對兒童哲學的認識,兒童哲學教育的價值和意義

2021-06-20 16:12:07 字數 4214 閱讀 2570

1樓:影評仔

兒童哲學教育,可以簡稱為“兒哲教育”。兒哲教育自身價值得以實現的基本前提在於兒童具有參與哲學活動的興趣和意願,同時,教師具有良好的哲學素養並用心開發兒童多方面的哲學潛質。兒哲教育的形式多種多樣,但就其實踐要領而言,主要在於熟練整體活動的基本步驟,掌握相關活動的基本特徵。

兒哲教育具有特定的價值追求和實踐要領,但與之相應還要有比較明確的評價標準,知道努力的目標和方向,才能檢測結果與目標的一致性、差異性,才能夠確認相關活動有沒有沿著正確的軌道執行。

一、兒童哲學教育的價值追求

教育具有多種功能和多重價值追求。從教育之於個人發展的多元價值來看,在我國公共教育學中**最多的是德育、智育、體育、美育和勞動教育,至於哲學教育與“五育”的關係,或者說,哲學教育在“五育”中的位置以及它之於兒童成長的特殊價值,至今缺比較系統而充分的論證。眾所周知,德育的核心價值在於育德,智育的核心價值在於育智,體育的核心價值在於育體,美育的核心價值在於育美,勞動教育的核心價值在於培養正確的勞動觀念和各種勞動技能。

而且,正因為每一個兒童都需要在德、智、體、美、勞等方面得到發展,所以學校才會在“五育”方面作出積極努力。

另外,正因為每一個兒童都需要懂一些科學、學一些文學、掌握一些數學,所以基礎教育階段學校才會在科學教育、文學教育、數學教育等方面投人大量的人力和物力。反觀當前我國基礎教育階段的課程方案,有教師給學生講科學、講文學、講數學,也有老師給學生講政治、講歷史、講地理,課程表中的每一門學科都在政策、理論和實踐層面獲得了公認的合法地位。但令人遺憾的是,無論是作為獨認的學科課程設定,還是作為教育內容的一部分,哲學尚未得到應有的重視,相關實踐探索以及理論研究依然不盡人意。

鑑於我國兒哲教育的發展現狀,需要我們認真思考的問題有:為什麼一定要在中小學開展兒哲教育?兒哲教育的價值究竟何在?

中小學生如何才能在哲學方面得到良好發展?如何才能得到一生受用的哲學啟蒙?

事實上,從世界範圍來看,經過近50年的不斷探索,兒哲教育已在許多國家取得了比較豐碩的成果,其實踐價值也得到了比較廣泛的認識和傳播。一般而言,兒哲教育的根本目的在於滿足兒童的好奇心和求知慾,培養兒童的問題意識和懷疑精神,讓兒童擁有開放的頭腦和開放的心靈,從而提**值判斷力和自主創新能力。從我國兒哲教育的總體狀況來看,目前大致有三種價值取向:

一是思維訓練;二是文化薰陶;三是智慧探求。而且研究表明,它之於個人的實際價值主要體現在三個方面:一是可以提高兒童的自尊心、自信心和認知能力;二是可以提高兒童在對話中的推斷力、批判力和表達能力;三是可以提高兒童的注意力、自制力和交往技能。

就中外兒哲教育的實際成效來看,它確實可以呵護兒童好思、好學、好問的哲學天性,能夠提升兒童的哲學素養,為其未來的哲學人生奠基。基於以上認識,為了更好地宣傳和推動中小學兒哲教育,有必要從活動的基本形式卜對其核心價值取向作進一步梳理和闡釋。(望採納)

兒童哲學教育的價值和意義

2樓:

(一)**哲學就是兒童哲學的理想化

馬修斯2023年7月出生在阿根廷,在美國的伊利諾伊州和田納西州長大。他對“兒童哲學(philosophy of childhood)”的思考起源於2023年。當時他是明尼蘇達大學的一位哲學教授,經常困惑於不知該如何為大學生們講授“哲學導論”這門課。

許多學生覺得哲學是門無用的課程,也不認為從事哲學是人類自然而然的行為。於是馬修斯努力向他們證明,當他們許多人還是孩子的時候,就已經能夠進行哲學的思考。這種努力使得馬修斯對“兒童哲學”進行了深入的研究。

馬修斯認為“在某種方式上,**哲學不過是兒童哲學的理想化,是成長中的兒童在認知能力或道德能力受到威脅時,對理解世界的最好方式的理性重構。”他在2023年的著作《哲學與幼童》中就指出,兒童能夠自然而然的提出問題,發表評價,甚至進行哲學家式的思考和推理。“作為**研究物件的哲學可被看作對兒童提問的成熟的回答。

”他自己6歲時關於宇宙起源的想法,就與神學家聖托馬斯·阿奎那十分相似。他以自己的童年經歷證明了這一觀點。當時,他問媽媽宇宙到底是怎麼來的,媽媽答不上來,而他卻用了一個類比做了回答,“我想,這就像有人畫了一個圓。

畫的時候要是你在邊上,就知道圓的起點在**。但現在再看的話,就說不出來從**開始的。它(宇宙)就像一個圓,終點和起點連在一起,分不出來。

”(二)兒童哲學始於兒童生活中的困惑

兒童的哲學往往從兒童對現實生活的迷惑與困惑開始。在《哲學與幼童》一書的開始,馬修斯以6歲的提姆為例說明了這個問題。這個孩子一邊舔罐子一邊憂心忡忡地問:

“爸爸,我們怎麼知道現在不是在做夢呢?”他爸爸不知該如何回答他。不過,他又舔了幾下罐子後,用自己的邏輯解決了這個問題。

他說:“要是現在是做夢的話,我們就不會問這是不是夢了。”羅素曾經說過:

“邏輯上講,全部人生都是一場夢的推斷並非是不可能的。我們在夢中自己創造了眼前的一切事物。”白居易也曾有過類似的思考:

“特入空門問苦空,敢將禪事問禪翁。為當夢是浮生事?為復浮生是夢中?

