雷公是哪個人物演化來的

2021-07-24 08:36:30 字數 3731 閱讀 7042

1樓:手機使用者

雷公信仰起源很古。至戰國,《山海經》中描繪的雷神形象為:“雷澤中有雷神,龍身而人頭,鼓其腹則雷也。

“其《大荒東經》則曰:“狀如牛,蒼身而無角,一足,……其聲如雷。“皆為半人半獸形。

東漢王充《論衡雷虛》所記雷神形象有了變化,曰:“圖畫之工,圖雷之狀,累累如連鼓之形。又圖一人,若力士之容,謂之雷公。

使之左手引連鼓,右手推椎,若擊之狀。”基本上已是擬人化了。 民間自古崇敬雷公,流傳許多雷公故事,尤以唐宋為甚。

唐宋文人筆記中,多記大雷雨後,雷神、雷鬼從空而降,雷神霹打不孝子和不法商人,及雷神娶婦等故事,反映出人們對雷神既存敬畏心理,又寄託主持正義的願望。在這些故事中,唐沈既濟《雷民傳》所記雷公育子事更引人注目,該傳稱:“昔(雷州民)陳氏因雷雨晝冥,庭中得大卵,覆之數月,卵破,有嬰兒出焉。

自後日有雷扣擊戶庭,入其室中,就於兒所,似若孵哺者。歲餘,兒能食,乃不復至。遂以為己子。

(陳)義即卵中兒也。” 元代成書明代略有增纂的道藏本《搜神記》和《三教搜神大全》將上述故事略加改造增益,寫成雷神陳文玉的故事。《搜神記》卷一曰:

“舊記雲:陳太建(569~582)初,(雷州)民陳氏者,因獵獲一卵,圍及尺餘,攜歸家。忽一日,霹靂而開,生一子,有文在手,曰‘雷州’。

後養成,名文玉,鄉俗呼為雷種。後為本州刺史,歿而有靈,鄉人廟祀之。陰雨則有電光吼聲自廟而出。

宋元累封王爵,廟號‘顯震’,德佑(1275)中,更名‘威化’” 據清《續文獻通考》卷七十九,“宋寧宗慶元三年加封雷州雷神為廣佑王。廟在雷州英榜山。神宗熙寧九年,封威德王,孝宗乾道三年,加昭顯,至是封廣佑王。

理宗淳佑十一年,再加普濟,恭帝德佑元年,加威德英靈”。 道教亦尊奉雷神,杜光庭刪定的《道門科範大全集》卷十

二、***,已將風伯雨師、雷公電母作為乞求雨雪的啟請神靈,北宋後的雷法道士又以之為施行雷法的使役神。後者肇始於唐,杜光庭《神仙感遇傳》卷一《葉迂韶傳》載,一次雷雨中,雷公被樹枝所夾,不能脫身。後為葉遷韶所救出,雷公“愧謝之”,“以墨篆一卷與之曰:

‘依此行之,可以致雷雨,祛疾苦,立功救人。我兄弟五人,要聞雷聲,但喚雷大、雷二,即相應。然雷五性剛躁,無危急之事,不可喚之。

‘自是行符致雨,鹹有殊效“。 北宋末興起的神霄、微諸派,以施行雷法為事。聲稱總管雷政之主神為“九天應元雷聲普化天尊“,雷師、雷公為其下屬神。

《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》即假託普化天尊之口,向雷師皓翁講經說法,命對“不忠君王,不孝父母,不敬師長”者,“即付五雷斬勘之司,先斬其神,後勘其形,……以至勘形震屍,使之崩裂”云云。 舊時各地多有雷神廟,清末黃斐然《集說詮真》雲:“今俗所塑之雷神,狀若力士,裸胸袒腹,背插兩翅,額具三目,臉赤如猴,下頦長而銳,足如鷹鸇,而爪更厲。

左手執楔,右手執槌,作欲擊狀。自頂至旁,環懸連鼓五個,左足盤躡一鼓,稱曰雷公江天君。”

為什麼說孫悟空是雷公嘴?雷公指的是什麼?

