1樓：匿名使用者
人定勝天
一種解釋為：“人定”指人的謀略或力量。“人定勝天”是指“指人為的力量，能夠克服自然阻礙，改造環境”，因為人類是有智慧的生物。也可指人類一定能夠戰勝蒼天（大自然）。
“人定勝天”另一種解釋為：“人心安定高於一切”或“人心安定比什麼都重要”。人心安定，於個人，可以創造內心的和諧，獲得身心的和諧健康發展；於家庭，可以做到家庭和睦、長幼有序、孝悌傳承，和諧發展。
於社會，可以促進社會和諧，忠、信、禮、義具備，知廉恥，知榮辱，孝親尊師，傳承良好的道德風尚，促進社會穩定、健康、和諧發展。因此，人心安定，是社會和諧的基礎。
2樓：靖水流深
有兩種說法
一、人兮定勝天：人一定能勝過天，一定的意思
二、人定兮勝天：人安定下來才能勝過天，安定的意思，人心安定高於一切
3樓：yana英語說
人定勝天”的正確斷讀應該是“人定／勝／天”。古人認為，在軍事較量中有三個重要因素———天、地、人，並有古訓：“天時不如地利，地利不如人和”。
“天時”可理解為機遇或氣候條件，“地利”為有利的地理條件，“人和”則是最重要的，意為眾人團結和氣。俗話又說：謀事在人，成事在天。
其實，“人定勝天”所說的“人定”是指上述三個重要因素之一的人，《成語詞典》將“人定勝天”中的“人定”解釋為人謀，是指在一定條件下，人的因素（心地端正，肯積陰功等）比天命更為重要。
人定勝天，什麼意思
4樓：奇怪書呆
意思：指人的智慧和力量可以戰勝自然。
拼音：rén dìng shèng tiān出處：宋·劉過《龍內川集·襄陽歌》容：“人定兮勝天；半壁久無胡日月。”
譯文：人的智慧和力量一定能夠戰勝天，一半的牆壁都沒有胡人的太陽和月亮。
例句：1、人定勝天，憑藉科學的力量，將來人類將更有力量戰勝天災。
2、他一點都不害怕，因為始終相信人定勝天。
近義詞：事在人為、成事在人、為者常成、人眾勝天、謀事在人反義詞：天意難違、成事在天、自然而然、聽天由命、靠天吃飯
5樓：匿名使用者
指人的智慧bai
和力量可以戰
du勝自然。
一、zhi拼音
人定勝天 [ rédaon dìng shèng tiān ]二、出處
宋·專劉過《龍川集屬·襄陽歌》：“人定兮勝天；半壁久無胡日月。”
釋義：人的力量一定能夠戰勝大自然，但是這半壁江山，已經有多年沒有胡人侵入過了。
三、例句
1、如果過分執著人定勝天，往往會破壞了大自然的環境。
2、人定勝天，憑藉科學的力量，將來人類將更有力量戰勝天災。
一、近義詞：
人眾勝天 [ rén zhòng shèng tiān ]釋義：集眾人的力量，可以戰勝大自然。
出處：西漢·司馬遷《史記·伍子胥列傳》:“吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。”
翻譯：我聽說，人為的因素可以改變天命，但天命也能勝於人為因素。。
二、反義詞：
聽天由命 [ tīng tiān yóu mìng ]釋義：聽從天意和命運的安排。
出處：清·劉鶚《老殘遊記續集》第二回：“死活存亡，聽天由命去罷。”
翻譯：生死存亡，聽從天意和命運的安排吧。
6樓：哇哎西西
人定：指人bai謀。
du 指人力能夠戰勝自然。zhi
人定勝天讀音：[rédaon dìng shèng tiān]出處：宋·劉過專《龍川集·襄屬陽歌》：“人定兮勝天；半壁久無胡日月。”
翻譯：人定啊勝天；半壁很久沒有胡天月。
用法：主謂式；作謂語、賓語；含褒義。
例句：如果過分執著人定勝天,往往會破壞了大自然的環境。
7樓：愛芳姍
人定勝天
一種解釋為：“人定”指人的謀略或力量。“人定勝天”是指“指回人為的力量，能夠克服自然阻礙答，改造環境”，因為人類是有智慧的生物。也可指人類一定能夠戰勝蒼天（大自然）。
“人定勝天”另一種解釋為：“人心安定高於一切”或“人心安定比什麼都重要”。人心安定，於個人，可以創造內心的和諧，獲得身心的和諧健康發展；於家庭，可以做到家庭和睦、長幼有序、孝悌傳承，和諧發展。
於社會，可以促進社會和諧，忠、信、禮、義具備，知廉恥，知榮辱，孝親尊師，傳承良好的道德風尚，促進社會穩定、健康、和諧發展。因此，人心安定，是社會和諧的基礎。
8樓：衡順慈蒼洮
定勝天，就是人心復安定製，人人都能安守自己bai的本分，人們du
體現出的凝聚力和力量能
zhi夠超越dao自然界。“人定勝天”這個成語常被解釋為“人類一定能夠戰勝自然”。其中，“人”指人類，“定”為一定能夠，“勝”為戰勝，“天”指自然
“人定勝天”是什麼意思，它有什麼含義；代表什麼意思
9樓：匿名使用者
人定勝天
發 音 réndìng-shèngtiān
英 文 man can conquer nature
