1樓：e拍
《十三經》分別是：《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《榖樑傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。
1、《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。它是西周初至春秋中期的詩歌集，內分“風”、“雅”、“頌”三部分。
2、《尚書》的作者是先秦諸子，由伏生傳下來。它是上古歷史檔案彙編，主要內容為君王的文告和君臣談話記錄。
3、《周禮》世傳為周公旦所著。該書原名《周官》，西漢時在民間發現，創作年代大多數學者認為可能在戰國時期。主要彙集周王室官制和戰國時期各國制度。
4、《儀禮》的作者是西周初周公。主要記載春秋戰國時代的禮制。
5、《禮記》的作者是西漢戴德和他的侄子戴聖。有關戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是秦漢以前有關各種禮儀的論著彙編。
6、《周易》相傳系周文王姬昌所作，是占卜之書，其外層神祕，而內蘊的哲理至深至弘。
7、《左傳》相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。
8、《公羊傳》相傳其作者為子夏的**，戰國時齊人公羊高。
9、《榖樑傳》傳說孔子的**子夏將這部書的內容口頭傳給穀梁俶，穀梁赤將它寫成書記錄下來。
10、《論語》由孔子**及再傳**編寫而成，至戰國前期成書，是孔子及其**的語錄結集。
11、《爾雅》的作者不詳，是戰國到西漢的學者編寫的一本可以用來學習儒家經典的詞典，《爾雅》全書收詞語4300多個訓解詞義，詮釋名物，經學家多據以解經。
12、《孝經》是西漢在孔壁中發現的藏書，至今作者仍有爭論，但偏向於曾子學派的著作，為論述古代孝道的專著。
13、《孟子》是戰國時儒家學者孟子的著作，專載孟子的言論、思想和行跡。
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起源十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的，最終形成於南宋。
漢代儒家的最早經典，稱為六經，為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》，《樂經》早佚，便只有五經。
其中《易》、《書》、《詩》在孔子之前早已流傳，《左傳》中曾多次引用，《禮》是對當時社會禮儀的總結，不知成書為何時。相傳孔子立學，曾以這四部書作為教材。
《春秋》本是當時各國史書的通稱，《春秋經》即傳說為孔子刪改《魯春秋》而成，其中微言大義表達了孔子對歷史的褒貶。
至漢武帝獨尊儒術，將儒家思想作為官方意識形態，罷黜百家後，將五經列為官學，設五經博士。《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》便由儒家的教材，升格為“經”，正式稱為《五經》。
其中《春秋》一書，魏晉時，學人為了方便，將《春秋》的傳文（傳，即解經的文字）附在《**》的後面，《春秋》經便不再單行了。
“十三經”是傳世文獻的始祖，是儒家思想文化的源頭、主幹。它的內容博大精深，囊括了傳統文化的諸多方面：諸如天人合一的思維模式，天下為公的大同理想，以民為本的治國原則，和諧人際的倫理主張，自強不息的奮鬥精神等等。
這些思想、精神中的精華滲透在民族的性格與心理之中，具有強大的凝聚力，至今仍有積極的影響。
陝西關中一帶，是周秦漢唐等十三個朝代的都城所在地，是當時的經濟、文化中心，它親歷了經學的繁榮和發展，經歷了經學的鼎盛時期。西安一帶文化遺存十分豐富，著名的唐開成石經藏於西安碑林。
2樓：匿名使用者
《十三經注疏》的作者及主要內容：
1 《尚書》：現存中國最早的歷史文獻集。《尚書正義》 漢.孔安國傳、唐.孔穎達等正義
2 《周易》：現存中國最早的一部哲學著作，相傳為周文王在監獄所作。《周易正義》 魏.王弼、晉.韓康伯注,唐.孔穎達等正義
3 《詩經》：現存中國最早的一部詩集，感謝孔子，給我們留下了最早的一部文學作品集。《毛詩正義》 漢.毛亨傳、鄭玄箋、唐.孔穎達等正義
4 《儀禮》：研究中國古代禮儀的著作。《儀禮註疏》 漢.鄭玄注、唐.賈公彥疏
5《周禮》（該書原名《周官》，西漢時在民間發現，創作年代大多數學者認為可能在戰國時期。）《周禮》主要彙集周王室官制和戰國時期各國制度 。《 周禮註疏》 漢.鄭玄注、唐.賈公彥疏
6 《禮記》（西漢的兩位學者禮學家戴德和他的侄子戴聖編輯的戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集。）《禮記正義》 漢.鄭玄注、唐.孔穎達等正義。
7《左傳》（可能是春秋末左丘明所作，但也有人認為是戰國初的作品。）《春秋左傳正義》 杜預注、唐.孔穎達等正義
8《公羊傳》（作者舊題是戰國時齊人公羊高，他受學於孔子**子夏，後來成為傳《春秋》的三大家之一。）《春秋公羊傳註疏》 何休解詁、唐.徐彥疏
9《穀梁傳》（其作者相傳是子夏的**，戰國時魯人穀梁赤。起初也為口頭傳授，至西漢時才成書傳）《春秋榖樑傳註疏》 晉.範寧注、唐.楊士勳疏
（注：《春秋》三傳中，《左傳》側重在用史實註釋《春秋》，屬史學範疇；《公羊傳》和《穀梁傳》側重在義理辭章方面註釋《春秋》，屬於訓詁學。所以熟悉《左傳》的人多，而瞭解《公羊傳》和《穀梁傳》的人就比較少。
）10 《論語》（春秋時孔子**對於孔子的語錄筆記），《論語註疏》 魏.何晏注、宋.邢昺疏 （昺，音丙，bing,3聲）
11 《孝經》（西漢在孔壁中發現的藏書，可能為春秋時孔子或其**曾子所作。）《孝經註疏》 唐玄宗注、宋.邢昺疏
12 《孟子》（戰國時儒家學者孟子的著作。）《孟子註疏》 漢.趙岐注、宋.孫奭疏 （奭，音是，shi4聲）
13《爾雅》 戰國到西漢的學者編寫的一本可以用來學習儒家經典的詞典，《爾雅》全書收詞語4300多個。《爾雅註疏》 晉.郭璞注、宋.邢昺疏
3樓：匿名使用者
十三經儒家的十三部經書，即《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》 、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。
四書五經都有什麼，作者分別是誰？
4樓：匿名使用者
四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。
其中，《論語》《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集， 《大學》《中庸》則是《禮記》中的兩篇。《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，合稱“五經”。五經是儒家作為研究基礎的古代五本經典書籍的合稱，相傳它們都經過儒家創始人之一的孔子的編輯或修改。
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四書：《大學》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印。宋代朱熹撰《四書章句集註》時，便成了《四書》之一。
