求大學校長在新生開學典禮上的講話稿

2021-05-12 08:57:45 字數 3908 閱讀 7049

1樓:幸福小公主

各位同學,歡迎你們加入北京郵電大學這個溫馨的集體。北京郵電大學,中國的電信黃埔,千餘名教師構成了她的脊梁,十多萬名畢業生托起了她的輝煌。你們從今年的高考中脫穎而出,衝進了高考大軍領跑者的方陣中,成為了社會的佼佼者。

作為北郵的教師,我們此時此刻的心情是:「覓天下英才而教育之,不亦樂乎」。你們的到來,將用你們的青春續寫著北郵輝煌的教育史,將用你們的精彩折射出北郵的七彩光芒!

北京郵電大學因你們的追求和理想而延續,讓你們德智體美全面發展是北郵的責任。今天,我要給你們講一講北京郵電大學的校訓:「厚德、博學、敬業、樂群」,權當這是你們進校門後所上的第一課。

在此,我鄭重地要求你們每一位新生要記住這個校訓。

一、 厚德

「厚德」語出《易經·坤卦·彖》:「坤厚載物,德合無疆」。就是說大地因寬廣深厚而能承載萬物,故能以好的品行造福萬物而無所不包容。

《易經·坤卦·象》曰:「地勢坤,君子以厚德載物。」清華大學的校訓「自強不息、厚德載物」即源於此。

可以看出,「厚德」是高等學府對學子的普遍要求,要求我們當以大地為楷模,胸懷寬廣,以高尚的德行來包容萬物。

在我看來,寬容是「厚」的乙個重要詮釋,所謂「海納百川,有容乃大」,就是「厚」的一種寫照;愛與奉獻是「德」的一種至高境界,所謂「鞠躬盡瘁,死而後已」,就是「德」的乙個註腳。

請各位記住,寬容、愛與奉獻,是對每一位北郵學子的基本要求,是北郵學子做人的乙個基本準則。在你們未來的四年裡,在生活中、學習中、科研中、乃至人際交往中,諸位不免要經歷各種各樣的磨難,遇見各種各樣的不平,受到各種各樣的委屈。在這種情況下,在制度對不平的懲罰、**對不公的譴責的同時,更多的是度量我們的包容之懷、考驗我們的寬恕之心。

當我們所面對的不是大是大非的時候,「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空」應該是人生態度的最好選擇。

你們在場的部分學生很快就會成為「北郵人論壇」的常客,甚至會成為頻繁發帖的快手。你們很快會注意到,一些反對網路實名制的網民,可能會無節制地把自己的陰暗面釋放到網上,通過宣洩來放鬆、愉悅自己,而無視負面效應的擴散與放大,無視讓更多的人陷入到陰霾中。我希望你們諸位在網上要能夠更多地展示陽光的一面,釋放寬容的心懷,要善於抑制住自己的陰暗面。

「德」這個字,古**作「上直下心(悳)」,直心即德也。真心謂之德,真情謂之親,我們就是要用奉獻換取真心,用大愛贏得真情。大學的宗旨不僅在於教授科學文化知識,還要培養人的高尚品德。

在大學中,同學們不僅需要收穫知識,更要加強自我修養,淨化自我心靈,陶冶自我情操,做乙個品德高尚、胸懷博大的人,做乙個人格健全、和諧發展的人,做乙個大愛無疆、崇尚奉獻的人!

二、博學

「博學」語出《禮記·儒行》:「儒有博學而不窮,篤行而不倦」,就是說學者應該學無止境,鍥而不捨。其核心是要求我們通過刻苦學習和實踐,以獲得廣博的知識。

《論語·子張》雲:「子夏曰:博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣」,復旦大學的校訓「博學而篤志、切問而近思」即源於此;《禮記·中庸》亦雲:

「誠之者,擇善而固執之者也:博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」,中山大學的校訓「博學、審問、慎思、明辨、篤行」即源於此。可以看出,「博學」是高等學府對學生的核心要求,在指導學生應該如何做學問時,強調的是以「博學」為先。

入學以後,你們會接觸到各種各樣的國內、乃至國際大學生的各類競賽,以展現大學生的相關技術能力,這也是展示諸位之博學的舞台。在這方面,你們的學哥學姐們讓北京郵電大學一直保持在領跑者的方陣中,為北郵增添了光彩,讓學校感到無比的驕傲和自豪!在北郵今年的畢業生中,資訊與通訊工程學院有乙個這樣的班級,全班29人,先後在全美大學生數學建模競賽、全國大學生數學建模競賽、北京市電子設計競賽、北京市數學、物理、英語競賽中獲得全球特等獎2人次、二等獎10人次,全國一等獎4人次、二等獎3人次,北京市一等獎22人次,最終,全班同學畢業後都讀上了研究生。

榜樣為你們豎起了標桿,希望你們在北郵的四年裡既要夯實專業基礎,注重知識上的積累,又要開拓視野,博覽群書;既要重視學習能力、思辨能力、創新能力的提高,又要敢於質疑,富於挑戰,突破常規,力爭一流。

