想寫一本玄幻小說,我需要煉器材料,丹藥,天材地寶草藥等名稱及

2021-06-18 09:10:30 字數 5055 閱讀 2313

1樓:茴憶憂

玄鐵錠(幾十個):挖玄鐵礦、煉製

各種屬性的晶石1種(十幾個)(金木水火土):做五行任務、分解裝備得到,然後去特殊兌換處用一定比例換成大個的。

凝丹妖魂玉(幾十個):打副本的獎勵、特殊兌換處用妖魂印換妖魂玉

巨力法陣(幾十個):雲霧山莊周半仙處煉製

精鋼石 金晶石

蘊魂丹 (逆天級)

功用:救命(只要靈魂不滅,可重塑金身)

材料:千年玄魂草一棵,萬年

一棵,千目妖獸內丹,極北寒冰髓一滴,得道

液。方法:此方非同一般,需先用真火把各種材料除得道神木液外全都融合,去蕪存精,然後用得道神木液和成丸,直接吞服,放在

內溫養,時間越久,功效越強,在此丹作用下,只要不是身魂皆滅,就可經久久八十一天後,迴歸本源,重塑金身,破而後立,功力更上一層樓!

煉器材料:

千年溫玉,玄海冰魄,百丈蠶絲

九天玄鐵

星隕石七葉靈芝. 九葉靈芝.

絕天龍牙:由煉獄守護者之血以及玄天神石從而引發最終威力的絕天龍牙,具有逐火避炎之能。

玄天神石;

萬靈血(一萬以上的不同生靈的鮮血);

三星石(是天地間至硬的物質,從來沒聽說過有人能煉化它):銀河玄星石、河外玄星石、

玄星石;

冰魄;上善若水:天地間至柔的物質。

青雲芝生於名山之陰,大青石間。青蓋三重,上有云氣覆之。味辛甘,以陰乾食之,令人壽千歲不老,能乘雲通天見鬼神。藝文類聚九十八。案此以下十九條疑仙藥篇佚文。

黃龍芝生於神山之中,狀如黃龍。味辛甘,以四時採,陰乾治。日食一合,壽萬年,令人光澤。同上。

金蘭芝生於名山之陰,金石之間。上有水蓋,莖出。疑作赤。入秋旬求之,飲其中水,壽千歲,耳目聰明。同上。

蒼山岑石之中赤雲芝,狀如人豎,豎如連鼓。其色如澤,夏採之。陰乾食之,令人乘雲,能上天觀見八極,通見神明,延壽萬年。同上。

丹芝生於名山之陰,崑崙之山,大谷源泉,金石之中。同上。

火芝常以夏採之,葉上赤,下莖青。赤松子服之,常在西王母前,隨風上下,往來東西。同上。

人芝生名山之陰,青蓋白莖。治乾食,日半合,則使人壽,入水可久也。同上。

月精芝秋生山陽石上,莖青上赤。味辛苦,盛以銅物,十月食之,壽萬歲。同上。

黑芝生於山之陰,大谷中,白蓋赤莖。味甘,秋採之,陰乾。日食,令人身輕齒堅,與天地無極。同上。

火芝案上已有火芝,疑有一誤。生於名山陽,其色黃澤,大如車蓋。同上

金芝生於金石之中,青蓋莖。味甘辛,以秋取,陰乾治食。令人身有光,壽萬歲。同上。

萬年芝令人不老,延壽九千。同上。

夜光芝出於名山之陰,大谷源泉中金石閒。上有浮雲翔其上,有五色,有目如兩日。同上。

白雲芝生於名山之陰,白石上,有白雲覆之,白蓋二重。味辛甘,小苦。以秋採之,陰乾治食,日一合,不中風雷,令人色澤光也。同上。

雲母芝生於名山之陰,青蓋赤莖。味甘,以季秋竹刀採之,陰乾治食,使人身光,壽千歲,醮以牛脯。同上。

葉芝生於名山之陽,及出央山大谷源泉水中。赤蓋白莖,上有兩葉三實。同上。葉當作華。

鬼芝青蓋長莖,陰乾屑之,日食五合,所見神明,令人長生。同上。

有自然之龍,有蛇蠋化成之龍。初學記三

十、白孔六帖九十

五、御覽九百二十九。

田地既有自然之鱓,而有荇莖芩根土龍之屬化為鱓。御覽九百三十七,又一千引{艹琴}根化為蘚,當即此。

龜蛇潛蟄則食氣,夏恣口而甚瘦,冬穴蟄而大肥。初學記三十。案對俗篇雲:龍蛇蛟螭狙猥鼉蠡,皆能竟冬不食。不食之時,乃肥於食時也。語意同而文全異。此當是佚文。

黃帝醫經有蝦蟆圖,言月生始二日,蝦蟆始生,人亦不可鍼灸其處。御覽四。

歷陽有彭祖仙室,請雨必得。御覽十一。

左元放言,金華山可以合神丹,免五兵洪水之害。御覽四十七。

崑崙及蓬萊,其上鳥獸飲玉井,皆長生不死也。御覽二十。井下脫泉字。

薏苡 有一味中藥叫“薏苡”,與一個叫“薏苡明珠”的成語有關,這個成語是指無端受人誹謗而蒙冤的意思。它來自一段歷史故事:東漢名將馬援(伏波將軍)領兵到南疆打仗,軍中士卒病者甚多。

