你傷害我我不會給你原諒的機會翻譯文言文

2021-05-08 03:22:59 字數 4836 閱讀 1864

1樓:公考路上的人

你翻譯成文言文有很多說法,爾(中性),豎子(貶義),君(褒義,尊稱),子(敬稱),汝(中性),

可譯為:汝既傷吾,勿再思諒。(你既然傷害了我,就不要再想得到原諒)

2樓:匿名使用者

爭議每天找一個沒有任何打擾的時間段作為專門的寫作時間,讓這成為習慣。對我而言,清晨的時間是最佳的,午飯,傍晚,或者深夜的那段時間也可以。

我總是傷害你,不求原諒,只求諒解翻譯成文言文

3樓:匿名使用者

人獨為千人所為,勿望爾誇,無求若責予,但幸君毋道也。望採納,謝謝!~

4樓:?夏末秋至づ花落滿地

我總是傷害你,不求原諒,只求諒解翻譯成文言文: 輒害爾,不求原,但求恕

5樓:一棟前塵

餘之傷害於你,未敢奢求原諒,但求一番諒解

6樓:匿名使用者

輒害爾,不求原,但求恕。

文言是以古漢語為基礎經過加工的書面

語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在“一卷”竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時,統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型,會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標註標點符號。

當人們使用“古代漢語”這個術語時,在不同的語境中賦予了它三個不同的含義:古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指“古代的漢語”。

這就是說,鴉片戰爭以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。古人的口語,我們是聽不到了,甲骨文,從甲骨文算起,這樣的古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發展變化一樣,語言也是不斷髮展變化的。

三千多年來,漢語有了很大的變化。根據漢語語法、詞彙和語音變化的情形,學者將古代漢語分為三個發展時期:上古期、中古期和近代期。

上古期是指西元3世紀以前,即歷史上商、周、秦和兩漢時期;中古期是指西元4世紀到西元12世紀,即歷史上的六朝、唐和宋時期;近代期是指西元13世紀到19世紀,即歷史上的元、明、清時期。

文言文的詞彙分為實詞和虛詞,實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞和代詞,虛詞包括副詞、介詞、連詞、嘆詞、助詞和擬聲詞。

如果掌握了文言文的常用實詞,就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中,文言實詞是主要的語言材料,也是我們閱讀時遇到的較大障礙,而學習實詞的難度比起學習虛詞來又小得多。所以,有目的、有重點、有系統地積累一些常用文言實詞對學習文言文時很有幫助的。

那麼,如何積累和掌握文言文中的常用實詞呢?基本步驟應該是:逐步積累,反覆鞏固,擴充套件延伸。

同一個常用實詞,在這篇課文複習到時,可以想一想其它課文中是否見過,如果其它課文中見過,再想一想,這篇課文和其它課文中出現的這同一個詞用法是否相同。若用法相同,則鞏固舊知識;若用法不同,看一看不同在**,有什麼規律可循。用這種方法,既省時間,又見效果。

動詞——表示動作行為、發展變化、心理活動等意義的詞,動詞經常作謂語,其中及物動詞可以帶賓語,不及物動詞不可以帶賓語。不及物動詞如果帶了賓語,則要活用為使動用法。在文言文中,動詞如果處在了主語或賓語的位置,有時前面又有“其”字或“之”字,這樣的動詞常常活用為名詞。

有些動詞表示可能、意願或必要等情態意義,不能單獨使用,後面必須跟一個動詞,這種動詞叫做能願動詞或者情態動詞。

形容詞——這是表示人或事物的形狀、性質、狀態、顏色等的詞,形容詞都能作定語,大多能作謂語。在文言文中,形容詞如果處在了主語或賓語的位置,有時前面有“其”“之”或數詞,就活用為名詞,這一點和動詞有些相近。形容詞是不能帶賓語的,文言文中,形容詞的後面如果出現了賓語,這個形容詞必然要活用為一般動詞、使動詞或意動的用法。

所謂虛詞,就是指那些不能夠單獨成句,詞彙意義又比較抽象,但能通過它把實片語織在一起,完成句子結構的詞類。在文言文中,虛詞的使用頻率很高,用法靈活,因此要想提高閱讀文言文的能力,就要了解文言虛詞的用法和意義。

文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和複句,都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。

