讚美鹿的古詩 比較短 ,讚美鹿的古詩有哪些? 比較短

2021-05-01 22:36:16 字數 8275 閱讀 7471

1樓:紙間de幸福

鹽池院觀鹿 ----賈島

條峰五老勢相連, 此鹿來從若個邊。別有野麋人不見, 一生長飲白雲泉

2樓:匿名使用者

讚美鹿的古詩有:

1.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。____孟郊《登科後》

2.射人先射馬,擒賊先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

3.夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。____陸游《十一月四日風雨大作》

4.想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。____辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

5.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。____白居易《錢塘湖春行》

6.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。____王昌齡《出塞二首》

7.雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。____韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

8.九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。____龔自珍《己亥雜詩·其二百二十》

9.山回路轉不見君,雪上空留馬行處。____岑參《白雪歌送武判官歸京》

10.車遙遙兮馬洋洋,追思君兮不可忘。____傅玄《車遙遙篇》

11.一年三百六十日,多是橫戈馬上行。____戚繼光《馬上作》

12.嗟余聽鼓應官去,走馬蘭台類轉蓬。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》

13.飲馬渡秋水,水寒風似刀。____王昌齡《塞下曲四首》

14.白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。____李頎《古從軍行》

15.還似舊時游上苑,車如流水馬如龍。____李煜《憶江南·多少恨》

16.揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。____李白《送友人》

3樓:纖羽不染塵

我知道的有:

《浣溪沙》王之道

《自詠》陸游

《水調歌頭 再用韻呈南澗》辛棄疾

是關於鹿的

讚美鹿的古詩有哪些?(比較短)

4樓:匿名使用者

讚美鹿的古詩有:

1.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。____孟郊《登科後》

2.射人先射馬,擒賊先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

3.夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。____陸游《十一月四日風雨大作》

4.想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。____辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

5.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。____白居易《錢塘湖春行》

6.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。____王昌齡《出塞二首》

7.雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。____韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

8.九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。____龔自珍《己亥雜詩·其二百二十》

9.山回路轉不見君,雪上空留馬行處。____岑參《白雪歌送武判官歸京》

10.車遙遙兮馬洋洋,追思君兮不可忘。____傅玄《車遙遙篇》

11.一年三百六十日,多是橫戈馬上行。____戚繼光《馬上作》

12.嗟余聽鼓應官去,走馬蘭台類轉蓬。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》

13.飲馬渡秋水,水寒風似刀。____王昌齡《塞下曲四首》

14.白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。____李頎《古從軍行》

15.還似舊時游上苑,車如流水馬如龍。____李煜《憶江南·多少恨》

16.揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。____李白《送友人》

有哪些帶「鹿」字的有意境的詩句?

5樓:匿名使用者

呦呦鹿鳴,食野之苹 —— 魏晉 · 曹操《短歌行》

霜落熊公升樹,林空鹿飲溪 —— 宋 · 梅堯臣《魯山山行》

白馬從驪駒;青絲系馬尾,**絡馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬餘—— 漢 · 佚名《陌上桑》

樹深時見鹿,溪午不聞鐘 —— 唐 · 李白《訪戴天山道士不遇》

鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處 —— 唐 · 孟浩然《夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌》

鹿車何日駕,歸去潁東田 —— 宋 · 歐陽修《秋懷》

偶聽松梢撲鹿 —— 宋 · 楊萬里《昭君怨·賦松上鷗》

鹿鳴猿嘯雖寂寞,水蛟山魅多精神 —— 唐 · 李涉《岳陽別張祜》

閒騎白鹿遊三島,悶駕青牛看十洲 —— 唐 · 呂岩《七言》

麀鹿濯濯,白鳥翯翯 —— 先秦 · 佚名《靈台》

人隨沙路向江村,餘亦乘舟歸鹿門 —— 唐 · 孟浩然《夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌》

《魯山山行》

《魯山山行》是北宋詩人梅堯臣創作的一首五言律詩。這首詩語言樸素,描寫了詩人深秋時節,林空之時,在魯山中旅行時所見的種種景象。其中情因景生,景隨情移,以典型的景物表達了詩人的「野情「,其興致之高,為大自然所陶醉之情表露無遺。

【白話譯文】

清晨,連綿起伏的魯山,千峰競秀,忽高忽低,蔚為壯觀,正好迎合了我愛好自然景色的情趣。

一路上,奇峰峻嶺在眼前不斷地變換,沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上遊覽的野趣,竟忘了走到了什麼地方。

