儀式,

儀式放在下午,中午要盛宴接待參與弔祭的賓客,

對一個死者,上完五七墳後,逢百日上百日墳,逢一年整上“週年墳”,逢三年上“三年周”,滿十年前在第九個年頭上“十年周”,

五七燒紙有什麼講究?

15樓:角落裡的春

1、準備好

打火機燒紙的時候你準備的打火機最好要用防風的,以防萬一可以多準備一個。

2、避免火災

萬事有始有終,一定要等到紙錢燒完再走,不急於一時。

3、時間講究

建議都是中午12:00以後,晚上21:00以前。

4、態度嚴肅

燒紙時不得嘻嘻哈哈,嘻皮笑臉,更不能憤怒破口大罵。

5、“白色”花束和天然香

清明節悼念逝者最好選白色的花;還有燒紙錢時的燒香,也要燒天然香才是正確的。這個可以到無相銅爐定好點的天然香供奉為宜。

6、穿著素淡

禁忌穿大紅色的衣服去祭祀:清明節祭祀時儘量穿素色的衣服,淡雅低調些的,禁忌穿些大紅大紫的衣服,也不要穿些奇裝異服,這樣對先人不尊重。

每當逢年過節的時候,我們就要到祖墳前燒紙,給逝去的親人送錢。這是中國的習俗,是孝順子女悼念親人的方法,給親人“上墳”,以孝舉來寄託哀思。

16樓:溜達的專用

在死者的墳墓上燒紙錢,要等到紙錢全部燃盡之後才可以離開,而且在燒紙錢的過程要嚴肅些,不可以打鬧嬉笑,這是對死者最大的不敬。等燒五七完成之後,要將親朋好友帶來的祭禮挑回死者家中。

五七燒紙的其他講究:

1、主事老人

在五七的日子裡,應該請村裡德高望重的老人來主事,一般經常主事五七的老人,會懂得燒紙的流程,所以需要提前到村裡請老人來主持喪禮。

2、親戚朋友

死者的親戚朋友會來參加死者的五七祭禮,因此,死者的近親家人應該在這一天起早起床準備酒席,然後死者的親朋好友會帶禮來參加祭禮。

3、燒五七

燒五七是喪禮的儀式之一,指的是死者死後的第三十五天內,死者的家人要到死者的墳墓上燒紙以表哀思,也是為了讓死者能夠安息。

人死後,親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次,前後七次,共七七四十九天。

民間俗信對此尚有種種講究,如第一個“七”稱頭七,例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢,延請和尚誦經;二七則請道士還受生經;三

七、四七俗稱“散七”,可由外甥、侄輩來做。

五七倍受重視,另有“回煞”儀式;六七由女兒備酒飯,無女則由侄女;七七稱“斷七”,由喪家供奉酒菜祭奠,並誦經除靈等。

事實上,做七習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關做七習俗的**及其信仰內涵等問題,至今聚論紛紜,尚無定論。

但是地方會有不同風俗,最好結合當地的風俗再行祭奠。

父親去世燒五七,母親能去墓地嗎,我有個疑問,親人去世後,我去過一次他的墓地還是五七的時候,那我可以經常去看他嗎可以給他燒紙嗎,不

哪個七都可以,主要是看你母親不能太傷心,怕受不了 父親去世燒五七,母親能去墓地嗎 按當地風俗走,我的家鄉不允許去 亡人 要超度 的,可以找法師超度,自己會念經 可以念誦 佛教經典組合 自己超度 能哇.但還是聽聽街坊的鄰居她們怎麼說 我有個疑問,親人去世後,我去過一次他的墓地還是五七的時候,那我可以經...

老人過世燒七犯了六七有什麼說法,老人去世以後過的一七到七七 都是什麼意思啊

這是有說法的,如果去世的老人上面還有老人在世,是不能燒滿七七四十九的。具體的你最好問一些年紀比較大的老人。這種事情本來就比較麻煩。老人去世以後過的一七到七七 都是什麼意思啊?人從死開始就為一天,比如今天老人不在了,那麼今天就算第一天,隔夜就算第二天,每7天算乙個 七 一般是頭七出殯 老人在家要放整7...

燒給去世人的信封中,可以用平常的紙和書信格式嘛?能否在信中寫上自己的名字

用黃紙,書信格式正常 不能,這是忌諱 這只是乙個祭奠的方式,是活人的心理寄託,不存在能否,看你自己的心情,想寫名字就寫名字 書信的格式和信封怎樣寫 書信格式 1 稱呼 稱呼是書信的開頭,要頂格寫。稱呼後面要加冒號。2 問候語 問候語最常見的是 您好!近好!依時令節氣不同,也常有所變化,如 新年好!春...