三、敬業與樂群

敬業與樂群來自古成語「敬業樂(yào)群」,語出《禮記·學記》中關於隔年考試的說明:「一年視離經辨志;三年視敬業樂(yào)群;五年視博習親師;七年視論學取友,謂之小成。」就是說,第三年就要考察學子是否能夠潛心學習、融入群體。

我們強調敬業與樂群,就是要求我們的學生能夠專心學業,熱愛自己的專業;能夠團結同學、相處融洽,誠信寬容、厚生益眾,熱愛集體、同舟共濟。

宋代大儒程頤說:「所謂敬者,主一之謂敬;所謂一者,無適之謂一」。就是說,凡是做一件事,便要專心於一件事,將全副精力集中到這件事上頭,一點不旁騖,這便是敬。

《禮記·中庸》中說:「君子素其位而行,不願乎其外」;梁啟超先生說:「所以敬業主義,於人生最為必要,又於人生最為有利」;這些都是講敬業的方法與道理。

敬業包含愛業、勤業、精業、創業等多種境界,意謂熱愛崗位、忠於職守、篤學求精、獻身創新,具備為社會發展而奉獻的價值追求和勤懇作風。

2樓:域域

縱觀華夏上下2023年,歷史總是在不停地輪迴之中,2023年全球風雲迭起,縱觀三足鼎立之勢初現,你要在其中扮演什麼角色?上大學可能不能改變你的人生,但確確實實可以改變你。

開學典禮上校長講什麼

3樓:讞俔d漝

新學期又如期而至。按照慣例,很多大學都會在開學的第一天為剛入學的新生舉行乙個開學典禮,這個開學典禮對於剛入學的新生尤其具有「開學第一課」的「儀式功能」。

按照慣例,大學校長都會在開學典禮上給新生們作乙個講話,提出一些殷切期望等等。這個講話一般而言對於校長不會很難,無非是先對新生表示祝賀,然後簡要介紹一下學校的辦學歷史、特色等,接著按照「一二三四」的序列對新生們提出一些要求,表達對他們的期望即可以了。

於是,很多大學的校長一改以往一本正經照本宣科地念秘書起草的、充滿套話和八股腔的講話稿,也開始走顯示「個性化」演講風格的路子。但畢竟平時很少有時間或有興趣蒐集「網言網語」,也向來缺少「根叔式」的幽默;所以,要一下子實現開學典禮或畢業典禮講話風格的「華麗轉身」,還真不容易哩。一不小心,學「根叔」學得不像,弄巧成拙,連自己原有的雍容大度的校長風度、語重心長的講話風格都丟掉了。

這樣的講話及其效應,校長們大概是不大喜歡也不大期待的。

其實,「根叔式演講」本來也只能是乙個例外、乙個偶然,不過不經意間,對大家習以為常的校長講話風格和套路形成了一次頗大的衝擊與顛覆。校長們要想不予理會,照樣在諸如開學或畢業典禮上如「開中藥鋪似地羅列一二三

四、甲乙丙丁」來給學生「語重心長」地提希望,大概只能是讓學生們討厭甚至喝倒彩的。於是,不得不「改變風格」,不得不學得「風趣些」、講得「生動些」、講得「親切些」。當然,這樣的稿子基本上還是得委託手下的「筆桿子」們來代勞的。

但寫出來後或照本宣科地講了一番後,就一定會贏得學生的喝彩了嗎?恐怕未必,說不定,學生們會覺得校長只會模仿「根叔」,而沒有幾句真正發自自己真心的箴言和心裡話。這樣的改變,實在意思不大,更無什麼意義。

還是該說什麼就什麼,該怎麼說就怎麼說來得實在,也讓校長自己真正充滿自信地和學生作一次「面對面的交流」。

所以,建議那些自己平時不大動手起草講話、報告的大學校長,重溫一下焦裕祿的這句話,自己動筆來寫開學典禮上的講話稿。如果說自己在開學典禮上的講話缺少點「魅力」,難以贏得學生的喝彩和認同,那恐怕主要不是因為文字表達水平不高,而是缺乏一種躬行實踐的精神,缺乏對學生成長成才實際情況的透徹理解的緣故。心裡沒數,腦中空空,於是就只能念「筆桿子」代勞的稿子了。

校長的講話,真的無需堆砌「網語」或各種「流行體」,只要言之有物,說得實在,就是一種風格,就能贏得掌聲,也能對學生的成長成才起到一定的啟迪作用。從這個意義上說,不斷提高「表達能力」,不再簡單地模仿、不再大段大段地說套話,不再呆呆板板地、頭也不抬地念稿子,也應該成為包括大學校長在內的各級領導幹部的其實很重要、需要經常操練的一門新功課吧。

四川大學校長謝和平院士在本科新生開學典禮上的講話中說,作為你們的校長合師長,作為給你們講的第一堂課

4樓:匿名使用者

我也是川大畢業的,畢業四年了。現在再來看這些話,真的是感慨萬千!真的,大學四年一定要好好把握,時間真的很快,一晃就過去了。

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