當地民間有種用薏苡治瘴的方法,用後果然療效顯著。馬援平定南疆凱旋歸來時,帶回幾車薏苡藥種。誰知馬援死後,朝中有人誣告他帶回來的幾車薏苡,是搜刮來的大量明珠。

這一事件,朝野都認為是一宗冤案,故把它說是“薏苡之謗”。白居易也曾寫有“薏苡讒憂馬伏波”之詩句。 薏苡作為一種中藥,有其悠久的歷史,早在《神農本草》中即有記載。

薏苡是禾本科植物薏苡的種仁,其性味甘、淡、涼,入脾、肺、腎經。有健脾、補肺、清熱、利溼等功用。

白花蛇舌草 白花蛇舌草又叫蛇舌草、二葉(芊字去千加律)、竹葉菜、蛇利草。味微苦,甘,寒。入胃、大腸、小腸經,苦寒清熱解毒,甘寒清利溼熱,對癰腫、咽痛、蛇傷等有較強的解毒消癰作用。

一般用於**瘡毒、咽喉腫痛、腸癰腹痛、毒蛇咬傷,也用於熱淋澀痛、小便不利,**毒蛇咬傷時,可取白花蛇舌草15克,白酒250克,煮沸3~5 分鐘,去渣,口服2/3(每日分2~3次服完),用1/3外敷傷口,敷藥時先吸出傷口毒血,清洗消毒後用消毒棉墊覆蓋包紮,然後用上述藥酒澆溼敷料(以保持溼潤為度)。若不能飲酒者,可用清水煮沸後再加入適量白酒,但以白酒煮為佳。

浮小麥治常常發怒,有時哭笑無常,整日心神不寧,有時甚至還傷人毀物,症名:婦女髒躁症

藥方:甘草、小麥、大棗三味藥,意用漢末醫聖張仲景《金匱要略》中的良方“甘麥大棗湯”,

。 從此,“浮小麥”一藥便流行於世,併為歷代醫家治用至今。 為禾本科一年生草本植物小麥未成熟的穎果。

各地均產。收穫時,揚起其輕浮乾癟者,或以水淘之,浮起者為佳,晒乾。生用,或炒用。

【性味歸經】苦,涼。歸心經。 【功效】斂汗,益氣,除熱。

黃土湯 錢乙是宋代著名的兒科醫生,他著有《小兒藥證直決》人們尊稱他為“兒科之聖”。錢乙做過一段時間的翰林醫官。一天,宋神宗的皇太子突然生病,請了不少名醫診治,毫無起色,病情越來越重,最後開始抽筋。

皇帝見狀十分著急。這時,有人向皇帝推薦錢乙。於是,錢乙被召進宮內。

皇帝見他身材瘦小,貌不出眾,有些小看他,但既然召來,只好讓他為兒子診病。 錢乙從容不迫地診視一番,要過紙筆,寫了一貼“黃土湯”的藥方。心存疑慮的宋神宗接過處方一看,見上面有一味藥竟是黃土,不禁勃然大怒道:

“你真放肆!難道黃土也能入藥嗎?” 錢乙胸有成竹地回答說:

“據我判斷,太子的病在腎,腎屬北方之水,按中醫五行原理,土能克水,所以此症當用黃土。” 宋神宗見他說得頭頭是道,心中的疑慮已去幾分,正好這時太子又開始抽筋,皇后一旁催促道:“錢乙在京城裡頗有名氣,他的診斷很準確,皇上勿慮。

”於是,皇帝命人從灶中取下一塊焙燒過很久的黃土,用布包上放入藥中一起煎汁。太子服下一貼後,抽筋便很快止住。用完兩劑,病竟痊癒如初。

這時,宋神宗才真正信服錢乙的技術,把他從翰林醫官提升為很高榮譽的太醫丞。

據說北宋初年,南方有一富商的女兒,每逢行經腹痛劇烈,致形體日衰。富商帶她欲往京都尋求名醫,到汴梁時女兒經期適至,腹痛難忍。正遇一採藥老人,仔細詢問病情後,老人從藥簍中取出白芷一束相贈,囑咐洗淨水煎飲服。

富商謝過,按法煎制,一煎服了痛緩,二煎服了痛止,再服幾劑,來月行經安然無恙。從此,婦女行經不舒,煎服白芷,在民間廣為使用。

杜仲,以樹皮入藥,性溫,味甘,功能補肝腎,強筋骨,主治腰脊痠痛,足膝痿弱等症。

十二品蓮臺

2樓:紫衫迷迭

哇,”茴憶憂”太有才了,不過太頭暈了

文學和**有什麼區別啊!

3樓:學院派魚多多

一、整體與區域性的區別。

1、文學,是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。

2、**,通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支,**與詩歌、散文、戲劇,並稱“四大文學體裁”。

二、構成要素的區別。

1、文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。

古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故也是語言藝術的一種。

2、**,構成三要素:生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。

三、表達內涵的區別。

1、文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。

4樓:蘭卿蘭卿

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

5樓:andy我

文學包括的範圍比較廣,**屬於文學的一種。

6樓:匿名使用者

文學作品分為四種體裁:詩歌、散文、戲劇、**。

所以文學作品包含**。

如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話,本人是這樣理解的:

純文學蘊蓄深厚,內蘊現實生活的真實、真理,思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義,將人導向對現實的關注,進取。

而娛樂性讀物多把人導向虛無世界,多是不切實際的幻想臆想,輕易滿足人情感(某些還有財富、權利)的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉,多給人造成消極影響。

文學和**有什麼區別?

7樓:匿名使用者

文學作品包括**,**只是文學裡的一種寫作形式,不能如此比較。就好象麵食包括饅頭,你不能說麵食好吃還是饅頭好吃一樣。

8樓:匿名使用者

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

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