關於三國,一直搞不清楚現在一些人對三國人物的理解?把諸葛亮尊為神,把劉備,曹操貶得一無是處

2021-05-01 23:33:50 字數 5024 閱讀 9902

1樓:匿名使用者

首先其書名字就是演義,著眼點就在於人物塑造和戲劇色彩,而且本身就是羅貫中將傳統說書人的段子彙總加工得來的,中國古代崇尚的是忠臣賢良,這樣就導致了諸葛亮關羽等人物更能獲得大眾的喜愛,這也是作者寫書的目的,而作為這些典型的對立面,就需要一些如曹操那樣的反派,這其實僅僅是**寫作技巧,是在樹立矛盾

2樓:藏教

現在風向已經變了,諸葛亮已經被拉下神壇了,郭嘉賈詡什麼的已經才是第一謀士,而以前仁義的代表劉備是虛偽的化身,奸詐的曹操是雄才大略。

其實諸葛亮即使不是神那麼他的地位還是應該比較高的,至少三國志,除了幾個稱帝的,只有諸葛陸遜兩個人是單獨列傳的,應該是這樣的。樓主列舉的三個計策,並非什麼神計,可以扭轉乾坤,這些只不過是為諸葛新增的綠葉罷了。把這些枝枝葉葉去了,諸葛就該一無是處?

劉備死後,軍國大事全是諸葛挑在身上的,幾次北伐也都是諸葛指揮的,把這一切安排的井井有條可不是是個人都做到的。諸葛其實應該是乙個優秀的政治家和軍事家。

不管歷史還是演義對我們來說都是太遙遠了,如果只看其中一樣那麼三國會黯然失色多少?只看演義,有失真實,而且魏吳許多人物都會失了風采,以周瑜為最。但是只看歷史,那麼少了三英戰呂布,少了三顧茅廬,失色更多了。

ps:樓主說的曹操那句話,天下英雄唯使君與曹爾,出自演義不是正史。

3樓:消逝的暗黑

哎- -諸葛哪tm神了

諸葛亮就一政治家而已,僅此而已

劉備無能?劉備厲害著呢,跑得快,雖然曹操是說曹操曹操就到- -,愛哭,劉備的江山哭出來的,虛偽啊。所以劉備可以拉攏到很多人才。

關於諸葛亮。。。不是劉備拉攏的,是諸葛亮自己找上來的。品三國也說了,諸葛亮自比管仲樂毅,是想做一人之下萬人之上的,曹操那人才太多,曹操本人就很厲害,諸葛亮去了沒用,東吳也是人才擠擠,上下一家親,關係融洽,自己兄弟就在那- -劉備有關羽張飛 又是皇叔,比劉表劉璋有能力的多,而且劉備沒有啥謀臣。。。

所以找劉備

曹操,善於用人,奸詐狡猾(兵不厭詐嘛)文武雙全,能聽進正確意見,三國第一的全才- -有。次於他的有(武,統,智,謀)姜維,鄧艾,周瑜,(文,統,智,謀)陸遜,(文,政,智,謀,統)諸葛亮

4樓:匿名使用者

這世上的人就是這樣,一群sb眼裡總是盯著成功人士,另一半伸張正義的也沒一陣風刮過去了(跟風)。秦始皇殺人多不多?成吉思汗殺人多不多?照樣誇,而且誇的沒邊!

5樓:頑主妖言

沒必要貶低,演義以漢室為宗,所以尊劉備貶曹操,歷史上劉備也是一方梟雄,能夠建國的就不是孬種,其實歷史人物就在那裡,是為後人評說。不管你怎麼評說,歷史不會改變,你說劉備孬,自然有其孬的地方,你說劉備強,自然有強點,不可深究,關鍵是要以歷史為鑑,指引自己的道路!

6樓:匿名使用者

劉備,曹操不能是一無是處,就算是他們的政治、軍事才能不如諸葛亮,但他們的馭人能力都挺強的,而且曹操的官渡之戰更能證明他的實力,而劉備可以用少與曹操數倍的兵馬堅持那麼長時間也是不容易的。諸葛亮來了劉備還不是到處逃嗎?直到赤壁後才有好轉。

(此乃個人意見)

7樓:糖糖愛上仙子

是的,但是你去忽略了劉備的優點,缺點容易找個人優點難尋。劉備懂的隱忍,他知道如何籠絡人心,甚至超越了曹操,他的手下只要是猛將或者智者他都想盡辦法籠絡,為成就大業,劉備就是運用2個字「人心」他能當一代帝王,不可能會一無所用。

8樓:匿名使用者

唉,這就是:眾口鑠金,積毀銷骨啊。。。。。。

9樓:利用利用她

這是作者的個人偏見,應該客觀的評價他們

10樓:

l劉備其實挺厲害的 就是前期比較慘罷了

《三國演義》:羅貫中為何要過度讚譽諸葛亮,而貶低周瑜和曹操,有何目的?

