寫悟空的歌詞賞析,寫悟空的歌詞賞析600字

2021-05-05 22:12:14 字數 5698 閱讀 2604

1樓:匿名使用者

這首歌 描寫了悟空出師以後一直到踏上取經征程幾個階段的狀態和心理。事實上 個人分析更應該是 悟空 三打白骨精自傳的乙個縮影。第一段 月濺星河 長路漫漫

風煙殘盡 獨影闌珊

誰叫我身手不凡

誰讓我愛恨兩難

到後來 肝腸寸斷 應該寫的是悟空三打白骨精 被唐僧誤會逐出師門的時候 乙個人回花果山以後的樣子。誰叫我身手不凡,妖精只能使出奸計離間我們師徒。誰讓我愛恨兩難,一定是唐僧。

愛他護他不理解 偏要相信妖怪,心中恨啊!到後來**與他恩斷的時候 午空肝腸寸斷。第二段 幻世當空 恩怨休懷

舍悟離迷 六塵不改

且怒且悲且狂哉

是人是鬼是妖怪

不過是心有魔債 寫的是悟空透過火眼金睛看到的真實世界 幻世當空 理性的看待萬事萬物 只相信自己 這是悟空剛剛遇到白骨精時的狀態。第三段 叫一聲佛祖 回頭無岸

跪一人為師 生死無關

善惡浮世真假界

塵緣散去不分明

難斷 這一段寫午空的心理:叫一聲佛祖 便是遁入空門 不能回頭 跪一人為師 應該是唐僧趕悟空走的時候 悟空給他跪下那一次 縱觀整本釋厄傳 午空好像也就那麼一次跪過唐僧 而唐僧卻決絕的對悟空說從此以後你我師徒恩斷 生死無關。後面一句 善惡浮世真假界

塵緣散去不分明

難斷,指的是 唐僧肉眼凡胎分不清善惡真假 難斷 而悟空雖已跟唐僧塵緣散去 缺心中還記掛著** 也是難斷。接下來 我要這鐵棒有何用

我有這變化又如何

還是不安還是氏惆

金箍當頭 欲說還休 我這一身的本事又能怎麼樣 **被白骨精蒙蔽了雙眼 我只能不安 只能氐惆 金箍當頭 再怎麼說出真相他還是不信 只會念咒讓自己疼 所以欲說還休。後一段我要這鐵棒醉舞魔

我有這變化亂迷濁

踏碎凌霄 放肆桀驁

世惡道險 終究難逃。我這一身的本事通天徹地,當年大鬧天宮都不曾畏懼。爾等卑劣小妖用計離間我們師徒,是為世惡 西行之路 99 81難是為道險,最後一句終究難逃 點睛之筆 一語雙關 1是說悟空自己難逃肩上的責任 無論**怎樣不理解 最終我還是要去救你護你 2是**西行之路 99 81難 都必須歷盡 在劫難逃。

最後一句

這一棒叫你灰飛煙滅。悟空終於正面剛白骨精的最終形態 拋下所有顧慮 暴發出全部實力 一擊讓白骨精灰飛煙滅 不能再變幻人形矇騙他人。至此 三打白骨精的故事講完了。

不知道夠不夠600字。以上內容本人泣血之作 望採納

2樓:nice愛來我身邊

孫悟空,又名美猴王、齊天大聖。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。

後歷經**載,跋山涉水,在西牛賀洲靈台方寸山拜菩提祖師為師,習得七十二變化之本領。此後,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大聖,被如來佛祖壓制於五行山下,無法行動。 五百年後唐僧西天取經,路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。

孫悟空感激涕零,經觀世音菩薩點撥,拜唐僧為師,同往西天取經。取經路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺,取得真經。

孫悟空修得正果,加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,疾惡如仇,在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。在乙個中國小男孩兒那裡,孫悟空很容易就會成為他崇拜的偶像。

唐僧,**裡的唐僧是虛構的人物,與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。**裡的唐僧,俗姓陳,小名江流,法號玄奘。他是遺腹子,自幼在寺廟中出家、長大。

由於父母悽慘、離奇的經歷,他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經。

在取經的路上,唐僧先後收服了三個徒弟,孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師,號三藏,俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。

在生化寺出家。

豬八戒原為天宮中的天蓬元帥,因調戲嫦娥,被罰下人間,但錯投了豬胎,長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。

沙和尚原為天宮中的捲簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當妖怪,後被唐僧師徒收服。

在去西天取經的路上,師徒四人歷經十四年寒暑,九九八十一磨難,與各路妖魔鬼怪進行搏鬥,最後達到西天取回真經。其中最經典的故事有高老莊收八戒,流沙河收沙和尚,三打白骨精,盤絲洞,火焰山,真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行鬥爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性.