”笛卡爾在他著名的《沉思》一書中描繪了他是如何對自我的存在產生質疑的。他試圖說服自己就在“這裡,坐在爐火邊上,披著長袍,手裡拿著紙。”可是他又突然想起,他經常也會夢見自己在“這裡,坐在爐火邊上,披著長袍,手裡拿著紙”,儘管他其實躺在床上!

當認真思考這個問題後,他發現自己根本無法找到有說服力的證據來推斷自己究竟是醒著還是睡著。最後,他通過“我思故我在”的經典論述結束了他的迷惑。由此可見,兒童對自己所處困惑的思考與結論完全可以和經典哲學家的觀點相媲美。

對於兒童來說,深奧的哲學問題起源於他們對周遭世界的困惑與好奇,又通過遊戲的方式和兒童的日常生活聯絡在一起。馬修斯引用了蘇珊·薩克的《兒童智力發展》一書中的故事來說明兒童如何把哲學與遊戲聯絡在一起。4歲6個月的丹尼斯試圖對爸爸詹姆斯解釋:

一個東西可以同時既在前面,又在後面。詹姆斯不能理解,於是丹尼斯在圓桌旁邊給爸爸演示:“假裝我們現在繞著桌子一直走、一直走——現在你在前面,我在後面——然後我在前面,你在後面。

”馬修斯發現兒童的這種相對觀同亞里士多德的相對邏輯思想極為相似,而且同樣的想法在柏拉圖的著述中也大量存在。

(三)兒童哲學始於兒童天然的質疑精神

兒童哲學還**於兒童天然的質疑精神。馬修斯曾講了這樣一個故事來說明這個問題:5歲的喬丹是一個地道的懷疑主義者。

他對時間產生了疑問:“要是我8點**,早上7點起來,我怎麼才能知道那個短針(時針)只走了一圈呢?我是不是必須整夜盯著它?

要是我有一會兒看向別的地方,沒準這個短針就跑了兩圈了。”沒有足夠的證據能夠讓喬丹得出一般人認為是基本常識的結論。所有觀察到的現象和行為是否足夠可靠,使得我們能夠推論出沒有觀察到的結論呢?

如果人們觀察到太陽在過去每天都會升起,就代表它明天一定會升起麼?這個孩子的疑問恰恰涉及到了哲學中的“歸納問題”。

3樓:晴

兒童哲學教育的主要價值和意義在於通過哲學的學習,能夠更好地傳達他的思想內涵和精髓,讓兒童得到更有價值的教育。

如何理解兒童與哲學的關係

4樓:匿名使用者

孩子是自發的哲學家,他們不知什麼是哲學,但他們的許多問題是真正哲學性質的

5樓:匿名使用者

“中介”首先是一個哲學概念,而且主要的是辯證思維的概念。在黑格爾哲學中,作為處理教育理論與教育實踐相互關係的中介思維,首先是要解除理論與實踐之間的

談一談如何對兒童進行哲學教育 5

6樓:匿名使用者

用簡單的小故事,其實好的童話本來就有哲理的。

比如和尚挑水的故事,就可以告訴孩子,大掃除時要有合作意識,不能互相推卸責任

7樓:匿名使用者

我覺得在談哲學之前應該給他上一節性教育課

8樓:淦巧曼

我個人認為,要給孩子進行哲學教育不能單憑課堂形式,最好隨時都能言傳身教,當孩子發現問題,在考慮的時候就應當逐步引導他們,讓他們自己把結果把道理想出來,而不是一味地由我們一字一句地說給他們聽,那樣孩子才能更好地記住這一個道理。

千萬不要扼殺孩子們的“為什麼?”只有孩子動腦筋思考了,才能讓他們記住更多的東西。

為什麼要進行兒童哲學教育?

9樓:陽晞

哲學即是對思維的詰難和問責,也是對生活的反省和理解。

前一部分更多的體現在深奧艱

回澀的哲學理論當中答,而後一部分則於生活中無處不在。

進行兒童哲學教育,既是引起兒童思考生活,理解世界的樂趣;也可以培養兒童的思維能力,樹立思辨意識,有百益而無一害。

10樓:linxh線形

因為我們都會學習到哲學這門課,和數學語文一樣,數學語文在兒童時期就開始學習,那為什麼兒童時期不進行哲學教育呢?

童年,是怎樣決定兒童哲學的,少年兒童哲學讀後感

廣義上bai的兒童哲學包括du理論層面的 兒童的 zhi哲學 dao和 童年哲學 以及實回踐層面的兒童哲學答 計畫。通常所說的兒童哲學則是狹義的,指的是李普曼所開創的兒童哲學 計畫。通過分析兒童哲學的三重內涵及其關係,兒童 哲學的意義。談談你對兒童哲學關係的認識,試分析兒童哲學的教育價值和意義。廣義...

讀兒童哲學智慧型書有感,讀兒童哲學智慧型書有感100字

1 麥加菲美德讀本 20世紀最具影響力的作品。文章均選自西方的名家名版篇,如狄更斯 華盛頓 歐文權 愛默生 梭羅等人的著作。包含正直誠實 堅毅勇敢 勤奮友愛 同情善良 自尊自律 親近自然 愛護動物等美德故事。被美國 出版商週刊 評為全球最暢銷圖書第三名。2 論語 孔子的做人智慧型,影響中國兩千多年的...

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