五伏是幾代人,農村五伏等於幾輩人

2021-07-02 19:54:39 字數 4504 閱讀 4230

1樓:奮鬥

五伏是五代人,從自己算起往上或者往下五個輩分。

五伏之內屬於一個老祖宗,五伏之外只是同宗同姓,但是沒有血緣關係,法律規定是可以通婚。

五伏排列順序:

1、自己以及兄弟姐妹。

2、父親以及叔伯。

3、祖父以及祖父的兄弟。

4、曾祖父以及曾祖父的兄弟。

5、高祖父。

2樓:玩車學弟

家族中常說的“五伏”是啥意思?一伏是幾輩人?聽70歲老人告訴你

3樓:王曉曉的日記

家族輩分的“出五伏”是什麼意思?是怎樣算出來的?聽老人咋說

4樓:冬夏

在農村,經常聽人“說出了五伏了”,那到底什麼是五伏呢?五伏就是五代人或者五輩人的意思。這個“五伏”到底是怎麼來計算呢?

按照一般人的邏輯,都是從自己算起,往上或者往下五個輩分,也有的地方,會從一個血緣關係最近的共同祖輩開始,往下算五代,五伏之內屬於一個老祖宗,而五伏之外的,只能算是同宗同姓,就沒有比較親近的血緣關係了。

農村老人常說“出了五伏了”,你知道這是什麼意思嗎

在農村,不知道從何時開始,流傳著一個約定俗成的規矩,就五伏以內禁止通婚,按照現代的醫學常識來看,五伏以內禁止通婚,對於後代子女的健康成長,都是非常科學的,有利於提升生育質量。

農村老人常說“出了五伏了”,你知道這是什麼意思嗎

不過,五伏在古代,還有另外的一套講究,今天說的五伏,是伏天的伏,在古代五伏的伏是衣服的,按照古代的喪葬制度,家裡有老人去世了,五服之內的人都要穿喪服守孝,這裡的“五服”值得就是是古代喪葬制度的五個等級,由近及遠分為甸服﹑侯服﹑賓服)﹑要服﹑荒服,合稱五服。

農村老人常說“出了五伏了”,你知道這是什麼意思嗎

按照古代喪葬制度,“五服”有兩種演算法,從自己開始往上算,自己算是一服,其次是父親、祖父、曾祖父、高祖,另外的演算法是從自己開始往下算,自己算是一服,其次是兒子、孫子、重孫、玄孫,這樣就算是“五服”之內了,而出了這個範圍,就算是出五伏了,只要才不會了五伏,即使有老人去世,也不需要再穿喪服守孝。

5樓:匿名使用者

五伏又稱五服,即五代,五輩。就是五個輩分。從自己算起往上,或者往下五個輩分。五伏之內屬於一個老祖宗。五伏之外的,只是同宗同姓,但是沒有血緣關係。法律規定可以通婚。

6樓:坐著烏龜去游泳

五伏又稱五服,即五代,五輩。包括:自己以及兄弟姐妹,父親以及叔伯,祖父以及祖父的兄弟,曾祖父以及曾祖父的兄弟,高祖父。

祖太爺、太爺、爺爺、父親、自己,這五輩中的分支是同一個祖太爺的子孫,就是說在五伏之內,婚喪嫁娶的要有禮,有事要隨份子,有大事要主動去幫忙,不能同婚,等自己的子女和他們的同輩,與太爺這支是在五伏內,與太爺的兄弟分支是五伏外。現在的大家族,也是這麼定的。五伏又稱五服,即五代,五輩,就是五個輩分。

從自己算起往上,或者往下五個輩分。五伏之內屬於一個老祖宗。五伏之外的,只是同宗同姓,但是沒有血緣關係。

法律規定可以通婚。

7樓:一葉小船

一伏為兄弟姐妹、父輩(包括姑姨叔伯等有血親的)、祖父輩(也包括姑祖叔爺姨祖有血親的)、曾祖、高祖五輩,在高祖旁支的另五個福幫稱為五福,五福之內的兄弟姐妹應該拜一個祖宗的。

五伏本來是指親人之間的喪服,一般是上5代,下5代,(都包括自己),是表明與自己關係遠近的一種標誌。說出了五服就不在穿孝了,其實就是指出了5代,也就是隻5輩人。跟你在同一輩上的人,如果不是同一個高祖,就算是出了五服了。

(從己身往上是父親、祖父、曾祖、高祖)。

五伏是幾代人 五伏又稱五伏,即五代,五輩。就是五個輩分。從自己算起往上,或者往下五個輩分。

五伏之內屬於一個老祖宗。五伏之外的,只是同宗同姓,但是沒有血緣關係。法律規定可以通婚。

8樓:北海學長長

五伏是就是五代人,是表示血緣關係程度的詞語。輩分排列。五伏又稱五服。

農村五伏等於幾輩人

9樓:匿名使用者

應該是五福。(五服)

一福為兄弟姐妹、父輩(包括姑姨叔伯等有血親的)、祖父輩(也包括姑祖叔爺姨祖有血親的)、曾祖、高祖五輩,在高祖旁支的另五個福幫稱為五福,五福之內的兄弟姐妹應該拜一個祖宗的。