太陽高公升,霜雪融落,山林顯得愈加寂靜空蕩,笨熊正在緩慢地爬著大樹,鹿兒正在悠閒地喝著小溪的潺潺流水。

看不到房舍,也望不見炊煙,我心中不禁疑問,山里是否也有人家居住?就在這時,忽聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴

《夜歸鹿門歌》

《夜歸鹿門山歌》是唐代詩人孟浩然創作的一首七言古詩。這是一首寫景抒懷詩。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感,抒發了詩人的隱逸情懷。

整首詩按照時空順序,分別寫了江邊和山中兩個場景,先動後靜,以動襯靜,寫出鹿門清幽的景色,表現詩人恬靜的心境,同時在清閒脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。

【白話譯文】

黃昏時山寺的鐘聲迴盪山谷,漁梁渡口處一片喧鬧的聲音。

人們沿著沙岸向江村走過去,我也乘坐一葉小舟返回鹿門。

鹿門的月光使山樹顯現出來,我忽然來到了龐公隱居之地。

清冷的山岩路寂靜的林間道,唯有隱居的人在此飄逸來去。

有關「鹿」的名言名句以及中國古詩詞

6樓:籬落清秋

復鹿尋蕉 〖解釋〗覆:

遮蓋;蕉:同「樵」,柴。比喻把真事看作夢幻而一再失誤。

以鹿為馬 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。

心頭撞鹿 心裡像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時心跳劇烈。

心頭鹿撞 見「心頭撞鹿」。

群雄逐鹿 群雄:舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿:比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統治地位。

權移馬鹿 語本秦趙高指鹿為馬事。謂恃權專橫跋扈,任意顛倒是非。

秦失其鹿 鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。

鹿馴豕暴 意指一會兒像鹿一樣柔馴,一會兒像豬一樣兇暴。形容狡詐。

鹿死不擇蔭 比喻只求安身,不擇處所。亦比喻情況危急,無法慎重考慮。

鹿皮蒼璧 形容本末不相稱。

鴻案鹿車 鴻案:《後漢書·梁鴻傳》載有梁鴻之妻舉案齊眉的故事,後用以指夫妻相敬如賓。鹿車:

《後漢書·鮑宣妻傳》載有鮑宣與妻共駕鹿車歸鄉的故事,後用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之間相互尊重,相互體貼,同甘共苦。

標枝野鹿 標枝,樹梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡無為;野鹿,比喻在下之民

鋌鹿走險 ①指在無路可走的時候採取冒險行動。同「鋌而走險」。②指因無路可走而採取冒險行動。

挺鹿走險 挺而走險。指事急之時,被迫冒險行事。

指鹿作馬 比喻有意顛倒黑白,混淆是非。同「指鹿為馬」。

中原逐鹿 指群雄並起,爭奪天下。

獐麇馬鹿 比喻舉動匆忙慌亂的人。

指鹿為馬 指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。

逐鹿中原 逐:追趕;鹿:指所要圍捕的物件,常比喻帝位、政權。指群雄並起,爭奪天下。

小鹿觸心頭 形容因為害怕而心臟急劇地跳動。

鹿裘不完 比喻檢樸節儉。

鹿走蘇臺 比喻國家敗亡,宮殿荒廢。

馬鹿異形 用趙高指鹿為馬的故事,比喻顛倒是非。

鹿死誰手 原比喻不知政權會落在誰的手裡。現在也泛指在競賽中不知誰會取得最後的勝利。

鹿死不擇音 比喻只求能夠安身,並不選擇地方。

鹿車共挽 鹿車:古時的一種小車;挽:拉。舊時稱讚夫妻同心,安貧樂道。

即鹿無虞 原意是進山打鹿,沒有熟悉地形和鹿性的虞官幫助,那是白費氣力。後比喻做事如條件不成熟就草率行事,必定勞而無功。

共挽鹿車 挽:拉;鹿車:古時的一種小車。舊時稱讚夫妻同心,安貧樂道。

馬鹿易形 出自趙高指鹿為馬的故事,比喻顛倒是非、混淆黑白

鹽池院觀鹿

----賈島

條峰五老勢相連,

此鹿來從若個邊。

別有野麋人不見,

一生長飲白雲泉。

7樓:匿名使用者

聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事

李頎蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍。

胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對歸客。

古戍蒼蒼烽火寒,大荒沈沈飛雪白。

先拂聲弦後角羽,四郊秋葉驚〔扌戚〕〔扌戚〕。

董夫子,通神明,深山竊聽來妖精。

言遲更速皆應手,將往復旋如有情。

空山百鳥散還合,萬里浮雲陰且晴。

嘶酸雛雁失群夜,斷絕胡兒戀母聲。

川為靜其波,鳥亦罷其鳴。

烏孫部落家鄉遠,邏娑沙塵哀怨生。

幽音變調忽飄灑,長風吹林雨墮瓦。

迸泉颯颯飛木末,野鹿呦呦走堂下。

長安城連東掖垣,鳳凰池對青瑣門。

高才脫略名與利,日夕望君抱琴至。

夜歸鹿門山歌

孟浩然山寺鍾鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙路向江村,餘亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。

關於「鹿」的詩句有哪些?

