1樓：燚饗不到
商朝又稱殷、殷商[注 1]（約前17世紀—約前11世紀[注 2]）是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝前期屢屢遷都。而最後的二百七十三年盤庚定都於殷(今中國安陽市)，所以商
黃帝，為《史記》中的五帝之首，遠古時期中國神話人物，中國曆代皇帝多為黃帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中國文化的重要標誌性人物，被稱為中華民族的祖先；有學者以文獻證據認為是始於晚清知識分子的推動下，從中國傳說時代的三皇與五帝中脫穎而出，成為漢民族以至為中華民族的祖先。[1][2]
黃帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黃子孫也成為了漢人以至全體中國人自稱的說法之一[3]。然而炎帝及蚩尤的神話起源不僅止於漢族，亦包括苗族和朝鮮族。從人類學的社會演進觀點的推測，神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。
[4]根據《山海經》，炎帝在阪泉之戰敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。
朝又叫殷朝[1]。有時候也稱為殷商或者殷。商朝晚期，中國的歷史從半信半疑的時代過渡到信史時代。
商是中國歷史上繼夏朝之後的一個帝國，相對於夏具有更豐富的考古發現。原夏之諸侯國商部落首領商湯率諸侯國於鳴條之戰滅夏帝國後建立。經歷17代31王，末代君王商紂王於牧野之戰被周武王擊敗而亡。
商的年代無定說，如夏商周斷代工程認為商朝取代夏朝的時間約前2023年至前2023年之間，大約前2023年1月20日被周武王所滅，共510年（或554年）；**初年史學家董作賓依曆法推算，商朝立國的時間應為前2023年至前2023年，共655年。
五世排序(元,祖,宗,示,小)
太祖 (示的曾祖父)
祖/太宗 (示的祖父,又名太宗)
宗 (示的父親,又名大示)
示 (示,當世,現在的一輩,傳宗接代)
小示 (示的兒子,又名代)
五世元,元宗,太祖
祖,太宗
宗,大示
示,示小,小示
2樓：南柯之夢未醒
先秦時期史料混雜，加之始皇帝焚燬了大量的書籍，所以到了漢武帝尊儒之後，基本上所有的史書都是基於儒家的理念上完成的。
儒家的最大特色就是法先王，尊道統。因此對於夏商周時代無法取證的歷史他們往往都會加之以自己的猜測。商的祖先是誰就是其中之一。
華夏的組成，最原始的不過兩種，起源渭河流域炎黃的聯盟和起源江漢淮流域的九黎聯盟。其中黃帝部落以熊為圖騰、炎帝部落以牛為圖騰，九黎的九大部落也各以鳥獸為圖騰。逐鹿之戰後，九黎**，一部融入華夏聯盟；一部退回九黎故地（山東、江蘇、安徽、河南交界一帶），號為東夷；一部退到長江流域，後來衍生成了三苗部落。
很不巧，商族發源地確實是東夷的區域，商族的圖騰也是玄鳥而非華夏的熊牛。因此，我覺得商王的祖先是黃帝血脈的可能性極小。這是其一。
其二，從黃帝到堯舜大禹，他們無論受禪前在**活動，受禪後基本上都是在山西境內建立都城，即使是夏代也是在河南北部靠近山西陝西的區域內遷徙。這從一個方面說明，山西南部到河南北部這一片土地在商代之前是華夏部落的主要活動區域，是夏族人的族地。然而，商代的幾次遷都，大部分都靠近東夷故地，而非夏人的主要活動區。
按照當時的觀念，商代的國都基本上都是在邊境線左右徘徊，大有見勢不妙就往東撤退的姿態。
其三，商滅夏之後，曾在太行、王屋交界一帶圈禁夏人遺民。那麼參照周代三分殷人於安陽、洛陽、宋地的做法，這明顯是異族入侵，為了防止舊朝復辟而打散原住民的分解戰略罷了。如果是同族，那麼上到圖騰祭祀、下到祖宗習俗，都不會有多少隔閡，有必要拆分圈禁嗎？
要知道那個時代祭祀和祖先都是很重要，只要圖騰供奉依舊，祖先祭祀不絕，在不肆意戕害的情況下同族間大可不必如此提防。
3樓：千年
不是，其實上古時代只要看他的圖騰崇拜就知道了，商朝崇拜鳳圖騰，因此是東夷脈系。華夏是崇拜龍圖騰的。龍鳳呈祥是後來兩者文化上完全融合後才有的產物
4樓：匿名使用者
是的``炎黃子孫啊商祖契,是帝嚳子孫`帝嚳黃帝玄孫
5樓：墨殤流光
湯，商朝的建立者，帝嚳（傳說中古代部族首領）之子契的14世孫
帝嚳(kù)，《山海經》等古籍載其名俊，號高辛氏，華夏上古時期一位著名的部落聯盟首領。今人考證為河南商丘人，春秋戰國後，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。
6樓：匿名使用者
如果你問的是平民，那就既有炎帝子孫又有黃帝子孫。比如我姓方，根據四省合併編撰的族譜追溯商朝祖先為方叔，由方叔溯源到雷，雷是被帝榆罔賜了封地名為方山，才以方為姓。雷追隨榆罔，而榆罔向上追溯八代就是神農氏，也就是炎帝。
因此可以說商代有人為炎帝之後。由其他姓氏同樣可以推斷有人為黃帝之後。