當然,他們之間還有相異的地方,學習文言句式,要努力把握它和現代漢語句式的相異點。雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的,但是,由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同,因此就出現了一些特殊句式。要想學好文言文,正確理解句子含義,領會文章內容,就必須掌握文言特殊句式。

文言的句子按意思可以分為肯定句和否定句,按語氣分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句,按句式可以分為判斷句、省略句、倒裝句和被動句。

判斷句——用名詞或名詞性片語作謂語,對事物的屬性作出判斷,即說明某事物是什麼,或不是什麼。如:

項脊軒,舊南閣子也。

此物故非西產。

白馬非馬。

被動句——文言文中,有些語句的主語是動作的承受者,這種句式就是被動句。

吾常見笑於大方之家。

倒裝句——包括賓語前置、定語後置、介詞結構後置和主謂倒裝。如:

甚矣,汝之不惠。

蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

青,出於藍,而勝於藍;冰,水為之,而寒於水。

省略句——文言文中,普遍存在著省略成分的情況,對省略成分的把握,有助於完整理解句子的意思。

永州之野產異蛇,黑質而白章。

希望我能幫助你解疑釋惑。

7樓:匿名使用者

輒害爾,不求原,但求恕。

8樓:嫦娥在開挖掘機

i always hurt you not seeking forgiveness

我不會給你機會來傷害我,

9樓:塞特哥拉尼

這話說的夠狠

面對感情不負責任的人

就要擺出一種高姿態

免得別人以為你好欺負似的

正好有次機會翻譯文言文

10樓:zjc**座

正好有次機會

適有一好機會

恰逢有機遇

11樓:少爺的磨難

有機會就請不要放棄,把握機會,祝你成功

錯過,不能原諒。用文言文怎麼表達

12樓:冼韋誠

祈蒙見恕

一般文言文中,原諒謂之:海涵,包荒,原宥,

用文言文如何說“請你原諒”

13樓:砂粒

“請你原諒”用文言文這樣說:祈蒙見恕、懇爾見諒、望乞恕罪。

將白話文翻譯成文言文的小工具可以使用《現代文到文言文翻譯器》。

文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在“一卷”竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時,統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型,會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標註標點符號。

14樓:大宗伯

祈蒙見恕

一般文言文中,原諒謂之:海涵,包荒,原宥,

“你對我不仁,我不能對你不義”有沒有文言文?

15樓:筆有千秋業

一、解釋bai這一句話:

你du做了傷害我zhi的事情,但是我dao不能同樣去傷害你,內我應該 本著寬巨集大度的心胸原容諒你的過失。

二、具有類似意思的兩句文言文分別是:

1、(1)恩欲報,怨欲忘。報怨短,報恩長。《**規》;

(2)詳解:

受人恩惠要時時想著報答,別人有對不起自己的事,應該寬大為懷把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,過去就算了,不要老放在心上,處罰自己,苦惱自己!至於別人對我們的恩德,要感恩在心常記不忘,常思報答。

2、(1)責人之心責己,恕己之心恕人

——《增廣賢文》 ;

(2)詳解:

批評別人時應想想自己做得是否夠好,寬恕自己的時候也應想想對別人不能太苛刻,正所謂“將心比心”。一味的恕己責人,只會讓自己不思進取,蠻橫無理。常責己,就會發覺有很多事並不象自己想象的那樣,於是加以修正;多恕人,退一步海闊天空,給別人,也給自己一個機會。

其實只要多站在別人的角度上看看問題,多考慮考慮別人的想法,這樣就不會太主觀、偏頗,而且也可以免去諸多誤會,己所不欲,勿施於人。如果能做到這樣的話,可以算得上是真正的君子了。

16樓:幽逸飄香

有啊,很簡練的一個成語:

以德報怨(不記別人的仇,反而給他好處。出自《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’)

17樓:公子鵬翔

汝不仁,吾卻不可無義也!

18樓:蘇亦北

以恕己之心恕人,以責人之心責己

恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長

不過個人認為以德報怨是對儒家處世原則的誤解,以德報怨,何以報德?以直報怨畢竟不等於以德報怨。

19樓:射河碧波

有一個成語可以概括:以德報怨。

把「你給我的傷害,我會加倍奉還。」翻譯成英文

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