1樓：
五福在十二生肖中指的是：鼠龍蛇猴豬。福肖中豬排第五。另，福，在古時用（蝙）蝠指代，也可能是鼠。
我們中國人有句吉祥話叫「五福臨門」，尤其是春節期間這句話更是出現頻率超高。
五福其實都是和人們的日常生活息息相關的。
"五福"這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。是古代中國民間關於幸福觀的五條標準。五福的第一福是"長壽"，第二福是"富貴"，第三福是"康寧"，第四福是"好德"，第五福是"善終"。
注:《尚書》上所記載的五福是:一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。
第一福是「長壽」，福壽綿長、命不夭折；
第二福是「富貴」，錢財富足、地位尊貴；
第三福是「康寧」，身體健康、心靈安寧；
第四福是「好德」，寬厚寧靜、生性仁善；
第五福是「善終」，善能久遠、有始有終，身無疾病、壽終正寢。
從五福中我們可以看出，五福如果單從乙個方面來說，人生都不是十分幸福的。只有五福俱全才能成就幸福美滿的人生。
所以說，五福臨門這句吉祥話，反映出了我國古代人民對於生命的長度和質量上的美好願望，是美好的象徵。下次去別人家拜年，別忘了這句詞哦！
2樓：kitty小小貓
（在故宮博物院展出的「清代五帝福字圖」，自右及左分別是康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位清代皇帝所書寫的福字。）
「五福」這個名詞，源於《書經·洪範》，現在已是家喻戶曉。
幾乎所有人都知道「五福臨門」這個成語，可是很少人知道「五福」所指的究竟是哪五種福。
到底「五福」是什麼呢？
一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。
——《書經·洪範》
第一福是「長壽」，第二福是「富貴」，第三福是「康寧」，第四福是「好德」，第五福是「善終」。
「長壽」是命不夭折而且福壽綿長。
「富貴」是錢財富足而且地位尊貴。
「康寧」是身體健康而且心靈安寧。
「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜。
「善終」是平和有尊嚴地無疾而終。
能真正得到這五福的人，必定是平和待物的人。「五福」合起來才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。
「五福」當中，最重要的是第四福——「好德」。
有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現。
以敦厚純潔的「好德」，才可以培植其他四福，使之不斷增長。
乙個「福」字，寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。
自古以來，每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。春節貼"福"字，是民間由來已久的風俗。
最後，在新春來臨之際
送您36個歷史上有名的「福」字
祝您福泰安康、福星高照
福至心靈、福意滿滿！
「五福臨門」究竟指哪「五福」？
「五福臨門」究竟指哪「五福」？
「五福臨門」究竟指哪「五福」？
3樓：霜葉後院自留地
五福指的是 長壽 富貴 康寧 好德 善終 沒有相對應的動物比喻。
4樓：匿名使用者
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5樓：網緣
五福，指的是，人的福氣。
6樓：舜福文化
「五福臨門」用來形容乙個人或乙個家庭充滿福氣，一切都如意吉祥，這是人生追求的最終目標——「幸福」二個字最為完美的表達。你知道「五福臨門」究竟是指哪五福嗎？
五福臨門指的是十二生肖中的哪乙個？
7樓：暖暖炊煙裊裊
五福臨門代表的生肖是：虎、羊、鼠、豬、龍。
相關資訊：
1、「五福」這個名詞「，原出於《書經》的《洪範》。如今已成為眾所周知的辭句了，多少乎大區域性的人都曉得「五福臨門」這個成語，可是很少人曉得「五福」所指的是那五種福。至於五福臨門的原理，明確的人就少之又少了。
2、五福
第一福是「長壽」、第二福是「富貴」、第三福是「康寧」、第四福是「好德」、第五福是「善終」。注：《書經》上所記錄的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德，五曰考終命。
8樓：松子嘮文化
五福臨門指的是十二生肖中的虎、羊、鼠、豬、龍。還有一種說法是五福臨門其中的「五福」指的就是「五虎」取其諧音。
一、「五福」詞的由來
「五福」一詞最初出自於《書經》的《洪範》：「「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」
二、「五福」的含義
四、數字成語祝福語
其實五福臨門這個詞另有乙個代表的動物，並且還不在十二生肖裡面那就是「蝙蝠」，蝙蝠在我國的傳統文化中代表著的是好運和幸福，人們通常用5只蝙蝠來代表「五福」，在許多寓意著五福臨門的圖畫上，都會畫上蝙蝠的樣子，只不過是因為到了現在，蝙蝠的形象才顯得不那麼美好了，在古代蝙蝠都是福氣的象徵呢。
五福臨門指的是那個生肖，要十二生肖裡的哦是。
9樓：
【老虎】答案絕對準確。【五福臨門】動物版的年畫或者刺繡，內容是【5只小老虎】，「五福」取諧音「五虎」之意。
10樓：暖暖炊煙裊裊
五福臨門代表的生肖是：虎、羊、鼠、豬、龍。
