人生有捷徑嗎

2021-05-04 02:01:48 字數 5245 閱讀 8157

1樓:之丹桖

有人問我「人生有沒有捷徑?」我說「人生除了想死之外,沒有捷徑。」後來我又想了想這個問題,如果說讀書是捷徑,那麼對大多數人而言都是馬後炮了,如果非要說有捷徑,我感覺應該在自己所擅長的領域,深挖自己的潛能,做到精益求精。

人生中每做成一件事都需要歷經坎坷,苦盡才能甘來,而恰恰人的生命卻是有限的,實在沒時間讓人試驗,所以一名廚師,不能看別人開超市挺賺錢,就放下炒勺去開超市,而是應該繼續努力鑽研廚藝,提高自己的收入,這才是捷徑。也許炒一輩子菜都沒有開超市賺得多,但這是你的專長,這就是你的人生,你至少能在事業上規避那種災難性的失敗,隔行如隔山,能真正走出去的,畢竟是少數。

其實,經歷大風大浪的人,沒幾個有好的下場,富貴險中求這句話,也都是想利用別人的說辭。人生本身如夜裡行舟,不小心謹慎,卻要挑戰風浪,如不在絕路上,實在沒必要。人生能做到安安穩穩,就已經是個成功者了。

不是麼?

2樓:一碗麵條湯

人生有捷徑(認知篇)

3樓:匿名使用者

很多人想走捷徑

很多人想走捷徑,以為叫**給他加持加持就能把身上的孽障和靈性加持掉。這是不行的。**能做到的,就是我可以直接跟菩薩講:

「請菩薩先原諒他,他會唸多少多少張小 房子、他會做多少多少功德來彌補他這個缺陷。請觀世音菩薩慈悲先讓他留在人間。」我也只能做到這一點,實際上最基本的功課還是靠自己來完成的。

就像老 師要把乙個學 生開除了,家長把孩子帶過去給老 師說:「老 師你放心,我一定叫他每天晚上補習功課、叫他功課每天完成,你給他乙個月的時間吧。」老 師說:

「好,我先不開除他。」真的給他乙個月時間讓他變好。實際上這個家長就相當於**一樣,但是最重要的是他自己功課做不做、學習好不好、成績上不上去還是靠他自己本人。

**跟大家講,乙個人修心一定要知道自己修到什麼程度。你們現在都在修心,對不對?但是要知道自己修到什麼程度了。

你們有幾個人知道自己現在修到什麼程度了?如果你們自己打個分數的話,你們是幾分?你們自己算算看。

如果你們現在要走的話能不能上天?能不能修到自行圓 滿?什麼叫自行圓 滿?

就是自己修行的行為(行為有心理行為、語言行為和肢 體行為)到底是不是圓 滿?舉個簡單例子:如果這個人心裡圓 滿的話,那這個人第一不會罵人,第二腦子不會亂想;行為上圓 滿的話,那這個人一定不會做壞事情、一定不會損人利己、一定是乙個有量有度的人,不論做什麼事情都是圓 滿的,也就是在這個佛道上修心。

這個就叫自行圓 滿。但是有幾個人能知道自己修的到底怎麼樣呢?你們想想看,修到現在你們浪費的時間多不多?

今天孽障來了,明天靈性來了,你們看看哪天你們太平過?你們經常有煩惱來了、有瞋恨心來了。你們想想你們修沒修好?

如果現在讓你們走的話你們能不能上天?自己算算就可以了。乙個人修得好壞是和他內在整體的素質有關係。

如果乙個人修得好,他會對世界上很多事看得穿、想得明。如果你們對這個世界上的事情,只要是生活當中的,你們還有想不明白的、看不 穿的,實際上這個就是沒修好。被人家講就講了,被人家罵就罵了,被人家欺負就欺負了,被人家佔便宜就佔便宜了,想開了就會開悟。

難道你這輩子就沒佔過人家便宜嗎?你只想佔人家便宜,你不知道 人家也會佔你便宜嗎?這個就叫境界。

所以要自身修到廣大圓 滿。廣大是什麼?我對所有學佛的東西都能接受。

圓 滿是什麼?心中已經明白了。明白的意思就是完全接受了。

當你完全把這些佛理明白的都接收到心裡的時候,你是不是圓 滿了?你碰到什麼事情,你就有什麼辦法對付了;你碰到什麼事情,你就能想明白了。你是不是圓 滿了?

乙個人修心要和宇宙意識完全合一。**在這裡不和你們講科學,給你們講什麼是「宇宙意識」。這個宇宙的意識就是說這個宇宙冬天冷了,天冷了我就得穿衣服,對不對?

