1樓：寧靜o致遠
資料一:
虞姬(？—公元前202)，秦末人，史稱名虞，一說姓虞，今沭陽縣顏集鄉人。該鄉境內有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點將臺、項宅等史蹟。
虞姬為西楚霸王項羽愛姬，常隨項羽出征。楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。此際，這位叱吒風雲的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：
“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，希冀勝利突圍。虞姬如此大義凜然、忠於愛情，人民至今傳頌不已。
明崇禎年間，虞姬故鄉人民在顏集鎮西首建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。清乾隆年間，鄉人吳九齡、葉祥麟等又為該廟建中殿、後殿，廟貌巍峨，正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉人民對虞姬的高度崇敬之情。清代著名文學家、詩人袁枚，曾任沭陽知縣，離任43年後重遊沭陽時，特地再到顏集鄉憑弔虞姬，作有“過虞溝遊虞姬廟”詩，並自注：
“相傳虞故沭人也。”其詩云：
為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。
三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？
死竟成神重桑梓，魂猶舞草溼胭脂。
座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。
**期間，曾對虞姬廟進行修建。抗戰期間，因兵燹失修而圮毀。
歷史悠悠，千百年來，沭陽民間關於虞姬的傳說佳話頗多；京劇中也有一出震人心絃的歷史悲劇——《霸王別姬》。
虞姬墓在今安徽省靈璧縣境內，即當時垓下戰場的一隅。
資料二:
虞姬，秦末虞地（今江蘇省吳縣）人，西楚霸王項羽的寵姬，善舞劍。虞姬愛慕項羽的勇猛，嫁與項羽為妾。項羽入關後，自立為西楚霸王，虞姬
與項羽形影不離，感情甚篤。
秦亡，項羽與劉邦爭奪天下，公元前二零二年，項羽被劉邦困於垓下（今安徽省靈壁），兵孤糧盡，夜聞四面楚歌，以為楚地盡失。他飲酒帳中，
對著虞姬唱起悲壯的《垓下歌》，虞姬起舞，含淚唱出《和垓下歌》，歌雲：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！”歌罷，拔劍自刎。
清朝詩人何溥的《虞美人》詩云：“遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄，八千子弟同歸漢，不負君恩是瘦腰（指虞姬）。”
“霸王別姬”是戰國時期最為動人的故事之一。虞姬忠於愛情，為讓項羽儘早逃生，拔劍自刎，其情，驚天地！其義，泣鬼神！作者在畫中運用
動感很強的渦輪線、誇張的衣袖以及視覺衝擊力很強的桔紅色來表現虞姬剛烈的性格。這裡的霸王用大家都很熟悉的京劇霸王臉譜，為了不奪虞姬的形
象,只把霸王隱在虞姬舞動的袍子中，霸王細密的鬍鬚直線和虞姬身上的渦輪曲線形成靜與動的對比，更襯托出虞姬舞劍時旋轉的動感。
畫內題詩用的是項羽的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”
2樓：杰倫叫我哥
再看《虞姬》：
腸斷烏騅夜嘯風，
虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，
飲劍何如楚帳中。
詩的大意是：夜聞烏騅馬的嘶鳴，叫人肝腸寸斷。虞姬在幽恨中直直地對著眼中有兩個瞳子的項羽大將軍。
項羽部將黥布和彭越居然甘心後來被剁為肉醬而投降了劉邦，何如虞姬那樣自刎於楚帳中而芳華百代？關於虞姬，司馬遷《史記·項羽本紀》中有簡略的交待。項王被漢軍圍於垓下，夜聞四面楚歌。
“項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：
‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌數闕，美人和之。
項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”虞姬對項羽的和歌，據《楚漢春秋》記載是：“漢兵已略地，四方楚歌聲。
大王意氣盡，賤妾何聊生。”
另據《情史·情貞類》記載：“（虞姬和歌之後）姬遂自刎。姬葬處，生草能舞，人呼為虞美人草。”