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1、「五福」這個名詞「，原出於《書經》的《洪範》。如今已成為眾所周知的辭句了，多少乎大區域性的人都曉得「五福臨門」這個成語，可是很少人曉得「五福」所指的是那五種福。至於五福臨門的原理，明確的人就少之又少了。
2、五福
第一福是「長壽」、第二福是「富貴」、第三福是「康寧」、第四福是「好德」、第五福是「善終」。注：《書經》上所記錄的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德，五曰考終命。
11樓：匿名使用者
五福生肖：虎、羊、鼠、豬、龍
中國生肖文化
從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天乾，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。
清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為什麼要選定十二種動物作標誌，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標誌。
宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。
夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱「子鼠」。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱「丑牛」。
凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。清晨五點至七點，屬卯時。
天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為「卯兔」。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。
上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，豔陽高照，蛇類出洞覓食，故作「巳蛇」。中午十一點至一點，屬午時。
古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。
下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為「申猴」。下午五點至七點，屬酉時。
太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。
狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為「戌狗」。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作「亥豬」。
就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了。老鼠有開啟天體之神通，子時就屬鼠了。
老鼠開啟了天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是丑時就屬牛了。傳說人生於寅，「寅」字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是「玉兔」，於是卯時便屬兔。
傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以巳時屬蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。
傳說羊吃了未時的草，並不影響草的再生，未時就屬羊了。申有「伸」的意思，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬猴。本時雞開始歸窩，此時當屬雞。
戌時天漸漸黑了，狗開始「工作」，看家望門護院，這時就屬狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除「吃」以外一無所知，亥時自然就屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：「閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。
」又雲：「其所以分配之義，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。
」據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾（單蹄），為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全佔，因此就排在了十二種動物首位了。
在陝西省臨潼驪山人祖廟的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象，被稱為「十二像石」。這塊「十二像石」還有一段有趣的傳說：古時候，先有天乾與地支配合的「干支紀年法」。