人定:人謀。典出《逸周書·文傳》:“兵強勝人,人強勝天。”人的智慧和力量可以戰勝自然
登門就之,或人定勝天不可知?——《聊齋志異·蕭七》
"人定勝天”這個成語常被解釋為“人類一定能夠戰勝自然”。其中，“人”指人類，“定”為一定能夠，“勝”為戰勝，“天”指自然，整個片語斷讀為“人／定／勝／天”。
其實，“人定勝天”的正確斷讀應該是“人定／勝／天”。宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中寫到：“人定兮勝天，半壁久無胡日月”，其中的“兮”字為語氣詞，而“人定”是一個詞，那麼“定”就不是“一定能夠”的意思了。
與“人定勝天”相仿但出現得較早的成語是“人眾勝天”。《史記·伍子胥傳》有“吾聞之，人眾者勝天，天定亦能勝人”一句。如此看來，“人眾勝天”就不可能被斷讀成“人／眾／勝／天”，而只能是“人眾／勝／天”。
從語法上說，“人眾者勝天”中的“者”字和“人定兮勝天”中的“兮”字一樣，都是語氣詞，它告訴人們，“人眾”兩字和“人定”兩字都不能斷讀。弄清楚了《史記·伍子胥傳》中“天定亦能勝人”的“天定”是一個詞，那麼“天定亦能勝人”
中的“定”字，不可能是助動詞，也不能作“一定能夠”的意思解釋。否則，這個“一定能夠”和後面的“亦能”二字重複，有畫蛇添足之舉。
那麼“人定”是什麼意思？“天定”又是什麼意思呢？古人認為，在軍事較量中有三個重要因素———天、地、人，並有古訓：
“天時不如地利，地利不如人和”。“天時”可理解為機遇或氣候條件，“地利”為有利的地理條件，“人和”則是最重要的，意為眾人團結和氣。三者皆為軍事較量中取勝的重要因素，三國時期的草船借箭、火燒赤壁就是天時地利人和的典範。
俗話又說：謀事在人，成事在天。其實，“人定勝天”所說的“人定”是指上述三個重要因素之一的人，同時，“天定勝人”中“天定”是指三個重要因素之一的天。
《成語詞典》將“人定勝天”中的“人定”解釋為人謀，並引用馮夢龍《喻世明言》和梁啟超《新羅馬》為例。《喻世明言》卷九：“卻又犯著惡相的，卻因心地端正，肯積陰功，反禍為福。
此是人定勝天，非相法之不靈也”。從這段文章可看出，“人定勝天”並無“人類一定能夠戰勝自然”之意，而是指在一定條件下，人的因素（心地端正，肯積陰功等）比天命更為重要。梁啟超《新羅馬》六出：
“小生每念物極必反，人定勝天，怯大敵者非丈夫，造時勢者為俊傑，當仁不讓，捨我其誰？”文中的“人定勝天”的“勝”字，準確的理解應為“比……更為重要”，而不是“戰勝”之意。
中國傳統文化的一個重要特徵就是強調人與自然的和諧統一，而不是兩者的排斥對立。即便是皇帝也只敢稱自己為“天子”，而沒有一定要戰勝老天爺的膽量。
趙大年先生在《環境意識和環境文學》一文（金臺隨感）中，對人和自然有過精闢論述，現摘錄如下：
“其實，華夏先哲兩千多年前就提出了‘天人合一’思想，近來深受中外學者重視。‘天人合一’說的是人與大自然的關係，我理解，它的核心，是把人類看做自然界的一個和諧的組成部分。雖說人乃萬物之靈，但人類與萬種生物一樣，都是由大地母親哺育，靠陽光雨露滋潤，才獲得生命和生存條件的。
因此，妄談‘征服自然’、‘人定勝天’，為所欲為，就有破壞環境和遭受大自然懲罰的危險。六年前聯合國在里約熱內盧召開會議，提出了‘可持續發展’的理論。大家終於認識到，只有切實保護人類賴以生存的自然生態環境，經濟建設和人類文明才有可能持續發展。
這個認識，是在人類進入工業化社會以來，經歷了無數慘痛教訓之後才獲得的。保護環境，已經成為本世紀末和新世紀全人類面臨的重大課題。環境意識，是當代最先進和最科學的思想之一。
”人定勝天，其本意是人定兮勝天，不是人兮定勝天。
人定勝天 (rén dìng shèng tiān)
解釋：人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
出處：《逸周書·文傳》：“人強勝天。”宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”
示例：彼雖不來，寧禁我不往，登門就之，或～不可知？ ★清·蒲松齡《聊齋志異·蕭七》
10樓：匿名使用者
人定勝天
人定:人謀。典出《逸周書·文傳》:“兵強勝人,人強勝天。”
人的智慧和力量可以戰勝自然
11樓：匿名使用者
就是發揮主觀能動性可以改變世界 地球本是水和土壤組成的 但人在這個基礎上發明發現了這麼多原本沒有的東西 並且能夠預防和克服一些自然界的災害
如何理解“人定勝天”這句話，如何理解“人定勝天”
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