請問鳳凰是不是人類腦補出來的動物

2021-06-16 11:58:02 字數 4544 閱讀 3558

1樓:匿名使用者

1、鳳凰是中國古代傳說中的鳥中之王,亦稱「鳳凰」,其雄性叫「鳳」,雌性稱「凰」,總稱叫「鳳」或「鳳凰」。據《雨雅.釋鳥》所記載,鳳凰的形體為「雞頭,蛇頸,燕頷,龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。

」是乙個集眾多動物於一身的神鳥,象徵吉祥和永生。在中華民族的文化中,它與龍並駕齊驅,被人們世代敬仰、崇拜,從而創造出豐富燦爛的龍鳳文化。據載,周文王時期,在陝西鳳翔、岐山一帶,就有「鳳凰集於岐山,飛鳴過雍」,自此周朝遂興的傳說。

2、據漢代劉項《列仙傳》載,春秋時,有一華山隱士叫蕭史,善**,能以簫作鸞鳳聲。偶遇秦穆公之女弄玉,恰好弄玉也十分喜愛**,知音相遇,喜結伉儷,住在鳳台,每日由簫史教弄玉吹鳳鳴之聲,終於引來鳳凰一群,簫史和弄玉雙雙乘鸞跨鳳,**而去。從此蕭史弄玉**引鳳的故事世代相傳,成為夫妻美滿婚姻的象徵。

3、唐安史之亂之時,唐時皇李隆基被迫出逃蜀地,長安鄰近諸郡告危。雍城因年久失修,城牆坍塌,守城太守心急如焚,動員全城百姓築以新城進行防禦,無奈新城築起就塌,無法築成。這一夜,天降瑞雪,皚皚一片。

乙隻鳳凰駕著祥雲悄然落在雍城,在城西北角的三眼清泉邊,引頸品飲清冽甘爽的清泉水,過後,踏雪繞城行走數里,一聲長鳴,振翅而去。清晨,有人將此事稟報太守。太守忙率人前往察看,果然有鳳足印跡繞城一周,太守大喜,認為這才是新城理想的選址,忙組織人力築之。

新築之城果然一牢永固,不再倒塌。安史之亂平定之後,唐肅宗繼位,為紀念鳳凰棲落之地,遂將雍城改名鳳翔,沿用至今。

4、在中國人的思想形態裡,「鳳凰」自古以來就是傳說中最重要的的吉祥神奇之物,據說鳳凰能火中再生,象徵美好、才智和吉祥。

鳳凰很早就出現在圖騰之中,是殷民族的標誌。《詩經》中說:「天命玄鳥,降而生商」,殷始祖契的母親簡狄一次在河中沐浴,忽有玄鳥飛過,墜落一卵,被簡狄吞食,因此懷孕生了契。

契長大後協助禹治水有功,被封於商地,賜姓子氏,尊為玄王。從此有了商民族,殷人以後就把玄鳥作為自己氏族的圖騰。玄鳥的形象類似燕子,後來隨氏族部落的不斷發展和融合,玄鳥逐漸演變成了有雞冠,鶴足和孔雀尾巴的鳳凰了。

今天展現在人們眼前的鳳凰的形象,已是數千年來逐步演化的結晶.它高度概括了中華民族形成、融合、發展的歷史,對塑造,陶冶民族性格發揮著重要作用,其本身濃縮和寄寓了中華民族奮發向上、,剛強堅韌的偉大精神。

5、儒家始祖孔子南遊楚國時,楚國的隱士接輿路見孔子,曾以「鳳德」來比喻世風不古,留下了「鳳兮鳳兮,何德之衰」的感嘆;在楚國詩人屈原的詩作中,鳳凰作為一種頻繁使用的象徵意象,用以指代賢能之人。「以鳳比德」、「以鳳比才」的思維方式亦體現了華夏民族對德行與才能的重視與培養。在楚國的出土文物中,無論是絲織品上刺繡的鳳凰,還是漆木器上彩繪的鳳凰,以及雕刻造型中的鳳凰,其基本特徵都是引頸長鳴,振翅沖天,體現出一種向上公升騰的動感和積極進取的價值取向。

