大家好我想對祖先對聯怎麼寫最好,我馬上要給我父親立碑?碑上的對聯,怎麼寫? 我父親是一位平凡的農村人,對人很好。

2021-07-15 15:37:42 字數 4628 閱讀 4906

1樓:樑景紅色彩與設計

彭城世德 祿閣流光

“彭城世德” 出自漢高祖劉邦的事典

“祿閣流光” 是出自劉向的故事。

姓啟劉國 望出彭城

全聯典出劉姓的源流和郡望。

彭城世澤 漢室家聲

上聯典出劉姓的望族居彭城。

下聯“漢室”,典出西漢、東漢兩朝,都是劉家王朝的天下。

術通象緯 藥採天台

上聯典出明初大臣劉基。

下聯典出東漢剡溪人劉晨。相傳永平年間他和阮肇同入山採藥,迷路遇兩個仙女,邀他們到家中,吃胡麻飯,睡前行夫婦之禮。半年後回家,子孫已經七代了。

雕龍名著 殿虎英風

上聯典出南朝梁文學理論家、批評家劉勰,

下聯典出北宋名人劉安世。

唐朝正字 漢室傳經

上聯典出唐·劉晏,引《三字經》:“唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。”

下聯典出漢·劉向受帝命於天祿閣校正《五經》同異,其子劉歆繼承父業,整理六藝群書,成《七略》。

阮嵇作友 豐沛發祥

上聯典出晉.劉伶與阮籍、嵇康為友。下聯典出劉邦建立漢朝。

業承西漢 派衍南塘

此聯為湖南省寧鄉縣南塘鎮劉氏宗祠聯。全聯典出南塘的劉氏,是西漢皇族的後裔。

彭城世澤 松柏家聲

香港松柏塱劉氏宗祠聯

彭城世澤 鐵漢家聲

此聯為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯。

彭城世德 祿閣家聲

此聯為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯。

2樓:愚者思思

居家不忘先人護佑

離鄉更念祖宗陰德

3樓:半陽半月

帝王典範;天子門生。

4樓:

預並25#

1.油嘴無鬆動

2.機後光電正常

3.門線開關正常

4.開檔正常

5.腳踏板螺絲鬆動兩處已整改

祖先對聯怎麼寫好

5樓:

恭敬節讓明禮,語默動靜其誠。元吉光耀在上,福祿繁榮來成。

6樓:曾經難為的一笑

上聯:先祖英靈保佑子孫福運昌盛,

下聯:後人勤政家和告慰前人之魂。

7樓:**掌櫃好韻味

樓主你好,據我所知,對聯必須平仄對仗,方登大雅之堂。試擬一聯,略費心血。此聯按照平水韻的平仄,恭請採納。另外給當地豪紳作揖,團隊任務請勿為難:

先人福澤千秋佑

後輩豪情萬丈興

中平仄仄平平仄

中仄平平仄仄平

8樓:

寫祖堂對聯內容主要考慮從以下幾個方面入手:

一、頌揚先祖,懷念先祖,評價宗族先人的功績;

二、反映家族淵源、寄望於家族興盛;

三、就是勸導族人繼承優良傳統、勵志進取、發揚光大。

9樓:匿名使用者

祖德源流遠;宗功世澤長

名位大師你們好!我們的祠堂重光入夥!求各位大師幫寫一對對聯,謝謝!

10樓:睢寧一指禪

祠堂對聯的撰寫,要根據姓氏、堂號來寫。不知你貴姓,只能發幾副宗祠通用對聯,供參考:

長綿世澤;

丕振家聲。

——長綿:亦作“綿長”1.延續久遠。

南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》“丹徒故。:苑,歲綿長而不見;岷山舊植,路重阻而來難。《西遊記》第十一回:

”“普諭世人為善,管教你後代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》“如大清歷數綿長,”:

延臣壽命,臣當益加勤勉,謹保終始。”世澤:祖先的遺澤。

主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》“君子:

之澤,五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:”“龍樓動褒表,世澤正丕丕。

”清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:“餘既識其前後歲月,而慨夫能守世澤之難也。”丕振:.

大力振興。《東周列國志》第六九回:“乃不思大展經綸,丕振舊業,以光先人之緒。

”家聲:家族的名聲。

衣冠百世;

俎豆千秋。

——衣冠:指世族;士紳。《後漢書·羊陟傳》:

“家世衣冠族。”百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:

1.祭祀,宴客用的器具。《史記孔子世家》::

“常陳俎豆,設禮容。”2.引申為祭祀和崇奉之意。

《後漢書祭遵傳》“雖在軍旅,范曄:不忘俎豆”。清田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》:

“故著之獨詳,亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也。”千秋:歲月久遠。

福田祖宗種;

心地子孫收。

——福田:佛教語。佛教以為供養佈施,行善修德,能受福報,猶如播種田畝,有秋收之利,故稱。

晉道恆《釋駁論》“是以知三尊為眾生福田供養,自修己之:功德耳。”心地:

佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養《朱子全書?