11樓:喵喵喵大臉貓

因為當時的社會主旨認為周瑜和曹操所在的陣營是叛逆,而諸葛亮所在的蜀漢是正統是想恢復漢室天下維護正統。所以羅貫中才會在《三國演義》中才過分的讚賞諸葛亮,貶低周瑜和曹操的。羅貫中個人也是非常崇拜諸葛亮的,他認為諸葛亮是乙個完美的謀士,所以才會竭盡全力去吹噓諸葛亮。

曹操的所做所為在當時看來是大逆不道的,曹操把持了朝政連君王見了他都得向他低頭。所有的君王都不希望自己有這麼乙個臣子,所以抹黑曹操是非常有必要的,這樣才是正確的思想方針。如果他吹鼓有不臣之心的曹操的話,這本《三國演義》可能早就被禁止發布了,也不會流傳到現在了。

羅貫中在這一方面做得非常好,書中曹操的一句「寧我負天下人,勿讓天下人負我」,讓所有的人都認為曹操是乙個非常自私的人,是乙個大大的壞人。

而抹黑周瑜則是因為身在對立陣營的他太完美了,要是有這麼乙個人存在,諸葛亮的主角光環會被大大的降低。相比於對周瑜的改寫,那羅貫中對曹操的抹黑那是小巫見大巫了。周瑜這麼乙個謙虛氣量大的人,被羅貫中寫成了乙個如此小氣的人,還在被諸葛亮給氣死的時候發出「既生瑜何生亮」的感嘆。

真是讓所有知道真相的小夥伴從心底為周瑜不平啊。

諸葛亮在歷史中其實沒有什麼特別拿得出手的政績,也沒有《三國演義》裡描寫得那麼神,連他的死亡都增添了乙份神話的悲劇色彩。向老天借命被人打擾導致失敗多麼可惜啊,有不少人都在暗暗猜測如果成功了結局會怎麼樣。而這麼讚嘆諸葛亮是因為他作為乙個大臣對自己效力的君王忠心耿耿。

12樓:匿名使用者

《三國演義》是我國古代四大名著之一,它講述的是從東漢末年黃巾起義到晉朝統一天下的故事,廣義上一般也稱之為"三國時期"。

作為經典演義**,《三國演義》的文學價值自然是毋庸置疑,它精彩的劇情和生動的描寫也讓其成為了大部分人了解三國歷史的啟蒙作品。

此外,書中的許多典故也都廣為人知,在日常生活中十分常見。

不過,《三國演義》終究是本**,就連官修史書都做不到絕對公平,何況一本用來流傳的通俗作品呢?所以,作者羅貫中在編寫《三國演義》時不但犯了許多邏輯和歷史事實上的錯誤,也出於自己宣揚仁政、反對霸權的政治理念而對歷史做出了許多修改,對人物進行了重新塑造。那麼,《三國演義》究竟誇大了誰,貶低了誰呢?

人們在說到《三國演義》主要理念時,常常會提到"尊劉抑曹",顧名思義,為了表達對曹操專恣擅權、獨攬朝政的批判,以及對劉備忠心漢室、以德服人的讚揚,羅貫中對三國歷史的主要更改便是對曹操及其陣營的醜化,以及對劉備勢力的美化。也因此,在《三國演義》中被誇大的人物,大多來自蜀漢陣營。

首先,筆者認為最被誇張的人物便是諸葛亮。現在的人們提到諸葛亮,往往會認為他神機妙算,且身負非凡的能力,舉例來說,他,面對周瑜的刁難,想出草船借箭的良策、面對曹操的大軍,採取了"借東風"的神奇祝禱、當劉備兵敗江東,倉皇向蜀地奔逃,諸葛亮的石兵八陣將陸遜圍困,使其無法追趕、當司馬懿兵臨城下,諸葛亮大開城門,用空城計將司馬懿生生逼退、大限將至時,他還能用七星燈續命。

