十月初一給故去的人燒紙提前可以嗎

2021-05-05 17:30:04 字數 4054 閱讀 9375

1樓:小嫣老師

可以,不過寒衣節在當天燒紙最好,如果有重要的事情可以提前兩三天燒紙,但不能在寒衣節之後燒。在我國南方有些地區,則要求燒寒衣要提前燒,而有些地方則是當天燒紙,並且要在日出之前。北方有些地區只要是在天黑之前燒紙就行,沒有太嚴格的規定。

在一些地區有習俗,人去世後第一次去燒寒衣紙必須是單年,且先復土立碑。有的是頭三年清明不讓填土,總之每乙個地區有每乙個地區的風俗,人們大多都會遵循。

擴充套件資料有的人家不但燒冥幣、寒衣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等「奢侈品」,一邊燒,一邊念叨那種祝福的話,意思大概就是說,送去這些東西在世界的另一邊能夠過的好之類的。  儘管全國各地的風俗不一,但寒衣節是乙個紀念亡人的節日,所以很多人結婚會避開寒衣節這天。如今寒衣節的影響在逐漸減淡,年輕人也不在乎這些,慢慢的這些帶有信仰的風俗漸漸淡化,更多的是心中的尊敬。

2樓:

呵呵,寒食節,是給過世的人送棉衣和吃食的日子!燒紙是必須的之一,還要供一些吃的,比如水果,公尺飯等!燒的紙除錢幣外還必須有整套棉衣襪鞋等用品!

3樓:

寄託哀思,最好的方法是為逝去的人做功德。只有功德才能助他們出離苦海。如果能誦經,放生,念佛回向功德給逝去的人,這個是上上之法。

燒紙吧,對於死後投生鬼道的眾生來說,有一定的用處,但是不是很大。因為鬼的壽命太長,而你不可能永遠給他...

十月初一鬼節可以提前一天燒紙嗎

4樓:手慢半拍

各地的風俗不一樣,我們這就可以提前一天去上墳燒紙,但是指去世在三年以內(包括第三年)的親人新墳是這樣的,三年後就正常上墳燒紙了。

5樓:匿名使用者

您好,沒有特殊情況,一般不提前的

十月初一能提前一天燒紙嗎

6樓:手慢半拍

能啊!一般新墳(親人去世在三年以內的(包括第三年)就可以提前一天去上墳,另外我們這還有另乙個說法「前三後四」,意思是說可以在上墳的節日的前三天,和後四天都可以去上墳燒紙。

十月初一提前一天到十字路口燒紙可以嗎?

7樓:幽夢寄情

入鄉隨俗,如果當地就有那種民俗,應該也可以,不過現在那裡都不讓搞對環境造成汙染的事情了,所以還需謹慎考慮。

十月初一幾點燒紙合適?

8樓:愛仩嘸悔

十月初一,謂之"十月朝",又稱"祭祖節"。

我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗,以示孝敬、不忘本。故人們也***初一用黍?祭祀祖先。

十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區,還有十月初一祭新墳的習俗。

十月初一,也是冬天的第一天,此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做"送寒衣"。

因此,十月初一,又稱為"燒衣節"。

後來,有的地方,"燒寒衣"的習俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是"燒包袱"人們把許多冥紙封在乙個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫"包袱"。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。

關於祭祖節還有這樣乙個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。

蔡倫剛發明出紙時,買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。回來開了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質量不好,賣不出去,二人很著急。後來,慧娘想了乙個辦法,擺脫了困境。

某天的半夜,慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:"我跟弟弟學造紙,不用心,造的紙質量太差了,竟把你氣病了。

我要把這紙燒成灰,來解心頭之恨。"他燒完了又抱來紙燒,燒了一陣之後,只聽見慧娘在棺材裡喊:"把門開開,我回來了。

"這可把人們嚇呆了,人們把棺材開啟,慧娘裝腔作勢地唱道:陽間錢能行四海,陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒,誰肯放我回家來?

慧娘唱了很多遍說:"剛才我是鬼,現在我是人,大家不要害怕。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢,就有許多小鬼幫我,真是有錢能使鬼推磨。

三曹官也向我要錢,我把全部的錢都送了他,他就開了地府後門,放我回來了。"蔡莫裝作糊塗:"我並沒有送錢給你啊?

"慧娘說:"你燒的紙就是陰間的錢。"這樣一說,蔡莫又抱了幾綑紙,燒給他的父母。

在場的人們一聽,便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親,這事一傳十,十傳百,遠近的鄉親都來買蔡家的紙,燒給自己死去的親人。不到兩天,積壓的紙被搶購一空。

慧娘"還陽"那一天正是農曆十月初一,因此,後人都***初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對祖先的懷念。

十月初一,有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源於春秋秦國。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹,梓樹忽然化為一頭牛。

秦文公令人追殺。牛一下跳入水中,再也沒有上來。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。

怒特,是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛,在人們的心目中,有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。

十月初一那天燒紙還是前一天晚上

9樓:一哥聊車

山東農村十月初一,上墳燒紙有哪些講究?聽聽農村老人的經驗掃墓上墳有什麼講究,採訪57歲大姨,前三後四啥意思,兄弟姐們湊不到一塊,十月一能燒幾回

十月初一幾點燒紙合適

10樓:愛仩嘸悔

十月初一,謂之"十月朝",又稱"祭祖節"。

我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗,以示孝敬、不忘本。故人們也***初一用黍?祭祀祖先。

十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區,還有十月初一祭新墳的習俗。

十月初一,也是冬天的第一天,此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做"送寒衣"。

因此,十月初一,又稱為"燒衣節"。

後來,有的地方,"燒寒衣"的習俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是"燒包袱"人們把許多冥紙封在乙個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫"包袱"。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。

關於祭祖節還有這樣乙個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。

蔡倫剛發明出紙時,買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。回來開了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質量不好,賣不出去,二人很著急。後來,慧娘想了乙個辦法,擺脫了困境。

某天的半夜,慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:"我跟弟弟學造紙,不用心,造的紙質量太差了,竟把你氣病了。

我要把這紙燒成灰,來解心頭之恨。"他燒完了又抱來紙燒,燒了一陣之後,只聽見慧娘在棺材裡喊:"把門開開,我回來了。

"這可把人們嚇呆了,人們把棺材開啟,慧娘裝腔作勢地唱道:陽間錢能行四海,陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒,誰肯放我回家來?

慧娘唱了很多遍說:"剛才我是鬼,現在我是人,大家不要害怕。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢,就有許多小鬼幫我,真是有錢能使鬼推磨。

三曹官也向我要錢,我把全部的錢都送了他,他就開了地府後門,放我回來了。"蔡莫裝作糊塗:"我並沒有送錢給你啊?

"慧娘說:"你燒的紙就是陰間的錢。"這樣一說,蔡莫又抱了幾綑紙,燒給他的父母。

在場的人們一聽,便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親,這事一傳十,十傳百,遠近的鄉親都來買蔡家的紙,燒給自己死去的親人。不到兩天,積壓的紙被搶購一空。

慧娘"還陽"那一天正是農曆十月初一,因此,後人都***初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對祖先的懷念。

十月初一,有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源於春秋秦國。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹,梓樹忽然化為一頭牛。

秦文公令人追殺。牛一下跳入水中,再也沒有上來。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。

怒特,是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛,在人們的心目中,有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。

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