1樓：匿名使用者
宋初四大書院包括：
1、嶽麓書院：位居湖南長沙；是由當時的潭州太守朱洞接受一書生的建議，最後由官府於宋太祖開寶九年（公元976年）捐資興建。宋真宗時期，由當時的皇帝宋真宗正式賜名「嶽麓書院」並宋一副牌匾，這就是「嶽麓書院」的來歷；後來經過七次戰火的洗禮，在康熙年間重新修建，即現在的的「湖南大學」的一部分（**年間，即2023年正式定名為湖南大學），主要專研歷史學；
2、白鹿洞書院：位於江西廬山；書院的創始人可以追溯到唐朝的李渤，至南唐公升元年間，白鹿洞正式闢為書館，稱白鹿洞學館，宋仁宗五年，改稱「白鹿洞之書堂」，成為宋初「四大書院之一」。後經過歷代，於光緒二十四年（1898）年的「戊戌變法」中，被改書院為學堂，幾年之後，白鹿洞書院於光緒二十九年停辦。
即現在的「廬山白鹿洞書院管理委員會」。
3、嵩陽書院：位於河南登封；建立於北魏太和八年(484)，隋大業年間(605～618)更名為嵩陽觀；宋太宗至道年間(995～997)賜名「太室書院」，宋仁宗景祐二年(1035)正式賜名「嵩陽書院」。這就是「嵩陽書院」的來歷，現在為「河南省文物保護單位」。
4、應天書院：應天書院為五代後晉時的商丘人楊愨（què）所創辦，宋真宗大中祥符二年（2023年），正式賜名「應天府書院」，成為北宋的最高學府之一，後毀於「靖康之役」，後雖多次重建，但最終沒落。現存的書院是2007修復的。
望採納，謝謝。
2樓：攝影與街拍
四大書院
天下四大書院（北宋四大書院，或宋代四大書院）說：
嵩陽書院，應天府書院，嶽麓書院，白鹿洞書院。另一說，石鼓書院取代嵩陽書院。
1）呂祖謙《白鹿洞書院記》、吳澄之推舉
2）宋末馬端臨《文獻通考》中的《職官考》推舉。但在同一本書《學校考》中則用石鼓書院取代嵩陽書院。
3）2023年中國郵政發行郵票《中國古代書院》推舉。目前這是最受到公認的說法。
宋初四大書院說：
石鼓書院，金山書院，嶽麓書院，徂徠書院。此說法沒有爭議。
范成大《驂鸞錄》
南宋四大書院說：
考亭書院，象山書院，嶽麓書院，白鹿洞書院。此說法沒有爭議。
清代全祖望《鮚埼亭集外編》卷四十五
歷史上的四大書院?
3樓：nm牛虻
中國古代四大書院是指應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙岳麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）。
1、應天書院
應天書院起源之早，規模之大，持續之久，人才之多，居古代四大書院之首。所以，《宋史》記載：「宋朝興學，始於商丘」。2023年國家郵電部在商丘舉辦了四大書院郵票首發儀式。
應天府書院即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4a級風景區商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一。
2、嶽麓書院
嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的岳麓山腳，是中國目前儲存最完好的一座古代書院。現為長沙市文化旅遊主要景點之一。
嶽麓書院占地面積21000平方公尺，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連線，合為整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢巨集的壯闊景象。
3、嵩陽書院
嵩陽書院，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。書院的建制，古樸雅緻，大方不俗。
嵩陽書院，是中州教育史上的一顆明珠，中國古代的高等學府。據記載，先後在嵩陽書院講學的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、范純仁等二十四人，司馬光的巨著《資治通鑑》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。
4、白鹿洞書院
白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有「海內書院第一之稱」。書院「始於唐、盛於宋，沿於明清」，至今已有1000多年。
館內藏品反映了廬山歷史文化的輝煌，有當地出土和及從外地蒐集的古代青銅器和歷代陶瓷，有唐宋著名書法家顏真卿、柳公權、公尺芾、黃庭堅等在廬山的手書碑拓，有明清著名書畫家唐寅、鄭板橋、朱耷（八大山人）的字畫卷軸等。
擴充套件資料
1、宋初四大書院說：
石鼓書院，金山書院，嶽麓書院，徂徠書院。
此說法沒有爭議。此為宋末馬端臨《文獻通考》中《學校考》的宋朝四大書院說法，范成大《驂鸞錄》和清代全祖望均贊同。
2、南宋四大書院說：
麗澤書院，象山書院，嶽麓書院，白鹿洞書院。
此說法沒有爭議。清代全祖望《鮚琦亭集外編》卷四十五為據。
2、北宋六大書院說：
應天書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院，石鼓書院，茅山書院。
（中華**時期盛朗西、陳登原《中國書院制度》）
3、北宋八大書院說：
應天書院，嶽麓書院，嵩陽書院，白鹿洞書院，石鼓書院，茅山書院，龍門書院，徂徠書院。
（南宋詩人范成大推舉，**陳登原《國史舊聞》）
4樓：匿名使用者
1.嶽麓書院
岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
2.白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書臺舊址建立台榭。
到南唐公升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
3.石鼓書院
在衡陽市北的石鼓山.