在實踐中，我們的先祖覺得干支紀年法比較複雜，不易在民間流行。於是，有人建議以十二生肖來紀年，這一建議得到了黃帝的首肯並命倉頡具體承辦此事。這年正月初一，即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。
動物們獲悉此訊，個個歡呼雀躍，紛紛爭先恐後準備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩，便在大年三十晚上就離家動身，結果趕了個第一名。第二個趕到是虎，第三個是兔，第四是龍，後邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。
龍本來生得威風凜凜，渾身鱗甲，閃光發亮；雙目溜圓，宛若明燈；銀髯金須，隨風飄拂；虎蹄鷹爪，駕霧騰雲。美中不足的是頭頂光禿禿的，似乎缺了點什麼。當龍剛從潭中躍出水面時，一眼發現了大公雞。
只見大公雞不僅羽毛漂亮，而且頭上還長著一對美麗的角，不由地抨然心動，上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖了搖頭說：「不成，我明天還要參加生肖競選大會呢！
」龍說：「你的角長在頭上也是多餘，就憑你那一身五彩斑斕的彩衣，就準能入選。」大公雞愛聽奉承聽好話，有心把角借給龍，但還是捨不得。
正在這時，爬來一條大蜈蚣說：「雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我做保怎麼樣？」大公雞見有蜈蚣做保，便答應了。
龍萬分歡喜，並滿口應承生肖競選大會後立即將角還給大公雞。再說老鼠與貓本來是一對好朋友。貓貪睡，臨赴會前，貓對老鼠說：
「明天一早你叫我一聲好嗎？」老鼠點點頭說：「好，我一定叫你。
」就這樣，貓放心去睡大覺了。老鼠一覺醒來，天已經不早了。它趕緊去叫貓，見貓睡得正香，心想：
何必多乙個競爭對手呢？便撇下貓獨自走了，結果是最後乙個到場的。
生肖競選大會好不熱鬧！天上飛的，地上跑的，水裡游的，樹上棲的全都聚到了一塊。熙熙攘攘，熱鬧非凡。
黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動物，給它們排次序。黃帝心想：牛雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大，又來得最早，決定牛排首位。
老鼠長得不起眼，來得也最晚，應當排在最後。黃帝話音剛出口，老鼠靈機一動，趕忙跳到黃帝面前說：「要說大，還得數我。
不信請讓老百姓鑑定一下。」黃帝聽了老鼠的話，覺得好笑：這個不知天高地厚的傢伙，便說：
「我們既然是為百姓選生肖，自然由百姓來鑑定一下更好：」於是傳下旨意，讓十二種動物都到街上去走一趟。牛上了街，人們對它很友好，有的摸摸頭，有的讚揚幾句，卻沒有乙個人說牛大的。
這時，老鼠突然竄上牛背，把人們嚇了一跳。只聽人群中有人驚呼：「哎呀！
從哪兒蹦出這麼大乙隻老鼠！」這一喊讓老鼠得了逞，黃帝不好違言，只好將老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖競選大會上，老鼠不僅入選，而且排在首位，自然十分得意。回家後，見貓剛剛睡醒，便說：「貓兄，生肖大會開完了，我被選為第一。
」貓一聽急了，吼道：「什麼？你為什麼不叫醒我？
你這個心術不正的壞東西。」說罷，便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻了臉，嚇得慌忙逃回鼠洞。
從此，貓和老鼠就成了冤家對頭，一直延續到今天。
再說大公雞被排在龍的後面，心裡很不服氣，後悔自己真不該把角借給龍。散會之後，大公雞急忙去找龍討要自己的角。龍見了大公雞自知理虧，可又不想把如此漂亮的角還給它，猛地跳進身邊的深潭，躲起來了。
大公雞不會水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣說：「你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有何辦法？
」說完，蜈蚣也躲了起來。從此，大公雞頭上沒有了角，只留下紅紅的雞冠。每天早晨登上高處大叫：
「龍哥哥，角還我！」平時，到處用爪子刨尋蜈蚣，只要見到蜈蚣就啄。
十二生肖選定並排列次序後，黃帝便命創造文字的倉頡，把十二種動物名刻在石碑上，一直流傳至今。
五福臨門是哪個動物，五福臨門代表什麼動物
五福 說法，最早見於 尚書 洪範 一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。長壽 富貴 身體健康且心靈安寧 有美德 不遭橫禍而善終，這是中國人對 福 最早的具體闡釋。五福，指長壽 富貴 康寧 好德 善終。五福臨門 長壽 是命不夭折而且福壽綿長 富貴 是錢財富足而且地位尊貴。康寧 是身體健康而...
「三羊開泰」中的「三羊」指什麼？「五福臨門」中的「五福」指什
三羊復分別指早陽 正制陽 晚陽。五福指長壽 富貴bai 康寧 好du德 善終。中國古zhi代陽與羊dao同音，羊即為陽。三陽 依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽 正陽 晚陽。朝陽啟明，其台光熒 正陽中天，其台宣朗 夕陽輝照，其台騰射。均含勃勃生機之意。泰 是卦名，幹下坤上，天地交而萬物通也...
中國人常說 五福臨門 ，下面哪一項是屬於 五福 的
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