1樓：諸事可言
指的是12歲以上的人。
童年是12歲以下，12歲以上稱為少年總角時代。20歲弱冠，就是青年，也有人認為18以後為青年。30而立，就進入了中年，40不惑，稱為壯年．50而知天命，進入老年。
還有60花甲，70古稀。80，90歲耄耋之年，100歲是頤之年。
在現代，劃分時間又有不同：
按年齡劃分為四個年齡組，即青年組(29歲以下)，中青年組(30一39歲)，中年組(40-49歲)和中老年組(50歲以上）。
2樓：匿名使用者
20歲加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。
結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。
指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已**的帽子。
“弱冠”即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。
30歲而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：
“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為“而立之年”。而立之年：
指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
40歲不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：
“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以後代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：
指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊塗”之意)。
50歲艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：
“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為“知命之年”。知命之年：
指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
54歲六九年：即五十四歲。
60歲耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為“耳順之年”。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一週，因此稱六十歲為花甲。花甲：
我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。
把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。
還歷之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。
耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。
61歲還歷壽：61歲的壽辰。由於按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。
70歲從心之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：
“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為“從心之年”。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。
古稀壽：指70歲壽辰。源於杜甫“人生七十古來稀”的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖圍之年：指70歲。
中壽：七十為中壽。
懸車之年：指70歲。
77歲喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
80歲朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指**十歲。
耄：指**十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：“七十曰耄。
”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：
“八十為耋。”把上面幾種說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：
泛指晚年。耄，**十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。
耄(mao)耋(die)指**十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。
”後人因稱**十歲的老人為“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指**十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
中壽：指80歲以上。
傘壽80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
88歲米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食慾旺盛之意。
90歲上壽：九十為上壽。
99歲白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲
期頤：指百歲高壽。期頤：
期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居詩人養護。
期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。
《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：
“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：
人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。
期頤之年：指百歲。
108歲
茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
另外稱兒童的有：
童孺：兒童。
垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂髮叫髻。
垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束髮時自然下垂的短髮。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。
也有說“垂髮”的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有“垂髮服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭髮紮起來下垂著，指幼年。
垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）。垂髫(tiao)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。
3樓：匿名使用者
就是指古代時候的青少年吧。
中國古代如何稱呼少年？
4樓：匿名使用者
總角是**歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。陶淵明《榮木詩亭》“總角聞道，百首無戍”。
豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）。杜甫《贈別》詩中有“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初”。
束髮是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束）。《大戴禮記》中有“束髮而就大學”。 及笄指女子十五歲，古代女子到了十五歲後，就把頭髮盤起來，並用簪子夾住，表示已經成年。
《禮記》中有“（女子）十有五年而笄”。
弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經**，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”）。《牡丹亭》中有“忽有一生，年可弱冠，風姿俊妍”。
5樓：匿名使用者
有三種說法：總角，豆蔻，束髮。
具體如下：
1、總角：**歲至十三四歲的少年。
語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》“總角兮”。以後稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”
2、豆蔻：十三四歲至十五六歲的少年。
出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。 ”
3、束髮：少年十五歲。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
擴充套件資料：
中國古代對兒童的稱呼：
1．赤子：初生的嬰兒。
孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。”
2．襁褓：未滿週歲的嬰兒
本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。後借指未滿週歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。
亦作“孩抱”。
4．齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。
《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至**歲的兒童。
古時童子未冠者頭髮下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。
6．幼學：十歲。
《禮記•曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”後因稱十歲為“幼學之年”。
古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼？
6樓：張敦揚小男神
1．赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。”
2．襁褓：亦作“襁保”、“強葆”，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。後借指未滿週歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。亦作“孩抱”。
4．齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至**歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。
6．幼學：十歲。《禮記・曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”後因稱十歲為“幼學之年”。
7．總角：指**歲至十三歲的少年兒童。《禮記・內則》：“拂髦，總角。”鄭玄注：“總角，收發結之。”後因稱童年時代為“總角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”後因謂女子十三四歲為“豆蔻年華”。
9．及笄：女子十五歲。
10．束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。
11．破瓜：舊時文人拆“瓜”字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12．弱冠：男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。
13．而立：三十歲。《論語・為政》：“三十而立。”後因稱三十歲為“而立”之年。
14．不惑：四十歲。《論語・為政》：“四十而不惑。”後用作四十歲的代稱。
15．知命：五十歲。《論語・為政》：“五十而知天命。”意謂到五十歲才懂得天命。後人因以“知命”為五十歲的代稱。
16．耳順：六十歲。《論語・為政》：“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言，而知其微旨。”後以“耳順”為六十歲的代稱。
17．古稀：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後因用“古稀”為七十歲的代稱。
18．耋（dié）：七十至八十歲。毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”《左傳・僖公九年》：“以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。”
19．耄（mào）：八十至九十歲。《禮記・曲禮上》：“八
十、九十曰耄。”
20．期頤：一百歲。《禮記・曲禮上》：
“百年曰期頤。”孫稀旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。
方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”後因稱百歲為“期頤”。
稱呼指的是人們在日常交往應酬之中，所採用的彼此之間的稱謂語。
在人際交往中，選擇正確、適當的稱呼，反映著自身的教養、對對方尊敬的程度，甚至還體現著雙方關係發展所達到的程度和社會風尚，因此對它不能隨便亂用。
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。
古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼
古代稱謂 嬰兒 人初生。襁褓 泛指一歲以下。孩提 兩至三歲。始齔 髫年 女孩七歲。始齔 齠年 男孩八歲。說明 根據生理狀況，男孩八歲 女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫 齔 齠年 或 髫年 總角 幼年泛稱。垂髻之年 指兒童。古代小孩頭髮下垂，引申以指未成年的人。黃口 十歲以下。幼學 十歲。禮記...
男人在古代各個年齡段的叫法比如古稀
0 赤子 20弱冠bai,30而立,40不惑,50知天命,60花甲du子,70古來稀 zhi,80耄耋之年 人初生dao叫嬰兒，不滿 專周歲稱屬襁褓。2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。女孩13歲...
我國古代對年齡段都有稱呼，十三四歲少女的別稱是什麼
12歲 女 金釵之年 13歲 女 豆蔻年華，15歲 女 及笄之年 16歲 女 破瓜年華 碧玉年華 20歲 女 桃李年華 24歲 女 花信年華 十三四歲的少女是豆蔻，詩句有云，豆蔻梢頭二月初 我國古代對十三四歲少女的別稱是什麼?我國古代對十三四歲少女的別稱是豆蔻年華。一 古代對年紀的別稱 男孩8歲 齠...