8樓:

1、《浣溪沙》

照日深紅暖見魚。連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。糜鹿逢人雖未慣,猿揉聞鼓不須呼。歸家說與採桑姑。

2、《浣溪沙》

一葉扁舟卷畫簾。老妻學飲伴清談。人傳詩句滿江南。林下猿垂窺滌硯,岩前鹿臥看收帆。杜鵑聲亂水如環。

3、《好事近·平旦出秦關》

平旦出秦關,雪色駕車雙鹿。借問此行安往,賞清伊修竹。漢家宮殿劫灰中,春草幾回綠。君看變遷如許,況紛紛榮辱。

4、《西江月·伴我鹿車魚釜》

伴我鹿車魚釜,從伊裙布釵荊。年年七月甫三旬,今日生朝資慶。二女長俱麻績,三男俱讀書聲。吾年五十不多爭,好事且宜少等。

5、《沁園春·自古神仙》

自古神仙,隱跡終南,萬代流傳。說經台上,針活枯柏,煉丹爐下,化女石泉。四皓商山,十老古洞,尹喜親聞道德篇。

結庵處,有青牛系柏,白鹿**。翊聖古蹟依然。雪樣三朝畫得全。

有元真文澗,松陰一夢,鍾離悟道,跨鶴金仙。二祖披氈,甘河引度,傳受重陽七朵蓮。全真教,洞天福地,象帝之先。

9樓:羽幻於和暖

關於「鹿」的詩詞有:

描寫「白鹿」的詩句有哪些?

10樓:52茹月

(唐)古之奇《秦人謠》

上下一相蒙,馬鹿遂顛倒。

(宋)陸游《和陳魯山十詩》

誰知嘆亡羊,但有喜得鹿。

(唐)施肩吾《山中玩白鹿》

繞洞尋花日易銷,人間無路得相招。

呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花過石橋。

(唐)李嶠《鹿》

涿鹿聞中冀,秦原闢帝畿。

柰花開舊苑,萍葉藹前詩。

道士乘仙日,先生折角時。

方懷丈夫志,抗首別心期。

(唐)韋應物《述園鹿》

野性本難畜,玩習亦逾年。

麑班始力直,麚角已蒼然。

仰首嚼園柳,俯身飲清泉。

見人若閒暇,蹶起忽低騫。

茲獸有高貌,凡類寧比肩。

不得遊山澤,跼促誠可憐。

(唐)李白《夢遊天姥吟留別》

且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

(唐)王昌齡《就道士問周易參同契》

仙人騎白鹿,發短耳何長。

時餘採菖蒲,忽見嵩之陽。

稽首求丹經,乃出懷中方。

披讀了不悟,歸來問嵇康。

嗟余無道骨,發我入太行。

(唐)白居易《城東閒遊》

寵辱憂歡不到情,任他朝市自營營。

獨尋秋景城東去,白鹿原頭信馬行。

(唐)李賀《聽穎師琴歌》

別浦雲歸桂花渚,蜀國弦中雙鳳語。

芙蓉葉落秋鸞離,越王夜起遊天姥。

暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牽白鹿。

誰看挾劍赴長橋,誰看浸發題春竹。

竺僧前立當吾門,梵宮真相眉稜尊。

古琴大軫長八尺,嶧陽老樹非桐孫。

涼館聞弦驚病客,藥囊暫別龍鬚席。

請歌直請卿相歌,奉禮官卑復何益。

(唐)李白《別韋少府》

西出蒼龍門,南登白鹿原。

欲尋商山皓,猶戀漢皇恩。

水國遠行邁,仙經深討論。

洗心向溪月,清耳敬亭猿。

築室在人境,閉門無世喧。

多君枉高駕,贈我以微言。

交乃意氣合,道因風雅存。

別離有相思,瑤瑟與金樽。

《夢遊天姥吟留別》

——唐·李白

且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

翻譯:暫且把白鹿放牧在青崖間,等到要遠行時就騎上它訪名山。

這是一首記夢詩,也是一首遊仙詩。意境雄偉,變化惝恍莫測,繽紛多採的藝術形象,新奇的表現手法,向來為人傳誦,被視為李白的代表作之一。這首詩的題目一作《別東魯諸公》。