“虞美人草”，多麼動聽的名字！
虞姬死於四面楚歌聲中，張愛玲在讀中學時所寫的《霸王別姬》裡，卻感嘆：“啊，假如他成功了的話，她將得到些什麼呢？她將得到一個‘貴人’的封號，她將得到一個終身監禁的處分……他們會送給她一個‘端莊貴妃’或‘賢穆貴妃’的諡號……”就算楚霸王當了皇帝，她也不過是成千上萬的貴妃中的一個而已。
虞姬究竟是什麼人？她的美眉樣子如何？早已消失在歷史帷幕的深處。
現代人，梅蘭芳等藝術家，一直借題發揮，搬演《霸王別姬》，讓她到臺前且歌且舞，亦悲亦泣，把“幽恨”二字張揚到了美學的境界。虞姬形象如何，我們都不知道，但可以肯定的是，她至少擁有美貌、才藝與風情三大優勢（林黛玉筆下的五美，包括她自己，都是色、藝、情三者兼而有之，所以林妹妹才如此地惺惺相惜），這就讓“力拔山兮氣蓋世”的大王像《金瓶梅》開篇裡說的：“只因撞著虞姬……豪傑都休。
”從歷史和政治上來說，項羽是敗軍之將，劉邦是開國之勳。但從人格力量和美學角度看過去，項羽因了虞姬，因了在最後一搏的生死關頭竟然對虞姬“泣數行下”，讓後人，至少是讓我覺得，這個兒女情長英雄氣短的大將軍更有人情味，更具個性光彩，比起劉邦來也就顯得更真更善更美。
有趣的是，項羽與虞姬，西施與勾踐、夫差，王昭君與漢元帝、匈奴單于呼韓邪，紅拂女與李靖，甚至綠珠與石崇，這五組男女關係中，當作為歷史敘事的時候，人們注重的是它的男主角，但一旦當作人生際遇去解讀、吟誦、傳唱、演繹時，女性形象大都光彩照人，甚至使刻板、枯燥、冰冷的歷史教科書也因此有了人性的光彩和生活的溫情。
明妃王昭君的故事家喻戶曉，這裡不去說它。關於綠珠，知名度不如出塞的王昭君，林黛玉感慨系之：
瓦礫明珠一例拋，
何曾石尉重嬌嬈。
都緣頑福前生造，
更有同歸慰寂寥。
綠珠，據《晉書》記載，她是石崇最寵愛的歌伎，姓樑，廣西人，“生雙角山下，美而豔”，被石崇“以真珠三斛致之”。關於石崇，我在前邊夜讀筆記（二）裡提到過他，此人奢靡、**，殺侍妾如殺雞。當時，把持朝政的趙王司馬倫有一位親信叫孫秀，派使者用司馬倫的名義向石崇索要綠珠。
官場上也是風水輪流轉的，敢與皇帝親舅舅鬥富的石崇，此時已經免官，而孫秀新貴，炙手可熱。使者到時，石崇正在金谷別館冶遊，當即喚出婢妾數十人，一個比一個衣著華美、楚楚動人，列隊站好，讓使者隨意挑選。使者說：
“我奉命來取綠珠，請指給我看是哪一位？”石崇聽了大怒，說：“綠珠是我最心愛的女人，你們是得不到她的！
”使者勸他三思而行，石崇斷然拒絕，由此釀成殺身之禍。孫秀耿耿於懷，幾番算計，終於矯詔捕殺石崇。事發那天，石崇正在樓上設宴，綠珠就在身邊，看見捕手進來，石崇對愛妾說：
“我是為你而獲罪了。”綠珠感動得一塌糊塗，淚流滿面說：“我願用死來報答您的知遇之恩。
”綠珠說完就自投於樓下而死。隨即，石崇被滿門抄斬（《晉書·石蒼傳》附《石崇傳》。宋代樂史《綠珠傳》，見魯迅所輯《唐宋傳奇錄》）。
3樓：匿名使用者
虞姬只是一個普通的江東女子，連名字都沒有。項羽呼她為虞，只是因為她是虞地人。
虞姬只是個民間女子，她千里迢迢投奔項羽的軍營，只是因為她敬愛他。她想，他是
需要有個人照料的，需要有人分享他的喜悅，需要有人分擔他的悲哀。她想，這個人必須敬他、愛他，於是，她去了。
“曾是氣吞殘虜”，是項羽無人企及的英勇；釜破舟沉，是項羽的果敢和無畏。在烏騅馬背上往來奔突的他，每一聲斷喝都是一條咒語，每一個槍花都開在鮮血上，使暴秦的虎狼之兵屍堆如山。這一切，都使她由衷喜悅。
項羽不愛阿房宮的奢華，她也認為軍營比較適合自己。阿房宮被付之一炬，火光明滅中，項羽凜然如戰神，而她高貴如女神。
項羽離開了函谷關，即使它的戰略位置十分重要。他是楚人，楚地有太多的讓他難以割捨的東西。他以為楚河漢界便是界限。
虞姬也希望停戰，但是她隱隱覺得有些不對勁，畢竟，人的野心不是什麼界限所能限制的。虞姬，你的預感是對的，劉邦的確有心明修棧道、暗渡陳倉。但你不曾說出，你認為項羽太累了，不該再讓他擔心。
劉邦是可怕的，他雖然不善領兵打仗，但他的心機比寶馬長槍更為厲害。張良的計謀像一杯毒酒，落入了楚人的喉嚨。韓信的戰陣像一張羅網，網住了楚人的鐵騎。
項羽一天比一天沉鬱了，虞姬也日漸憔悴。她為項羽擔心，然而，她不曾說出。
垓下，殘陽如血。
嬌花凋零的虞姬扶著烏騅，低聲訴說著心事。
項羽在帳內喝著悶酒，楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨著他的耳鼓。心中的鬱悶不能隨酒消融，便唯有隨歌溢位——
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮若奈何，虞兮虞兮奈若何……”