4.應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時
5樓：淚
中國四大書院即應天書
院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙岳麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）。
簡介：1、應天府書院即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4a級風景區商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一。北宋大中祥符二年（2023年），宋真宗正式賜額為應天書院，宋仁宗景祐元年（2023年），應天書院改為府學，為應天府書院，慶曆三年（2023年）改為南京（北宋陪都，今河南商丘）國子監，為北宋最高學府。
北宋初書院多設於山林勝地，唯應天書院設於繁華鬧市，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等的加入，應天書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院，是古代書院中唯一乙個公升級為國子監的書院，為北宋四大書院之一。
2、嶽麓書院始建於北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑑於長沙岳麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學校基礎上建立了嶽麓書院。初創的書院分有「講堂五間，齋舍五十二間」，其中「講堂」是老師講學道的場所，「齋堂」則是學生平時讀書學習兼有住宿的場所。
嶽麓書院的這種中開講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。初設講堂5間，齋室52間。宋太宗咸平二年(999），李允則任潭州太守，他一方面繼續擴建書院的規模，增設了藏書樓、「禮殿」（又稱「孔子堂」），並「塑先師十哲之像，畫七十二賢」；一方面積極取得了朝廷對嶽麓興學的支援，以促進書院的更大發展。
咸平四年（1001）朝廷首次賜書嶽麓書院，其中有《釋文》、《義疏》、《史記》、《玉篇》、《唐韻》等經書。當時書院學生正式定額六十餘人，奠定了書院的基本格局。宋真宗大中祥符五年（1012）經學家周式擔任山長主持嶽麓書院後，書院得到迅速的發展，學生定額愈百人，周式本人還得到宋真宗的召見和鼓勵。
，賜「嶽麓書院」題額，於是「書院稱聞天下，鼓簡登堂者不絕」，到南宋的乾道年間，嶽麓書院達到鼎盛時期。
3、嵩陽書院，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。建立於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。
宋**學的「洛學」創世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此後，嵩陽書院成為宋**學的發源地之一。明末書院毀於兵燹，清代康熙時重建。
嵩陽書院經歷代多次增建修補，規模逐漸形成，布局日趨嚴整。書院的建制，古樸雅緻，大方不俗。
4、白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有「海內書院第一之稱」。創始人可追溯到唐代李渤，但由南宋朱熹奠定落實。白鹿洞書院位於江西省九江市廬山五老峰南麓後屏山下（星子縣白鹿鎮境內），西有左翼山，南有卓爾山，三山環台，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。
全院山地面積為3000畝，建築面積為3800平方公尺。山環水合，幽靜清邃 ，為中國重點文物保護單位。
6樓：李家思
中國古代四大書院1.嶽麓書院
岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那乙個不是一等一的傑出人物？
中國古代四大書院2.白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書臺舊址建立台榭。
到南唐公升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭台樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
中國古代四大書院3.嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指乙個院落而言,而是由乙個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
中國古代四大書院4.應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時，
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