其時李白雖然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的憤怨仍然鬱結於懷,所以在詩的最後發出那樣激越的呼聲。這首詩的內容豐富、曲折、奇譎、多變,它的形象輝煌流麗,繽紛多彩,構成了全詩的浪漫主義華贍情調。它的主觀意圖本來在於宣揚「古來萬事東流水」這樣頗有消極意味的思想,可是它的格調卻是昂揚振奮的,瀟灑出塵的,有一種不卑不屈的氣概流貫其間,並無消沉之感。

2.《鹿》

——唐·李嶠

涿鹿聞中冀,秦原闢帝畿。

柰花開舊苑,萍葉藹前詩。

道士乘仙日,先生折角時。

方懷丈夫志,抗首別心期。

李嶠(644~713) ,唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。

李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接,又和杜審言、崔融、蘇味道並稱「文章四友」。

3.《山中玩白鹿》

——唐·施肩吾

繞洞尋花日易銷,人間無路得相招。

呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花過石橋。

施肩吾是杭州地區第一位狀元(杭州孔子文化紀念館語),他集詩人、道學家、台灣第乙個民間開拓者於一身的歷史人物。

4.《別韋少府·西出蒼龍門》

——唐·李白

西出蒼龍門,南登白鹿原。

欲尋商山皓,猶戀漢皇恩。

水國遠行邁,仙經深討論。

洗心向溪月,清耳敬亭猿。

築室在人境,閉門無世喧。

多君枉高駕,贈我以微言。

交乃意氣合,道因風雅存。

別離有相思,瑤瑟與金樽。

【翻譯】

西自長安蒼龍門而出,向南而登白鹿原。想要追尋商山四皓的足跡,心裡依然眷戀漢皇的恩德。遠行至南方水鄉澤國,細心**道經的奧妙。

洗盡心中塵念欣賞句溪之月,靜心傾聽敬亭山的猿嘯。在塵世間築室而居,關閉門窗就沒有世間喧鬧的聲音。多次屈你高駕前來造訪,贈送我精微奧義之言。

重意氣則交合,尚風雅則道存。離別之後懷有相思之情,我只有醉心歌酒以解離愁。

【賞析】

李白的「相思」詩隱約存在著某種界限。藝術的相思,其抒情核心呈疊加狀態,由詩人到詩人,由詩到詩,詩味兒漸濃,人生味兒漸淡,甚至可以演化成一種政治相思。古人解之:

「此太白被放之後,心不忘君而作。」如果以這種眼光去賞詩,「美人如花隔雲端」中的「美人」就少了太多綽約風姿,一副高高在上的君王面孔令人生畏。還是將之還原為藝術的相思為好,美人是大眾的美人,相思是普遍的相思。

這類相思詩,用美麗的詩歌語言喚醒了潛藏人們心底的「相思」情懷,又何必追問為誰而寫呢?

李白的贈、別、寄、送詩中所出現的大量「相思」,是可以找到表達物件的,在此姑且稱為「人生的相思」。這些酬唱贈答類詩歌,世態人情滲透了詩歌,人生是詩歌的核心。詩人的相思物件不再是虛擬的,而是真實的存在,這從詩歌的標題即可看出,透過《別韋少府》,我們可以很清晰地看到詩人的真切人生。

5.《城東閒遊》

——唐·白居易

寵辱憂歡不到情,任他朝市自營營。

獨尋秋景城東去,白鹿原頭信馬行。

【注釋】

1、寵辱:榮寵與恥辱

2、朝市:指朝廷

3、營營:追求奔逐

4、信:聽任

5、信馬行:騎著馬無目的地閒逛。

【翻譯】

榮寵與恥辱、憂愁和歡樂不放在心裡,任憑他人在朝廷徑自追求奔逐。獨自去城東尋找秋景,騎著馬無目的地在白鹿原頭閒逛。

【鑑賞】

這是白居易的一首七言絕句。是諸多以此原和原下的灞水為題的詩作中的一首。是最坦率的一首,也是最通俗易記的一首。

一目了然可知白詩人在長安官場被蠅營狗苟的齷齪惹煩了,鬧得膩了,倒胃口了,想嘔吐了。卻終於說不出口嘔不出喉,或許是不屑於說或吐,乾脆騎馬到白鹿原頭逛去。

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