然而,以上所講的種種事件,全部都是羅貫中為諸葛亮新增的,真實的歷史上,諸葛亮雖然確實有著不凡的能力,但也只是一位賢臣,這和《三國演義》中將其塑造成的神仙形象當然是有著很大不同的,所以,筆者認為最被誇大的,無疑是諸葛亮。

其次,蜀漢陣營的關羽、趙雲、馬超也都被誇大了。關羽在後世是忠義的象徵,被尊稱為"關二爺",**中,他溫酒斬華雄、斬顏良誅文醜、過五關斬六將,然而在歷史上,關羽只殺了顏良,和其他人的死扯不上關係。此外,書中關羽不愛財色,歷史上他卻向曹操求娶呂布部將秦宜祿之妻,顯然,真實的關羽並沒有那麼完美。

趙雲在**中七進七出,在長阪坡身負幼主四處衝殺,而歷史上的趙雲儘管也在軍中救出了幼主,但並沒有衝入曹操軍陣之中的記載。馬超在演義中將曹操殺得割鬚棄袍、狼狽鼠竄,而在歷史上,馬超曾經趁著和曹操在近處商談,而"負其多力,陰欲突前捉曹公",然而,"曹公左右將許褚瞋目盻之,超乃不敢動。"

接下來,我們再說說被貶低的人物。首先,筆者認為並非是"尊劉抑曹"矛頭對準的曹操,而是東吳的名將周瑜。**中,周瑜不管是才能,還是德行,都要低於諸葛亮,此外,他還心胸狹窄,被諸葛亮三次羞辱而氣憤致死。

然而,在《江表傳》中,卻記載道:"普頗以年長,數陵侮瑜。瑜折節容下,終不與校。

普後自敬服而親重之。"

可見,周瑜在歷史上的形象是寬容大度,十分具有魅力的。此外,針對劉備可能帶來的威脅,周瑜早早提出了"徙備置吳,盛為築宮室,多其美女玩好,以娛其耳目"的使其樂不思蜀之計,可惜沒被採納。曹操興兵南下時,歷史上的周瑜堅定主戰,這也和**中受激將法才主戰不同。

然而,為了突出諸葛亮的過人才智,周瑜成為了犧牲品。

被貶低最多的,當然還有曹操。作為漢末的一代梟雄,曹操身上的爭議實在過於多了,人們痛斥其專權、狡詐,又不得不承認他的傑出才能。提到曹操,受《三國演義》影響的人們或許會紛紛想到他的名言:

"寧教我負天下人,休教天下人負我!"因為這句話,許多人心目中都會曹操奸詐而霸道,為人冷酷無情。

然而,我們看到最早出現這句話的《雜記》,其中記載道,當年曹操逃難到呂伯奢家,因為聽到食器碰撞的金鐵之聲,以為是想要謀害自己,便將其殺死。後來,發現是誤會的曹操"既而悽愴曰:'寧我負人,毋人負我!

'"很明顯,這句話所包含的情感是愧疚悔恨的,但羅貫中故意誤寫,使其意義發生了改變,實在是別有用心。

13樓:匿名使用者

古代社會講究忠君,宋代以後,人們改認偏安一方的劉備為正統,將三國最強大的曹魏當**,所以劉備一方的諸葛受褒,中原的曹操受貶。

《三國志平話》中曹操還是英雄,和諸葛一併受讚揚的。《三國演義》的最初版本曹操被貶,但也受讚揚。至毛宗崗《三國演義》定本(現在流行版本)後,曹操徹底成了大白臉。

《三國演義》形成於元末明初,人們對長期佔據中原的元代不滿,在《演義》中不能不有所反映表現。**《演義》與歷史《三國志》相對比,造成反差,所以出現《演義》中誇大諸葛亮而貶低曹操的現象。

14樓:三尺青毫

《三國演義》是**,通過貶低敵對勢力和誇大主角勢力從而體現**對主人公情操、義氣的讚揚,**不是正史,更傾向作者的主觀情感。這樣做的目的就是變相美化諸葛亮的算無遺漏與鞠躬盡瘁死而後已的忠。

15樓:earth姜學仁

沒有什麼目的,是羅貫中正統思想的影響。

做為劉備集團的智慧型人物諸葛亮,站隊正確,劉備漢室後人,漢朝裡當時社會的主體,是每個人應該維護的。誰去破壞它,或對它圖謀不軌,就是亂臣賊子。

周瑜和曹操都是站在劉備集團的對立面。以維護正統的方面來考慮,這樣去寫也在正常不過了

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