現在宇宙的意識是下雨了,你是不是應該打傘啊?那你是不是必須要有這個意識啊?現在宇宙意識告訴你:

你人不能做出不像人的事情出來;你說話不能說出不像人的話出來。聽得懂嗎?這就叫宇宙意識,而且是順天而行。

明明天氣不好,你非要做什麼做什麼;明明人不應該做這些事情的,你非要去做這些事情,那就是逆宇宙之靈來行自己之道,哪有不被歷 史潮流碰的頭 破 血  流的?

舉個簡單例子:現在年輕人都玩電腦。如果你們不想讓青年人用電腦的話,想想看,你是不是會被孩子所唾棄?

你必須接受這個現實。對不對?這就是宇宙意識,也就說大自然的意識。

人要替天行道,實際上這句話就是要你順著天來走任何道,你就能走得通。你冬天的時候就得冬天的打扮;夏天的時候你就得夏天的打扮;你做乙個人就得有道 德的打扮;你做個鬼你就像個鬼。這叫順應天時。

千萬不要逆天而行。聽得懂嗎?所以在你的意念當中,如果正念一出來你的整個宇宙意識全都會合二為一。

也就是說當你的腦子裡想到正念的時候,你腦子裡另外的意識就會和宇宙的意識合二為一。

舉個簡單例子,「哎呦,我看今天天氣要下雨了,我帶把傘吧。」你是不是和宇宙合二為一了?在我們意識中做人要講道 德,不能去害人家啊,那麼你在單位裡一定做得很好,大家都喜歡你。

這就叫用宇宙的意識和人的意識。你的正念和宇宙的正意識是合二為一的。也就是說我們現在拜著觀世音菩薩,因為我們心中有慈悲,所以我們就能和觀世音菩薩的慈悲合二為一,對不對?

如果你今天拜觀世音菩薩,但你又不懂得慈悲,你說你怎麼能夠和觀世音菩薩的氣場接通?對不對?所以要完成這個功德。

不要忘記啊,人的善 念如果和天、地、人合而為一的話,那這個人做出來的就是功德啊。心中想著善良的事、做著善良的行為,這個人才能順應天時符合佛道;這個人才能和天合二為一;這個人才能修成功德。

乙個人在救人的時候有大能量,大家聽得懂嗎?什麼叫大能量?乙個人如果有大能量,說明這人功德無量,這個人實際上能夠做很多功德,以功增功,以德養德,他一定能夠救人的。

比如今天你們豁出去救人、度人了。如果這個人被你度上了,你就會有能量。今天你能夠做出一些財施、法施、無畏施的事情,說明你還有能量去救人。

你這個人就有神通。什麼叫神通啊?因為人家做不了的事情你能做好,你就有神通。

聽得懂嗎?但是要記住:你只不過是在某一方面有神通,而不能說明你全部有神通。

你們每個人都有自己的能力,對不對?這些能力對你們來講不就是你們的神通嗎?所以要好好的理解。

實際上修行到了佛和菩薩的境界,這個全部都會有神通的,連鬼都有五通。實際上你們跟**學佛 學 法 學到最後,你們每個人感應很厲害,或者偶然的看見些什麼,或者偶然的耳朵聽見**、聞到香味啊。實際上這些都是屬於神通,這就是修出來的。

比如科學家盯著乙個事情去研究,他一定能研究出成果出來。你們只要對乙個事情不停地去努力、去追求,你們一定能得到更多的人家得不到的東西,這是成正比的。聽得懂嗎?

所以乙個修心的人,如果沒有智慧型感應、沒有神通,實際上他根本就沒有修成。比如你修心忙了半天,你有智慧型嗎?沒有。

感應有嗎?

沒有。那你修什麼心啊?你的智慧型必須要對這個世界上很多事物都看得穿。

比如你的兒子就這個命,他想找誰是他的事情,管你什麼事情啊。如果你是為了孩子的幸福,你要教育他,讓他們學佛、懂道理,但你必須讓孩子自己去做。同樣,你去管住其他人,對人家有所要求,就是你自己不開悟。

當你對人家有所要求的時候實際上就是你自己在執著。人家不能按照你要求的去做,你偏要人家做。你說你這個是不是執著?