五服本來是指親人之間的喪服,一般是上5代,下5代,(都包括自己),是表明與自己關係遠近的一種標誌。說出了五服就不在穿孝了,其實就是指出了5代,也就是隻5輩人。跟你在同一輩上的人,如果不是同一個高祖,就算是出了五服了。

(從己身往上是父親、祖父、曾祖、高祖)。

10樓:懸壺月

1、農村所說的"五服",指的是九族:高祖、曾

祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是"出五服"的人,關係較遠。今人以為,這一說,最正確。在中國廣大農村地區普遍流行這一說法。

2、五服”本是中國古代的喪服制度,根據居喪者與死者的親緣關係遠近,喪服分為五等:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。對此《儀禮·喪服》有細緻記載。

“五服”也被用以指稱自高祖以下到同輩的本族親屬關係網路。河北省景縣人習慣以出沒出“五服”來確定別人是不是血緣親近的宗親。“五服”以內的人是“近門兒”的“一家子”,出了“五服”但還不太遠的稱為“遠門兒”的“一家子”,到**服以外的同姓人就不認為是宗親了。

1、基本含義

五服,是由父系家族組成的中國封建社會,以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶,即自高祖至玄孫的九個世代,通常稱為本宗九族。

在此範圍內的親屬,包括直系親屬和旁系親屬,為有服親屬,死為服喪。親者服重,疏者服輕,依次遞減,《禮記·喪服小記》所謂"上殺、下殺、旁殺"即此意。

2、"五服"有4種含義:

古代王畿外圍,以五百里為一區劃,由近及遠分為甸服﹑侯服﹑綏服(一曰賓服)﹑要服﹑荒服,合稱五服。服,服事天子之意。《書·益稷》:

"弼成五服,至於五千。"孔:"五服,侯﹑甸﹑綏﹑要﹑荒服也。

服,五百里。四方相距為方五千裡。"又周稱侯﹑甸﹑男﹑採﹑衛為五服。

見《書·康誥》。

古代天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。

古代以親疏為差等的五種喪服。

謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代。

11樓:匿名使用者

親祖孫三代不算伏,***為第二伏,以此類推,五伏為八輩人

12樓:0蘇堤春曉

五伏指的應該就是5代人以上,在農村這樣的話就是親緣關係沒那麼近了。

13樓:匿名使用者

為何是農村五服,應該是中國人的五服

14樓:匿名使用者

上三輩算一服,自己輩分和下一輩分算二服,往下一輩一服,五服共八輩,第九輩出五服。

15樓:東北人

五伏就是五代人即--五輩

16樓:騎喆賽力夫

三輩為一代,五輩為一伏。五伏是25

輩人,在新華字典(60年版)的有註冊說明。我就用過那個字典。是我父親用過後我用舊的。現在的字典更新了,那上的伏用的是這個“伏”。現在的伏是服裝的服。

17樓:掛羊頭賣狗肉

你這是哪來的邏輯,五輩正親近,可以通婚,笑話,有兩種說法:一是:三輩是一服,二是:十二輩是五服,這兩種有待考證,十二輩是一小輪迴,六十是一大輪迴。

18樓:匿名使用者

應該是五輩人,但在我們這有五伏八輩之說。

19樓:新沂市華奎

不懂就別說話,七世為五服,既 頭3世為服裡,爺爺抱孫子是一服,4世2服,5世3服,以下一世是一服

民間有五伏之說,幾輩算一伏?出五伏指的是多少輩?

20樓:宗城網靳教授

五伏即五代(五輩),就是五個輩分,也就是說一輩等於一伏。出五伏是從回

自己算起往上,或者往下五個答輩。五伏之內屬於一個老祖宗,五伏之外的,只是同宗同姓,但是沒有血緣關係。

擴充套件資料

在農村,不知道從何時開始,流傳著一個約定俗成的規矩,就五伏以內禁止通婚,按照現代的醫學常識來看,五伏以內禁止通婚,對於後代子女的健康成長,都是非常科學的,有利於提升生育質量。

不過,五伏在古代,還有另外的一套講究,按照古代的喪葬制度,家裡有老人去世了,五服之內的人都要穿喪服守孝,這裡的“五服”指的就是古代喪葬制度的五個等級,由近及遠分為甸服、侯服賓服、要服、荒服,合稱五服。

按照古代喪葬制度,“五服”有兩種演算法,從自己開始往上算,自己算是一服,其次是父親、祖父、曾祖父、高祖,另外的演算法是從自己開始往下算,自己算是一服,其次是兒子、孫子、重孫、玄孫,這樣就算是“五服”之內了,而出了這個範圍,就算是出五伏了,只要才不會了五伏,即使有老人去世,也不需要再穿喪服守孝。

21樓:表兄弟組合

家族輩分“出五伏”是怎麼算出來的?聽農村大爺說完,其實很簡單,農村生活,家族,家庭,社會,三農,農民

22樓:匿名使用者

所謂五伏就是五輩的意思。出五伏就是五輩以外的血緣關係的人

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