如果你問的是商帝王是誰的後人，不好說。
7樓：淚海潰堤
官方說法是這樣的，但我也看到的一種說法是商朝其實是蚩尤的後代，蚩尤作為末代炎帝。商朝自然屬於炎帝一脈的
8樓：匿名使用者
也對具體的說應該是炎帝和黃帝的後代
商朝的甲骨文中為何不記載黃帝和炎帝的故事？
9樓：kv洛可可
樓上說的都對，網路上都可以查到，但是樓主大概是想問占卜的問題，且不說有沒有祭祀的記錄的問題，就商人本身而言，基本無可能會去祭祀炎帝黃帝。
說一下根據我瞭解的東西的分析。
商人是無事不卜 龜甲記錄的主要是占卜的結果，大事小情。祭祀跟占卜是不相同的。
首先 炎帝黃帝那個是神話傳說的擬人化，事實上 炎帝黃帝應該是氏族、部落的名稱、不是一個人而是一族人，我們不能確定商人是否對炎帝黃帝這些部落有深刻的瞭解。
然後，《禮記·曲禮》上說：祭非其所祭，為淫祀。所謂“淫祀”，祭祀那些不該由自己祭祀的物件，這種祭祀是非法的，在當時是大逆不道的行為。
在商代，各個部落的之間的交流很侷限，互相不瞭解。根據“神不歆其非類，民不祀其非族”的信條，認為不是自己的祖先是不會保佑自己的，很難有理由去祭祀別的部落的祖先。
10樓：匿名使用者
甲骨文記載，商朝以很高的規格祭祀一個叫"黃"或者“黃尹"的祖先。
有學者考證"黃"即為"黃帝"。黃帝一開始沒有帝號，到後來才加上，以前一直稱“黃"。
11樓：衡清月大俠
甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以瞭解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。
通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為“鑽鑿”。占卜的時候就在這些小坑上加熱使甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做“兆”。
甲骨文裡占卜的“卜”字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據卜兆的各種形狀來判斷吉凶。
當時的人還處於矇昧階段，根本沒有記錄歷史的意識。
12樓：匿名使用者
你要知道甲骨文是幹嘛的，用來占卜的，所以甲骨文基本都是占卜的內容，而不是用來寫歷史的，寫歷史的可能他們用竹子、木板之類的，那都爛了啊，龜甲獸骨不是結實麼，所以才流傳下來的。
13樓：珍愛夢
甲骨文是有祭祀黃帝的記載的，可是偽大家郭沫若把黃，黃尹（黃君，直到漢代還稱黃帝為黃），牽強的解讀成了伊尹，而直接無視黃字的本義，以至於造成了災難性的影響
14樓：匿名使用者
炎黃都是周朝人虛構出來的，漢朝又虛構出伏曦，再後來又有了盤古。中國上古人物時代越早，越晚出現在文獻上
15樓：匿名使用者
商朝崇拜的是自然神。他叫“帝”，就是天帝的意思，沒有人性也沒有神性，就是大自然本身。
16樓：匿名使用者
李元星先生在《甲骨文中的殷前古史 盤古王母三皇夏王朝》一書中，以嚴謹縝密的考證向世人證明，甲骨文裡明確記載了對伏羲和炎黃的祭祀活動。作為祭祀物件，黃和黃尹的地位和規格遠在伊尹之上，連歷代商王都不能相比。這樣一位至高無上的“黃”“黃尹”，除了黃帝，還能有誰？
蘇姓祖先是黃帝后裔嗎
17樓：甘肅萬通汽車學校
蘇姓，起源於周時武王封顓頊高陽氏後裔忿生於蘇國，屬以地為氏，後人追尊蘇忿生為得姓始祖。
中國文字最早出現在商朝，黃帝，堯，舜，禹。。。這種沒有任何文字記載的歷史，是不是民間流傳下來的民族
18樓：西北第一狼人
在文字出復現之前，所制有民族的歷史都是口頭流傳的。bai人類早期的傳說du都有神話成分zhi，但是
dao不能因為這個而否定其中的真實成分。
對上古時期三皇五帝的研究很多，比如說不是一個人而是部落首領代代相傳的稱號等等。。。。。
這些可以討論，但是不能全盤否認他們的存在。
19樓：藍紫色的秋天
正確。靠的是民間的口頭傳說。所以目前為止，夏朝是不被世界上承認的。但埃及那時候已經有文字了，所以埃及歷史比中國要久得多
20樓：諦聽者
中國的文字有證據可查的是出現在商朝，那沒有證據可查的是不是就一定是假的呢？恐怕不是。所以非常反對現在鑑賞類的所謂專家們動不動就說那個朝代沒那東西這樣的東西就是假的這樣的話。
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起源參考 曹是為中國最古老的姓氏之一 古代曹姓的後裔，在公元前十一世紀周武王克商後，受封於邾國 今山東鄒縣 後被楚國所滅，其子孫或為朱氏，或為曹氏。出自 姬 姓。以國為氏。文王第十三子叔振鐸，受封於陶丘。後被宋國所滅，其國人以 曹 為氏。據 新唐書 為少數民族 昭武九姓 見 何 氏 之一。隋唐時期，...
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