有多少人婆媳關係搞不好,就是因為孩子在談戀愛的時候媽媽拼命的反 對,最後兒子還是娶了她。兒子會把這些情況全都告訴媳婦,媳婦也全部明白了。等到住在一起之後,這個媳婦就不停地恨這個婆婆。

這都是你造的因,你喜歡不喜歡跟他喜歡不喜歡是兩個概念,聽得懂嗎?所以修行要開悟、要有智慧型。

另外,修行要有神通。神通是什麼?我能解決任何問題就是神通。

比如你今天想要自圝殺,但因你修心突然之間你產生了神通。什麼神通啊?因為我通了啊。

有神佛託夢告訴我,我想通了,這就叫神通。你以為是什麼?要通靈啊?

要鬼上身才叫神通啊?神佛保佑你、告訴你,讓你想通了、讓你明白了,你一通百通了。你就不會自 殺了,就不會想不通了。

你對人間什麼都看得穿了,你不就是神通嗎?

人家苦惱、人家煩惱、人家嫉妒,而你沒有,你就要比人家活得自在,你不就像神仙一樣的嗎?你不什麼都通了嗎?你神清氣爽,你有神佛保佑,你就什麼都想得通了。

你們以為什麼是神通啊?實際上神通理解很多,**在人間用這種方法給你們解釋,和神佛接通氣場,可以稱為神通。菩薩的神通是乙個晚上可以跑多少人家的家裡,菩薩的神通是馬上讓你肩膀會好、讓你手會好、讓你腦子想得開……明白了嗎?

所以乙個修行人如果沒有神通,他是修行不誠或者可能還沒有入門。**對你們要求很高,但你們可能還沒入門。比如我現在講你們誰幾句,如果你馬上執著了,接下來我講所有的話你就聽不進去了,你腦子裡就在想這個事情了,這個就叫愚痴。

我現在馬上把你糾正過來,讓你跟著我的思維走,這就是我有神通讓你的思維跟著我跑。聽得懂了嗎?

還有很多小神通。現在告訴你們小神通是什麼意思?比如小神通下降頭。

如果你被人家下了降頭實際上這就是小神通。如果他對你不好,他可以用小神通下你降頭,但這是很麻煩的。因為小神通是請求邪 靈去幫助他。

邪 靈能幫助嗎?照樣能幫助。所以說小 鬼難纏。

**讓你們敬鬼神而遠之,意思就是不要讓你們和鬼講話,要離鬼遠一點。你們聽得懂嗎?如果經常跟鬼打交道的人,他一定會變成鬼;如果常跟病人打交道的人,他一定會生病;如果經常跟菩薩在一起的人,他一定會變成菩薩;如果經常跟佛能接上氣的人,他一定是佛。

聽得懂嗎?這就是我們中 國人講的一句話叫「近朱者赤,近墨者黑」是一樣的道理。**叫你們天天接近菩薩、天天接近佛;叫你們遠離小人、遠離邪 靈、遠離鬼神。

明白嗎?所以有神通不一定是菩薩。但是,是菩薩他一定有神通。

聽得懂嗎?

因為他看病都看不起,他的身 體怎麼會好?至少你們現在跟著**學,你們想通了能夠念經了,你們就通一點了。對不對啊?

你們哪怕跟護 法神接上氣那也是神通啊。所以定業是前世來的,今世也很難改。只有用功德把它慢慢地消除,因為有因果關係。

比如說如果想救這個人,菩薩一看這個人的業很重,也沒有辦法救這個人。今天你們要是不學佛的話我能救你們嗎?你們過去做過很多事情、上輩子做過很多事情,如果你們這輩子還不想改,我能救你們嗎?

我救不了。明白了嗎?只有你們自己在進步、自己想改了,然後**用佛法教育你們才能幫助你們修改掉你們自己身上的孽障。

所以菩薩都改變不了因果,只有靠你們自己啊。

很多人想走捷徑,以為叫**給他加持加持就能把身上的孽障和靈性加持掉。這是不行的。**能做到的,就是我可以直接跟菩薩講:

「請菩薩先原諒他,他會唸多少多少張小 房子、他會做多少多少功德來彌補他這個缺陷。請觀世音菩薩慈悲先讓他留在人間。」我也只能做到這一點,實際上最基本的功課還是靠自己來完成的。

就像老 師要把乙個學 生開除了,家長把孩子帶過去給老 師說:「老 師你放心,我一定叫他每天晚上補習功課、叫他功課每天完成,你給他乙個月的時間吧。」老 師說:

「好,我先不開除他。」真的給他乙個月時間讓他變好。實際上這個家長就相當於**一樣,但是最重要的是他自己功課做不做、學習好不好、成績上不上去還是靠他自己本人。

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