無我無人觀自在,非空非色見如來是什麼意思啊

2021-06-26 00:55:54 字數 2160 閱讀 6630

1樓:

說的是啊,你的意識裡,已經沒有我或者他人的區別,都一樣。錢是我的,還是他的,都一樣,沒區別;老婆是我的,是他的,都一樣,沒區別。想通了,你睜開眼,看大千世界爾虞我詐,糾纏不清,看滾滾紅塵,自然就是自在得意,無所謂。

第二句說的是啊,在你的意識裡,“有”與“無”都一樣。現在存在的,必然會消亡;現在美麗的,必然會衰敗;現在痛苦的,必然會過去;現在擁有的,必然會失去。這個時候,所謂的美好,所謂的真實,所謂的善良,所謂的醜陋,所謂的虛偽,所謂的**,都一樣。

在“運動”這一概念下,這些內容,形式都必然會改變,而你對這些內容和形式的定義,也變得虛無。既然美貌必然會變得醜陋,那麼執著於美人還有什麼意義?既然擁有的錢必然會失去,那麼執著於賺錢有什麼意義?

如此,則觀自在,見如來。一切由心,自由自在,無樂無苦,無喜無悲。精神/意識/思維得到了真正的自由。

2樓:我本無名亦曾無姓

無人無我講的是不執著人相.我相、眾生.壽者相.凡所有相皆是虛妄,

非空非色講的是真心本來面目,純淨佛性,不染一法,即不著羅漢空,不著凡夫有,中道了義,真空不礙妙有,妙有不妨真空!空有皆是如來葳性!

3樓:

個人以為證得空性以後,就算是有成就了,算是學習佛法有成就了.

4樓:匿名使用者

的確是佛學上的言論,能夠參悟出來其中的含意全靠自己的悟性啦。

我理解的意思是:無,作“非”,“不是”的意思,字面上解釋為我已不是我,已經處於虛幻意境中。肉體與靈魂之間相互轉換。

非,作“並非”,無和非都是介於是與不是之間的含義。到了真正領悟到物與非的時候,也就真正得到了大智慧。

5樓:匿名使用者

無我相 無人相 無眾生相 無壽者相。

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。

是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

如來者,即諸法如義。無所從來,亦無所去,故名如來。

凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相則見如來。

“無我無人觀自在,非空非色見如來”這句話什麼意思啊?謝謝~~

6樓:立港娜娜

空與不空,都是有,非空不是空,也不是有,落在哪邊都不能見證本來;一切有形,無形即為色,非色脫離了見性的空色和不空無色,如此可以見證如來德相。

7樓:我本無名亦曾無姓

無人無我講的是不執著人相.我相、眾生.壽者相.凡所有相皆是虛妄,

非空非色講的是真心本來面目,純淨佛性,不染一法,即不著羅漢空,不著凡夫有,中道了義,真空不礙妙有,妙有不妨真空!空有皆是如來葳性!

8樓:匿名使用者

的確是佛學上的言論,能夠參悟出來其中的含意全靠自己的悟性啦。

我理解的意思是:無,作“非”,“不是”的意思,字面上解釋為我已不是我,已經處於虛幻意境中。肉體與靈魂之間相互轉換。

非,作“並非”,無和非都是介於是與不是之間的含義。到了真正領悟到物與非的時候,也就真正得到了大智慧。

9樓:匿名使用者

我的理解,大概是不被環境影響自能得大自在,見如來這裡的我,人。空,色用現在話說都是環境

環境影響人的心裡和生理活動

自在和如來都是佛家要追求的境界

和道家的那句:他強由他強,我自清風撫山崗,他橫由他橫,一輪明月照大江 異曲同工

10樓:匿名使用者

看穿一切,眼裡不再有凡人達到真正的自由自在,心中沒有不知道的事,人世無男無女就達到了如來的境界!

11樓:rui_瑞

佛教思想

我能理解但是不會解釋

無人無我觀自在,非空非色見如來!願解如來真實意?拜託了各位 謝謝

12樓:匿名使用者

深入佛道經藏智慧如海,如法受持身體力行,不背因果廣利眾生,自然覺悟如來真實意。

13樓:擾龍昊韋

阿彌陀佛,搜尋《夢》?

宣化上人 什麼是無我相,無人相,無眾生相

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