故事生動,幾百年來老少皆宜。

悟空歌詞賞析 整首歌詞

3樓:胡蘿炒香菜

月濺星河抄

長路漫漫

風煙殘盡 獨影闌珊

誰叫我身手不凡

誰讓我愛恨兩難

到後來 剛腸寸斷

幻世當空 恩怨休懷

舍悟離迷 六塵不改

且怒且悲且狂哉

是人是鬼是妖怪

不過是心有魔債

叫一聲佛祖 回頭無岸

跪一人為師 生死無關

善惡浮世世真假界

塵緣散去不分明

難斷我要這鐵棒有何用

我有這變化又如何

還是不安還是氏惆

金箍當頭 欲說還休

我要這鐵棒醉舞魔

我有這變化亂迷濁

踏碎凌霄 放肆桀驁

世惡道險 終究難逃

這一棒叫你灰飛煙滅

親 純手打啊,望採納

戴荃《悟空》歌詞應該如何理解 它所表達出來的含義以及情歌是什麼 尤其是「金箍當頭,欲說還休」一句 20

4樓:1長刀所向

其實這個歌個人認為跟情歌還是有差距的,這是乙個失意的人生,空有一身本領,缺無處施展,無法施展。這個社會,和生活給了人太多的禁錮,就像時刻戴在頭上金箍,不能由著自己的能力來,我要去闖,可誰來照顧父母,愛人。我要寫歌奈何毫無名氣,難求伯樂,難尋知音。

想做自己可生活讓人心有不甘又無可奈何,悟空是戴荃對自己的寫照

5樓:匿名使用者

我覺得,表達的是對當今社會的一些負面情緒,從全文來看,分明說的是乙個武功蓋世(才華橫溢)的猴子,卻被如來(當今大勢)壓制的不得不去最亂舞,亂迷濁!~他要怎樣表達?只能欲說還休。

這一切都是不想要的,卻是他必須要做的。。。

6樓:寧

禁錮當頭:帶著禁錮

欲說還休:想說又不能說

表現了悟空對佛界和仙界的不滿,到處都是他們的小弟為非作歹。他還不能直說也不能打死。到後來悟空打妖怪也不積極了。

7樓:匿名使用者

空有一身好悟性,誰知所謂現實很多的無奈,渴望尋得解脫之道。

8樓:匿名使用者

這歌很有內涵,我認為這歌應該是禁歌,悟空想打爛這個世界,這個世界約束他,不能發揮他的才能,如同禁咒一樣,咂在頭上,不能自由,不能欲所欲為,鐵棒無用處,變化無用,無可奈,當頭一棒,要砸碎這個社會,歌詞要表達的就是這個,

9樓:匿名使用者

你去看一遍《悟空傳》的**,你會明白這種意境的。注意,不是電影,而是原著**。

10樓:豬肝

如果緊箍是愛意的說法 但最後那句歌詞"緊箍當頭 欲說還休"或許表達的是放下。猴子為了保護唐僧 敢三打白骨精 自然就知道緊箍咒的苦頭 但唐僧不領請反而責罰猴子 猴子最後那心情 因該很無奈和糟透了

11樓:乄街頭舞皇丿

蕭荃說:我只是覺得很押韻而已

12樓:文弱書生

就是說,緊箍就是愛意,緊箍咒就是表達過程,已經愛上了對方。就像帶上了緊箍,想表達出來,又不敢,頭疼,這是一種暗戀的折磨,暗戀是最完美的默劇,表白以後可能是最經典的悲劇。。。。就是這個意思

13樓:匿名使用者

全部歌詞沒有乙個字提悟空,但句句是悟空。

14樓:匿名使用者

我要這棍棒有何用?唱出了多少單身狗的心聲

15樓:匿名使用者

紋緊箍 我認為並單單是愛意 每個人都有自己的意義 比如我認為 緊箍可以管住我

如何評價中國好歌曲上戴荃的《悟空》

16樓:文阿什

我複製了樂評人鄧柯老師的點評和微博上耳帝的點評。

先是鄧柯老師的:

本季《好歌曲》到現在為止我個人最喜歡的一首歌。

先扯遠一點。我們平時老聽到一句話「民族的就是世界的」不管是在課堂、紀錄片、選秀場,或者是旅遊景點節慶晚會上,一看到各種京劇崑曲雜耍節目,往往就會有人拔拔高調喊喊口號比如保護傳統文化什麼的,然後再來上一句不鹹不淡的「民族的就是世界的」,但是一扭臉大家還是該聽搖滾聽搖滾,該看大片看大片。我們的傳統**是座寶庫,但可惜在現代文化產業中,還沒能加工成優質的商品。

傳統藝術再精美、再璀璨,它們還保持著過去的形態,難以寄託當下的情感、融入日常的生活。

再扯遠一點。十九世紀下半葉的美國,南北戰爭結束不久,雖然經濟已經邁上快速發展的道路,但文化藝術上還無法擺脫面對歐洲時的不自信。其時的美國仍然被視為文化藝術的荒蠻之地,在歐洲樂壇混不下去的草台班子跑去美國走穴圈錢都會被奉為上賓。

但狀況逐漸有了好轉,美國**家開始關注本土**,關注那些被「主流圈子」忽視的民族**(主要是黑人**),比如布魯斯(blues)、黑面人遊藝歌曲(minstrel songs),黑人福音歌曲(gospel)等。在對民間**進行整理、分析、再創作的過程中,**家們在保留其精髓(blues 五聲音階、即興、shuffle 律動、call&response)的同時,又對其不利於推廣傳播的部分進行修改(規範格式、強化旋律性、強化主副歌結構),使之在格式上符合其時的傳媒渠道,比如活頁歌譜(sheet music)和剛剛興起的唱片和廣播。同時題材上也摒棄鄉村生活,專注愛情歌曲和鄉愁描寫(投城市底層勞動者所好),得到了廣泛的傳播。

這個把美國民族**逐漸世俗化、商品化的過程,也是拉格泰姆(ragtime)、爵士樂(jazz)等風格逐漸形成的過程,還是叮潘巷(tin pan alley)與百老匯(broadway)等現代**產業逐漸形成和發展的過程,也是美國逐漸擺脫文化不自信、漸構建國家文化軟實力的過程。

這個發展思路值得中國流行**借鑑。我們有豐富的傳統**寶藏(雖然**家在古代不太受待見但幾千年攢下來的好東西還是不少),還有這麼豐富多彩的少數民族**,可供我們使用的素材太多了。但素材還是要加工的,否則再好的食材,把半成品端上桌子也沒法吃啊。

**素材中該如何取捨?哪些傳統該堅持哪些規則該突破該怎樣和當下的社會對接該怎樣和現代生活串聯如何把握其中的分寸和姿態,是所有中國**人都應當思考的問題。

那麼具體到《悟空》,這是首中華元素和流行歌曲融合得讓人非常舒服的歌,分寸、層次推進、爆發時機都拿捏的非常好。尋常套路且不提,單把「傳統元素所佔比例」拎出來當作一條線索審視,《悟空》都顯得非常工整且有層次:前奏是很西方的琶音織體,主歌鋪墊點到即止,沒有畫面感、也沒有場景構建,時間民族地域資訊通通沒有,只淡淡地點了點悵然的情緒(鋼琴還走了和聲大調呢)。

爾後歌詞的禪意漸漸湧起,竹笛切入,歌詞漸漸靠近主題,而演唱上也開始強化咬字。從「叫一聲佛祖」起,歌詞已**白相間,演唱不時間隔著半句戲曲說唱,偶爾閃現的尖團音為歌曲染上了濃濃的京劇味道,笛子的吐音花舌遊走得上下翻飛,失真吉他引領著樂隊進入時還點綴了鐃鈸——如此複雜的元素融合起來畫風卻毫不違和,同時旋律下方的和聲連線工整豐滿,搖滾織體、律動層次絲毫不亂。如此的組合取捨、搭配比例,新奇、精妙,我喜歡。

接下來是耳帝的:

《悟空》-戴荃,用的是80年代末興起的戲曲融入流行歌的方式,帶有一種曲藝特質的「說唱性」,文中帶白的歌詞適合唱中夾戲說。但世上目前也只有日本、印度等國家能把傳統藝術融進流行**工業中去,中國目前這類歌曲只能算是特色,尚未成為乙個類別,因此要向探索者們致敬。

我個人是覺得這首歌的融合做得還比較成功,尤其是和聲連線得相當不錯。

悟空的歌詞賞析作文,悟空的歌詞賞析作文600字

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信天遊的歌詞怎麼寫的

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