1樓：john至尊寶
主張「文章合為時而著,詩歌合為事而作」。
白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易與劉禹錫第一次見面是在揚州的時候，這個時候他倆也是算有名的詩人了。而且已經55歲了，他倆在交談的時候有相見恨晚的感覺。還彼此給對方寫詩，有寫詩的方式來表達對對方的欣賞。
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易的詩歌理論：
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。
孟子說的「達則兼濟天下，窮則獨善其身」是他終生遵循的信條。其「兼濟」之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其「獨善」之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的「解脫」思想。
二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出「根情、苗言、華聲、實義」（《與元九書》）的觀點，他認為「情」是詩歌的根本條件，「感人心者莫先乎情」（《與元九書》），而情感的產生又是有感於事而係於時政。
因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材於現實生活中的各種事件，反映乙個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。
他在詩歌表現方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的現實主義創作原則。
他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大曆（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。
2樓：娛樂解說課
劉禹錫和白居易都是中唐時期的大詩人 ,彼此慕名已久 ,並有書信往來,但在很長時間內 ,一直不曾謀面 。敬宗寶曆二年(826),劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽,當時白居易也因病免去蘇州刺史,在返京途中,兩人在揚州相遇,神交已久,初次相逢,既喜且悲,此後,兩從一直有詩相互唱和。劉禹錫將自己和白居易的唱和詩編為《劉白唱和集》,這裡他將自己和劉禹錫合稱為「劉白」。
如果說李白、杜甫是盛唐時期最有代表性的詩人，李商隱、杜牧是晚唐時期最有代表性的詩人，那麼中唐時期最有代表性的詩人，就是劉禹錫和白居易。所以,人們便將他們並稱為「劉白」。
3樓：匿名使用者
主張「文章合為時而著,詩歌合為事而作
劉禹錫柳宗元，白居易並稱為什麼與什麼
4樓：9點說史
劉禹錫與柳宗元交好，人稱「劉柳」，劉禹錫又與白居易常相唱和，又並稱「劉白」。
1、劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」 之稱。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」 ，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
2、柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
3、白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
擴充套件資料
1、劉禹錫——作品風格
劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月裡，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著乙個鬥士的靈魂。
寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重遊玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導致一次次的政治壓抑和打擊。
但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗，並從不同方面強化著他的詩人氣質。他說：「我本山東人，平生多感慨」（《謁柱山會禪師》）。
劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈，據其《澈上人文集紀》自述，當時他「方以兩髦執筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教」，這一早年經歷對其後來的詩歌創作影響很深。
2、柳宗元軼事典故——釋放奴婢
柳州沿襲一種殘酷的風俗，「以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則淪為奴婢。」柳宗元發布政令，「革其鄉法」，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。
政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動時間折算工錢。工錢抵完債後立即恢復人生自由，回家與親人團聚。這一舉動受到貧困百姓的歡迎，後來被推行到柳州以外的州縣。
3、白居易軼事典故——自釀美酒
白居易自家釀的酒，質高出眾，他為自家的酒作詩道：「開壇瀉罇中，玉液**脂；持玩已可悅，歡嘗有餘滋；一酌發好客，再酌開愁眉。
連延四五酌，酣暢入四肢。」（《白居易卷》）。白居易造酒的歷史不但有記載，而且直到今天，還有「白居易造酒除夕賞鄉鄰」的故事在渭北一代流傳。
5樓：童濡罕金鵬
劉禹錫與柳宗元並稱「劉柳」，與白居易合稱「劉白」，與韋應物、白居易合稱「三傑」。
白居易與劉禹錫並稱為什麼？？？
6樓：荷光耀蓮
兩位中唐時期bai
的大詩人自青年du而老年心心zhi相印、志同而道合，時dao人把他倆相提並論，稱為
版「白劉」權。
劉禹錫，字夢得，與白居易一樣，兩個人都出生於唐大曆七年，公元七七二年。而且也有著相似的被貶再貶的不幸經歷。貞元二十一年（永貞元年）正月唐德宗卒，順宗即位，二月，以韋執誼為尚書左丞、同中書門下平章事，重用王叔文、王伾等人進行革新，劉禹錫是革新派裡重要一員，身兼屯田員外郎等職。
不到半年，革新由於藩鎮和宦官的極力反對終告失敗，革新派人士有的被賜死，有的被貶謫。劉禹錫於這年九月貶連州刺史，人到江陵時追詔再貶郎州司馬，這一貶郎州就是十年。
白居易於元和十年（815年）因宰相武元衡遭暗殺事在第一時間上疏唐憲宗，要求急捕**以雪國恥，這原本是正義之舉卻遭到陷害打擊，先是貶為江州刺史，還沒到任又追詔再貶江州司馬，這一貶江州就是四年。
白居易與劉禹錫並稱為什麼，劉禹錫柳宗元，白居易並稱為什麼與什麼
兩位中唐時期bai 的大詩人自青年du而老年心心zhi相印 志同而道合，時dao人把他倆相提並論，稱為 版 白劉 權。劉禹錫，字夢得，與白居易一樣，兩個人都出生於唐大曆七年，公元七七二年。而且也有著相似的被貶再貶的不幸經歷。貞元二十一年 永貞元年 正月唐德宗卒，順宗即位，二月，以韋執誼為尚書左丞 同...
柳宗元被稱為什麼，劉禹錫柳宗元，白居易並稱為什麼與什麼
柳宗元世稱 柳河東 和 柳柳州 柳宗元為河東人，所以稱為 柳河東 因遭到貶謫到柳州做刺史，又稱 柳柳州 柳宗元，公元抄773年 公元819年 字子厚 漢族，唐代河東郡 今山西運城永濟 人，祖上世代為官，七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公。世人稱之為 柳河東 河東先生 是我國唐朝著名的文學家 哲學家 散文...
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