學二》“自古聖賢,皆以心地為本”《鏡花緣》“欲廣福田,須憑心地”。收:指收心。

收起散漫放縱的或不良心思,不要被外界所幹擾。

禮樂繩其祖武;

詩書貽厥孫謀。

——禮樂詩書:“禮樂”指禮節和**。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。“詩書”原指《詩經》和《尚書》。後泛指書籍和一般的詩文。

春露秋霜崇典祀;

父慈子孝篤倫常。

——篤:指“篤信”忠實地信仰;深信不疑。倫常:

人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係,即五倫,是不可改變的常道。

高天厚地獻奇,星斗圖書山水畫;

耀祖光宗垂訓,衣冠禮樂聖賢言。

——高天厚地:比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:

“高天厚地,共啟長年。”圖書:指河圖洛書。

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案,歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化,陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。

太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·繫辭上》有:河出圖,洛出書,聖人則之之說。

光宗耀祖:光:有面子;宗:

宗族;耀:顯耀;祖:祖先。

為宗族爭光,使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:“今幸得一舉登科,榮宗耀祖。

”清·曹雪芹《紅樓夢》第33回:“兒子管他,也為的是光宗耀祖。”垂訓:

垂示教訓。《文選·夏侯湛<東方朔畫贊>》:“傲世不可以垂訓也,故正諫以明節。

”劉良注:“傲慢理不可以垂教後人。”三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》:

“夫先王垂訓,開端中人。”明李贄《答馬歷山書》:“雖各各著書立言,欲以垂訓後世,此不知正墮在好為人師之病上。

”清陳熾《<盛世危言>序》:“顧形而上者謂之道,形而下者謂之器。空文垂訓,道可傳而器不可傳。”

林泗大帝誕辰780週年我想送付對聯,請問應該怎麼寫好?請你馬上回答我?

11樓:眉梢

忠烈侯王惠民生風調雨順

協天大帝酬天下國泰民安

【註釋】

“忠烈侯王”、“協天大帝”,均指林泗大帝。林泗侯王,俗稱林泗爺。林泗爺是浙南閩東有名的地方神,林泗爺的民間信仰在浙南閩東比較普遍,其中以蒼南縣最盛。

據不完全統計,浙南閩東共有林泗爺神廟達到500多座。根據蒼南縣舥艚鎮新橋《林氏宗譜》記載,林泗爺生於南宋淳祐年間,距今約有八百年的歷史。

我馬上要給我父親立碑?碑上的對聯,怎麼寫? 我父親是一位平凡的農村人,對人很好。

12樓:傑答答

沒必要用冢和墓兩個字啊,聽著彆扭

祥山永昭先祖德,

福地長蔭後昆賢。

萬世榮昌

一般不用橫批,就兩邊各立一望柱,刻上對聯就行了,中間是墓了。

13樓:文餘兔

昭祖德祥冢安居;

蔭後世福墓樂善。

先嚴千古

昭彰先祖碩德,老人安居祥冢,應了入土為安的古話;蔭庇後世子孫,老人樂善好施。

14樓:望月近影

持家當思祖宗儉,厚德永誡子孫賢, 蔭及後世

15樓:匿名使用者

孝心可嘉,文采也不錯。

橫聯最好含上你父親的名字中的一兩個字就完美了。或者諧音也可以。

怎麼對對聯最好簡單一點最好有例子

16樓:gxx郭先生

怎樣對對聯bai?答:對聯是精

du準的國粹!是“濃zhi縮的詩、有dao韻的歌、文字的畫”,版對聯看權似好寫,其實確有難度,如一幅寫理髮店的對聯所說:“雖雲毫末技巧,卻有頂上功夫”。

寫對聯的基本要求有六條:上聯與下聯要(1)字數相等、(2)詞性相同、(3)節奏對稱、(4)平仄相對、(5)力戒合掌、(6)力求創新。其中平仄相對又有步步登高的7層臺階,最低的臺階,則是上下聯的最後一字,要求上仄下平。

做到上仄下平和基本要求的對聯就算及格了。最好最簡單的對聯,例子如下:書山有路勤為徑,學海無涯苦為舟。

期望問一個問題就能學會寫對聯,恐怕很難。就象問一個問題,就能當歌唱家,問一個問題就能當記者一樣,不可能的事。

17樓:夢會憫

天對地,雨對風,烈日對長空。山花對海樹

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不想一出手就失敗很困難啊.每一行都要有了經驗才能賺的.我很欣賞你的膽識.建議你先從餐飲業做起,這個行業是一般不會大賠的.是其他行業的基礎有了資本在投資其他的.很多成功人士都是這樣成功的 朋友,這裡沒有人可以保證讓你一次成功,成功的根本在於你自己的選擇,這包括投資專案的選擇,經營中決策的選擇。我的經驗...

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大家好,我想問問大家,我對性不怎麼樣,可是我老公特想,剛結婚的時候她天天想做,後來我實在受不了我就

你有性冷淡,必需調整好心態,其實夫妻間的那些事極好處理,魚水之歡屬正常,無必要打鬧,相互諒解協調好生活節奏和次數,身體狀況良好的情況下盡可能滿足愛人,一家仔樂也容容。你如果不想性生活,幹嘛結婚,害了人家。男人都喜歡做 神經官能症,不想做的事,強迫做,心裡有影印 男人是用下半體考慮的生物 和他好好談談...