按朱熹和宋代另一位著名學者程頤的看法，《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒家學派的入門讀物。所以，朱熹把它列為“四書”之首。
《中庸》自唐代韓愈、李翱維護道統而推崇《中庸》與《大學》，至北宋二程（程顥和程頤）百般褒獎宣揚，甚至認為《中庸》是孔門的傳收授心法，再到南宋朱熹繼承二程思想。
便把《中庸》從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《大學》並列，到朱熹撰《四書章句集註》時，便成了《四書》之一。
《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書。《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。到南宋孝宗時，朱熹編《四書》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以後又成為科舉考試的內容，更是讀書人的必讀書了。
五經：《詩經》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。彙集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的詩歌總集。
《詩經》分“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”為土風歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂，“頌”為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。
《詩經》還有“賦”、“比”、“興”這三個修辭手法。此書廣泛地反映了當時社會生活各方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世影響深遠。
《尚書》古時稱《書》、《書經》，至漢稱《尚書》。該書是古代最早的一部歷史文獻彙編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周（春秋中期），約1500多年。
基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄，這說明作者應是史官。
《尚書》有兩種傳本，一種是《今文尚書》，一種是《古文尚書》，現通行的《十三經注疏》本，是今文尚書和偽古文尚書的合編。古時稱讚人“飽讀詩書”，“詩書”便是分別指《詩經》、《尚書》。
《禮記》是戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，“《禮記》只是解《儀禮》”（《朱子語類•卷八十七》），是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》雖只是解說《儀禮》之書，但由於涉及面廣，其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》。
《易經》也叫做《周易》，是我國一部最古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術；它也是中醫之子向更高層次學習的門檻。
《春秋》是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。就因文字過於簡質，後人不易理解，所以詮釋之作相繼出現,對書中的記載進行解釋和說明，稱之為“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，穀梁喜《春秋穀梁傳》合稱《春秋三傳》列入儒家經典。
5樓：我有混沌我自豪
四書指的是：《大學》、《
中庸》、《論語》、《孟子》
五經指的是：《易經》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《春秋》
《大學》原是《小戴禮記》第四十二篇，傳說為曾子所作，實為秦漢時的儒家作品，這是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內文的寫成約在戰國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，一說是孔伋所作（子思著《中庸》），載於另一說是秦代或漢代的學者所作。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
《孟子》是戰國中期孟子及其**萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子**、再傳**的記錄，書中記載有孟子及其**的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。
南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書，與紀錄孔子言行的《論語》、紀錄孟軻言行的《孟子》合為“四書”。
《周易》即《易經》，《三易》之一（漢初劉向校書時《三易》仍存，漢後下落不明），是傳統經典之一，相傳是周文王被囚安陽（羑里）時所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《尚書》，又稱《書》或《書經》，是中國民族第一部古典文集和最早的歷史文獻，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千餘年歷史文獻。是《三墳五典》的可考記錄。
《春秋》即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經” 之一。第一部華夏民族編年史兼歷史散文集。作為魯國的編年史，由孔子修訂而成。
六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經典著作的全名依次為《詩經》《書經(即《尚書》)》《禮經》《易經(即《周易》)》《樂經》《春秋》。
其中《樂經》已失傳，所以通常稱“五經”。
十三經包括四書五經嗎，十三經有哪些
四書和五經沒有直接關係，而十三經是五經經過歷代的擴充套件演變而成的 儒家的原始經典是兩位大聖的語錄本 論語這本書按照慣例其實也可以稱為 孔子 朱熹又從西漢戴聖的禮記中挑了兩篇 中庸和大學 和孔孟並稱四書，奉為儒家至高經典。六經是孔丘推薦的一套叢書，即詩書禮易史樂 注1，其中春秋和詩經是經過孔丘整編修...
四書五經指哪些書？四書五經指的哪些書？
指的是 大學 中庸 論語 孟子 詩經 尚書 士禮 周易 春秋 四書五經是 四書 與 五經 的合稱，四書指的是 大學 中庸 論語 孟子 五經指的是 詩經 尚書 士禮 周易 春秋 五部。泛指儒家經典著作。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。四書五經翔實的記載了我國早期思想文化發展史上政治 軍事 外交 ...
四書五經指哪些，四書五經指的是什麼
四書指的 大學 中庸 論語 孟子 這四種著作 五經指的是 易 書 詩 禮 春秋 這五部典籍。四書指的是 論語 孟子 大學 和 中庸 而五經指的是 詩經 尚書 禮記 周易 和 春秋 簡稱為 詩 書 禮 易 春秋 在之前，還有一本 樂經 合稱 詩 書 禮 樂 易 春秋 這六本書也被稱做 六經 其中的 樂...