6、西方有鳳凰涅磐的神話,中國也有火鳳凰的傳說,中西方的神話傳說都有乙個共同的特徵,那就是以鳳凰象徵著生命、活力與激情。

在世界還是神的時代,天上有兩隻鳳凰,他們相親相愛,過著幸福的日子,他們是神鳥,沒有煩惱,沒有憂愁,每天在神殿上愉快地歌唱。但宙斯憑藉這他手中的雷電,打敗了他神的叔叔和兄弟們,並在人間愛過了好多女子,生下了許多後代。他夫人赫拉認為這擾亂了天上,地下,和人間的秩序,發動了一場戰爭。

鳳凰由於孔武有力的翅膀,快速地飛翔,也被卷如了這場戰爭。但在同人類英雄赫拉克勒斯作戰的過程中,赫拉受傷,其中乙隻鳳凰也被大力神赫拉克勒斯射死。大戰結束後,只剩下乙隻鳳凰,孤獨地生活,他再也不會唱快樂的歌,在神殿上徹夜哀鳴。

直到宙斯的耳朵都出血了,這是宙斯才良心發現,決定賜於鳳凰榮譽,權力和富貴。但鳳凰不要這些,他只要他愛的人活過來,可惜這一點宙斯也無法辦到。於是他說:

「你可以讓你的愛人活過來,

但你必須付出你的代價。

你從此必須老去,

失去你美麗有力的翅膀,

失去你洪亮的歌喉,

你的身體從此虛弱,

你將忍受孤獨,寂寞,病痛和恐懼,

你將面對死亡,

而你必須保持一顆空靈的心,

不能有一點怨恨,和哪怕一點的雜念,

最後,你還要到涅盤的烈火中,

忍受最難忍受的焚燒,

焚毀你的一切的一切,

只剩下你的心。

假如你的心裡是空靈的,

你的愛人就能活來,

而你將從此死去。」

鳳凰接受了這個條件,從此孤獨地衰老,病痛,最後投入了熊熊烈火。復活的是他的愛人,她同樣接受了這個條件,於是世上就有了永生的火鳳凰。但火鳳凰永遠生活在寂寞和痛苦中,因為相愛的人永遠不能在一起,這是怎樣的悲哀!

這就是火鳳凰的來歷,涅盤是太陽神阿波羅點燃太陽的地方,所以鳳凰永遠向太陽飛去

7、龍、鳳凰、麒麟、龜,被稱為四靈,除了龜以外,其它三種誰也沒有見過。然而,從古至今,鳳凰那美好吉祥的形象卻深深地留在民間大眾的心目中,世世代代被人們讚美著,歌頌著。

因自然界中無鳳凰這種鳥,我們只能從古代的有關典籍中領略鳳凰的形象美姿,如《爾雅》郭璞注:「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。」《山海經·圖讚》上說鳳凰有五種像字紋路:

「首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。」漢代許慎在《說文解字》說:鳳凰「出於東方君子之國,翱翔四海之外,過崑崙,飲砥柱,濯羽弱水,莫(暮)宿風(丹)穴,見則天下大安寧。

」書中引黃帝的臣子天老的話說:「鳳之象也,鴻前麟後,蛇頸魚尾,顴顙鴛思(腮),龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。」對於集眾動物大成之美的鳳凰,有關學者認為,鳳凰是古代先民的一種鳥圖騰崇拜。

從對鳳凰的形象來看,是融合了古時各個不同氏族所崇拜自然物的特徵,結果出現了「鳳凰」 這一美的圖騰。

8、鳳凰的原形,有學者說是孔雀、有的認為是錦雞或雉,有的提出應是家雞,有的說是鶴等。古代學者認為鵬與鳳同是一種鳥,《楚辭》宋玉《對問》:「鳳凰上擊九千里,絕雲霓,負蒼天乎窕冥之中。

」《莊子·逍遙遊》:「有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天。」在神話傳說中,鳳凰又叫玄鳥。

屈原在《天問》中雲:「簡狄在臺,嚳何宜?玄鳥致胎,女何喜?

」《禮記》鄭玄注:「玄鳥,燕也。」據聞一多等學者考證,燕是鳳凰原形之一。

《爾雅·釋鳥》:「郾,鳳也,其雌黃。」「鳳,一名郾。

」古時,郾與燕是同音字。

9、中國自古以農立國,曆法在農時中佔主導地位,古時便以「鳳鳥氏」作為管理曆法的第一官職。,黃帝的兒子少皋,是剡國君主剡子的祖先。魯昭公十七年,他到魯國訪時,魯昭公問他:

「少皋氏為何叫做鳥官名呢?」剡子回答:「少皋是我的祖先,他登位時有鳳凰飛來祝賀,為了紀念鳥,便以各種鳥命名各種不同的官職,鳳鳥氏,是管理曆法的官。

」10、遠古時,鳳的地位高於龍,出土的文物中,如楚國時期的一些壁畫、帛畫中,鳳佔主導地位,展翅飛翔的鳳敢於追喙龍。漸漸地兩者的位置出現了變化,尤其是在漫長的封建社會中,龍成了歷代帝王的「圖騰」,其他任何人是不能用的。而鳳則降為附屬的位置,用於皇后嬪妃等。

到了清代慈禧太后時,她為了突出自己,便一改龍鳳的位置。清東陵的慈禧太后墓宮中的壁畫,都是鳳在上,龍在下。與其它的龍鳳圖截然不同。

深受人們青睞的鳳凰走進民間,受到老百姓的喜愛,在衣食住行等方面到處都有鳳的身影,如穿戴有鳳冠、鳳鞋、鳳釵;吃有鳳翅、鳳爪;住有鳳樓;節日或婚娶喜慶時,剪個鳳凰貼在室內,滿堂生輝;出行有鳳輦、鳳扇;吹奏有鳳笙、鳳簫等;還有龍飛鳳舞、龍鳳呈祥、鳳毛麟角等成語;給女孩子起名,如鳳翔、鳳麗、鳳雲、鳳君、文鳳、金鳳、銀鳳、丹鳳等。特別是鳳的精神鼓舞著女性的崛起,生活在窮山僻壤的眾多女子在市場經濟大潮中敢於拚搏奮鬥,與時俱進,成為時代的佼佼者,人們便讚美她們是「山溝裡飛出的金鳳凰」。

11、煌煌五千多年中華文明史無處不有鳳文化的蹤影,它與龍文化一樣成為中華民族的象徵,激勵著華夏兒女繼往開來,與時俱進,創造著美好的明天。

傳說中的鳳凰

鳳凰,是東方神話傳說中的「神鳥」、「長生鳥」,也是我國神話傳說中的「百鳥之王」。有關它的神話傳說,最早流傳東方,因此有「東方神鳥」之稱。

古埃及傳說認為,鳳凰和鷹一般大小,全身長有金色的羽毛,閃光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳,能給人降福添壽;同時認為世界上只有乙隻鳳凰,他可以存活整整五百年。在臨死之時,鳳凰就採集芳香植物的樹枝和香草,築造乙個巢,然後點火**,在熊熊火焰中,乙隻幼鳳凰誕生了——新生的幼鳳凰就將老鳳凰的骨灰裝進沒藥蛋中,在蛋上塗上防腐的香料油,帶著它飛到太陽神赫利帕里斯那裡,由太陽神將它放在太陽廟的神壇上。這在我國古代也有類似的神話。

12、鳳為傳說中的瑞鳥,《山海經》雲:「其全羽毛皆成文字,古文曰德、翼文曰禮、背文曰義、膺文曰信。」其形據《爾雅、釋鳥》郭僕注:

「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許。」《格物總論》載:「鳳,神鳥也,五色備舉。

出東方君子之國。見則天下安寧,飛則禽鳥隨之,故曰羽蟲三百六十而鳳為之長。」宋人歐陽修有〈詠鳳〉詩:

「南山有鳴鳳,其音和且清,鳴於有道國,出則天下平。」傳說鳳凰不啄活蟲、不折生草、不群居、不去汙穢處、無羅網之難;非梧桐不居、非竹不食、非靈泉不飲,飛則百鳥從之。《山海經》雲:

「鳳凰生於南極之丹穴」,丹穴是丹山為朝陽之谷,鳳凰生於丹山,故名丹鳳,因此為丹鳳朝陽,喻為高而志遠,後人比喻高才逢良時。

四靈之一的朱雀,漢代人又稱為朱鳥,朱雀與朱鳥就是鳳凰。所以鳳凰是南方赤色的代表,它的別名還有玄鳥、鸞鳥等。古人視鳳凰為鳥中之王,是一種神鳥、瑞鳥。

其雄稱鳳,其雌稱凰。見到它大吉大利,天下安寧,子孫盛昌。古來有關鳳凰的傳說故事很多,傳統年畫、民間工藝美術中,以鳳凰為題材的圖案運用也較普遍。

如九鳳朝陽—喻有稀世大瑞之降臨。龍鳳呈祥、彩鳳祥雲、鳳凰于飛、鳳叨牡丹…等。這都反映人們對光明、美好愛情、幸福生活的追求和嚮往。

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