項羽雖粗通文墨，但不曾作過詩，他吟唱出的只是胸中的鬱悶，只是那幾欲噴薄而出壓抑不住的鬱悶。那悲愴的聲音和著四面楚歌在軍營飄蕩，那聲音似乎連太陽都不忍聽，急忙落山。
“虞兮虞兮奈若何，奈若何……”項羽***不下的便是虞姬，不由把那一句連唱幾遍。
虞姬在帳外靜靜的聽著，沒有落淚。因為，她知道，淚，是沒有用的。她感到有些欣慰，接著襲來的又是揮之不去的悲哀，為項羽，也為自己。
忽然，她聽到了一個微弱然而清晰的聲音：“他必須突圍出去，他能夠突圍出去，江東的鄉親也一定會像以前那樣擁戴他。他一定能夠重振雄風，再奪天下！
”她知道突圍需要輕裝，而輕盈纖細的自己卻是他最重的負擔；她知道突圍需要拚殺，而拚殺時是不能分心的，她也知道，有自己在，項羽是不能不分心的。她知道自己無力幫助項羽突圍，但是，她知道自己能做的是什麼。
“我不能拖累他，決不能！”虞姬喃喃自語，走進帳內。
“項王……”
“虞姬，有事麼？”
“我想為你跳一支劍舞，請大王把佩劍給我。”
“好吧。”項羽沒有覺察到什麼，毫不遲疑地遞過他的佩劍。
沒有絲竹，有的只有項羽低低的吟唱。這就足夠了，虞姬微微一笑，她要跳一支絕美的劍舞，讓項羽永遠記住自己。
項羽的鬱悶隨歌而出，虞姬的憂傷由舞承載。她的憂傷太重了，所以，只能由劍舞承載。
幽幽紅顏，森森劍影，伴著四面楚歌的韻律……
虞姬舞著，想著，似乎回到了以前。她不再刻意於動作，只是聽任心手交應：
一路的桃花依次綻放，一路的風情千般嫵媚，一路的血流淙淙如水，一路的白骨森森如山。一路刀光，一路劍影，一路烽火，一路血淚……虞姬漫隨著思緒起舞，似在江東，似在中原，似在函谷關……
項羽也有些恍惚，他眼中只有如電的劍光和如花的虞姬，似乎也回到了從前……
舞到最後一式，虞姬順勢用寶劍在頸間一抹，雪白雪白的頸上立即沁出殷紅殷紅的鮮血，美的有些不真切。“吳越薄鋼鍛劍，果然是天下無雙的寶劍！”虞姬悽然一笑，軟軟的倒下。
“霸王是不該流淚的。”但是在她倒地的一瞬間，她分明看見項羽的眼裡噴湧出淚水。
“不管以後怎樣，我不會拖累項王了……而且，這世上也不再有如此的劍舞，我給項王留下的舞影無人能仿，因為，即便後來還有舞技再高超的舞者，也不會再有我這般欣慰和悲哀交織的心緒……”
烏騅長嘶，和著楚歌，在呼喚虞姬……
當拔山扛鼎的傳說成為泛黃的書頁，當驚虹掣電的烏騅化為東去的江水，虞姬，這位普通的江東女子，以一支劍舞，將自己平凡的一生，演繹**們津津樂道的傳奇。
虞姬(？—公元前202)，秦末人，史稱名虞，一說姓虞，今沭陽縣顏集鄉人。該鄉境內有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點將臺、項宅等史蹟。
虞姬為西楚霸王項羽愛姬，常隨項羽出征。楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。此際，這位叱吒風雲的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：
“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，希冀勝利突圍。虞姬如此大義凜然、忠於愛情，人民至今傳頌不已。
明崇禎年間，虞姬故鄉人民在顏集鎮西首建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。清乾隆年間，鄉人吳九齡、葉祥麟等又為該廟建中殿、後殿，廟貌巍峨，正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉人民對虞姬的高度崇敬之情。清代著名文學家、詩人袁枚，曾任沭陽知縣，離任43年後重遊沭陽時，特地再到顏集鄉憑弔虞姬，作有“過虞溝遊虞姬廟”詩，並自注：
“相傳虞故沭人也。”其詩云：
為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。
三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？
死竟成神重桑梓，魂猶舞草溼胭脂。
座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。
**期間，曾對虞姬廟進行修建。抗戰期間，因兵燹失修而圮毀。
歷史悠悠，千百年來，沭陽民間關於虞姬的傳說佳話頗多；京劇中也有一出震人心絃的歷史悲劇——《霸王別姬》。
虞姬墓在今安徽省靈璧縣境內，即當時垓下戰場的一隅。
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