2樓:難受君丶

1、因為孫悟空是美猴王,其嘴向外突出,其形頗似雷公嘴。

2、雷公即雷神,是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。相傳雷神生於古雷澤(故址在今山東菏澤),龍身人頭,鼓其腹則雷。

古代人們對打雷這種自然現象不十分了解,因此逐漸演化出一系列有關傳說。 在古代中國,雷神的形象是不斷演變的。

最初,人們把它塑造**頭龍身的怪物,敲打它的肚子就發出雷聲。後來才漸漸變成尖嘴猴臉的形象,並逐漸定型。

在道教神話中,記載了許多數量、各種級別的雷神,最基層的是"雷公",上一層的是普通的"雷神",再上層是"雷王"。

傳說雷王出生在廣東省的雷州半島,名叫陳文玉,後來成為神仙。 道教中級別最高的雷神是"九天應元雷聲普化天尊"。

"天尊"在道教神仙中屬於最高階別,"普化天尊"是所有雷神的總司令。

3樓:詩緣雅韻

一、因為孫悟空是美猴王,其嘴向外突出,其形頗似雷公嘴。雷公指的是古代神話傳說中的司雷之神。

二、擴充套件知識

1、孫悟空是中國著名的神話角色之一,出自四大名著之《西遊記》。相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生,因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,號稱為 "美猴王"。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝,得名孫悟空,學會地煞七十二變 、筋斗雲等高超的法術。

悟空初世(石猴出世)

公元前578年六月初一,出生於東勝神洲傲來國花果山。感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座山,喚為花果山。

此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判後而成。那座山正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。

三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。蓋自開闢以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。

內育仙胞。一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因見風,化作一個石猴。

五官俱備,四肢皆全。便就學爬學走,拜了四方。目運兩道金光,射衝斗府。

之後度過光景,因為成功闖入水簾洞,被花果山諸猴拜為“美猴王”。

2、雷公又稱雷神或雷師。古代神話傳說中的司雷之神,道教奉之為施行雷法的役使神。傳說雷公和電母是一對夫妻。

雷公名始見《楚辭》,因雷為天庭陽氣,故稱「公」。所傳始為獸型,或似鬼,或似豬,而以猴形居多; 後狀若力士,坦胸露腹,背插雙翅,額生三目,臉赤色猴狀,足如鷹鸇,左手執楔,右手持錐,呈欲擊狀,神旁懸掛數鼓,足下亦盤躡有鼓。擊鼓即為轟雷。

能辨人間善惡,代天執法,擊殺有罪之人,主持正義。

歷史起源

雷公信仰起源很古。至戰國,《山海經》中描繪的雷神形象為:“雷澤中有雷神,龍身而人頭,鼓其腹則雷也。

《大荒東經》則曰:“狀如牛,蒼身而無角,一足,……其聲如雷。“皆為半人半獸形。

東漢王充《論衡·雷虛》所記雷神形象有了變化,曰:“圖畫之工,圖雷之狀,累累如連鼓之形。又圖一人,若力士之容,謂之雷公。

使之左手引連鼓,右手推椎,若擊之狀。”基本上已是擬人化了。

3、影象參考

4樓:春風化雨時

雷神(lei shen):俗稱雷公,是古代漢族神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。

古代人們對打雷這種自然現象不十分了解,因此逐漸演化出一系列有關傳說。 在古代中國,雷神的形象是不斷演變的。最初,人們把它塑造**頭龍身的怪物,敲打它的肚子就發出雷聲。

後來才漸漸變成尖嘴猴臉的形象,並逐漸定型。在道教神話中,編造出了許多數量、各種級別的雷神,最基層的是"雷公",上一層的是普通的"雷神",再上層是"雷王"。傳說雷王出生在廣東省的雷州半島,名叫陳文玉,後來成為神仙。

道教中級別最高的雷神是"普化天尊"。"天尊"在道教神仙中屬於最高階別,"普化天尊"是所有雷神的總司令。 在中國人的理念中,雷神是懲罰罪惡之神,人如果做了壞事或違背誓言,就有可能遭五雷轟頂死去。

漢族民間把雷神的生日定在農曆6月24日,這一天要舉行祭祀儀式。寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

雷州半島的雷神都是叫雷首宮,寶誕日是:農曆正月廿八,這天家家戶戶水果、餅乾、供品祭拜和請來醒獅團和鷹雄團、舞龍團、戲班、年例大巡遊等等大舞大樂,人歡神樂,祈禱風調雨順、國泰民安。

5樓:暢爾風

雷公名始見《楚辭》,因雷為天庭陽氣,故稱「公」。所傳始為獸型,或似鬼,或似豬,而以猴形居多; 後狀若力士,坦胸露腹,背插雙翅,額生三目,臉赤色猴狀······說孫悟空是雷公嘴,那麼反過來雷公也一定長著一副猴子臉,否則這個比喻就不成立,是失敗的······

6樓:彌槐學睿明

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7樓:匿名使用者

孫悟空是石猴,嘴巴是“地包天”

請問這個人物出自哪個動漫,請問這個人物是哪個動漫裡的麼 出自哪裡 謝謝

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